Ученые со всей Великобритании принимают участие в исследовании древнего камня, который был найден на территории современного Ирака в XIX века.
Уникальность артефакта состоит в любопытных знаках, высеченных на нем, значение которых не могут разгадать до сих пор. Обнаружен камень был известным британским исследователем Ричард Фрэнсис Бёртон. Он утверждал, что камень этот – кусок метеорита.
После смерти ученого его супруга продала камень, и он попал в руки ученых. В результате многочисленных исследований ученые пришли к выводу, что камень этот имеет земное происхождение и, вероятнее всего, является одной из разновидностей кварца.
По данным islam-today.ru, сейчас внимание экспертов сосредоточено на надписи.
Отмечается, что выполнена она в куфическом стиле - одном из старейших видов арабского письма, который использовался для написания первых экземпляров Кyр`ана. Это позволяет предположить, что относится он к промежутку между VII-XII веками.
Ученые склоняются к тому, что надпись представляет собой послание духовного характера.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Заведующий отделом исламских исследований Института стран СНГ Ильдар Сафаргалеев в своем выступлении на IV Евразийских чтениях в Общественной палате Российской Федерации по теме: «Новые формы и инструменты международного сотрудничества по предупреждению псевдорелигиозного экстремизма и этноконфликтов» (2 октября 2018 года) сделал акцент на интернет исламском образовании.
Ниже размещается полный текст его выступления:
Уважаемые коллеги!
Почему я делаю акцент именно на интернет исламском образовании?
Во-первых, в связи с тем, что чрезвычайно актуальна проблема распространения псевдорелигиозной экстремистской идеологии через Всемирную Сеть и необходима этому поистине чудовищному явлению действенная онлайн альтернатива.
Во-вторых, в связи с тем, что дистанционное обучение, как показала экспертная проработка этого вопроса, позволяет с минимальными затратами и главное что называется без особой раскачки, «с ходу» начать учебный процесс.
Да, очень здорово, что заработала Исламская Академия в Болгаре. Мусульманские университеты и медресе готовят «правильных» имамов и распространяют истинное понимание ислама. Однако практика показывает, что этого крайне мало в наш цифровой век и это абсолютно, на мой взгляд, не соответствует масштабам угроз от экстремистской пропаганды в Сети. Необходим больший интенсив для альтернативы ей в виде распространения пророческой традиции, несущей свет (нур) истинного знания (ильма).
Почти весь мир, если взять образовательную деятельность открылся для дистанционного получения знаний в самых различных областях. Лучшие университеты, обучение в которых было уделом элиты и состоятельных людей, открыли свои онлайн программы и трансляцию ведущих ученых и специалистов для широкой массы людей. Та же самая тенденция коснулась и религиозного образования. В сети можно увидеть и услышать лекции ведущих алимов лучших мусульманских университетов на арабском, английском и других языках. Заработали и отдельные Интернет-университеты и медресе.
А что же конкретно в этом плане имеем мы у себя? Увы наши русскоязычные Интернет-ресурсы не так многочисленны. Интернет-медресе «Дом мудрости» («Бейт уль-хикма») – исламский образовательный портал Духовного управления мусульман Республики Татарстан, который является сетевым ресурсом по традиционному мазхабическому исламу широкого профиля. Однако полноценные дистанционные занятия в нем не проводятся – только видеоуроки.
При Российском исламском институте в Казани также есть возможность обучения на курсах повышения квалификации в онлайн режиме, однако она, к сожалению, не используется для обучения широких масс верующих.
Пятигорский государственный университет – единственный в России государственный ВУЗ, реализующий полноценное дистанционное обучение по направлению подготовки как бакалавров, так и магистров теологии. Однако обучение в нем платное и стоит немалых денег.
При Московской исторической мечети действует веб-ресурс, заявленный как он-лайн медресе «Masjid.ru» (www.masjid.ru), которое предлагает стандартный набор предметов обучения исламу, в том числе фикху ханафитского и шафиитского мазхабов, а также цикл видеолекций по ашаритской акиде. К сожалению, здесь нет материалов по акиде имама Аль-Матуриди и системы проверки усвоения получаемых знаний, а также наличествует полная самостоятельность обучающихся без какой-либо обратной связи с ними.
В сети имеется также электронное медресе на портале www.madrasah2.ru, которое, несмотря на то, что фактически с 2013 года не действует, в то же время содержит весьма обширный и ценный материал с уроками по ханафитскому и шафиитскому фикху, тасаввуфу, а также библиотеку с электронными вариантами мусульманской литературы на самые разные темы, в т.ч. и изданий для детей. Кстати, на главной страничке ресурса имеется информация о том, что сайт пережил нападение (по сути рейдерский захват) со стороны сторонников хабашитской секты, в связи с чем вынужден был поменять свой электронный адрес. Возможно, негативным последствием этого и является то, что данное медресе полноценно не функционирует.
Под научным руководством муфтия Чечни Салаха-хаджи Межиева в 2014 году открылось он-лайн медресе (http://islam95.ru/), которое на своем сайте заявляет о себе как первое такого рода. «Полностью бесплатное, интерактивное образование по гибкому графику – то чего не хватало работающим мусульманам, а также молодежи, днем занятой учебой в светских ВУЗах. Тексты, видео-уроки, аудио-лекции, тесты, интерактивные доски, чаты с учителями, медиатека и библиотека – вот основные инструменты этого интернет-медресе».
Существует и еще одна вэб-платформа – интернет-медресе начального уровня религиозного образования «imedrese» (www.imedrese.ru), ориентированная на ханафитский фикх, с тестовой системой проверки знаний, и обратной связью со слушателями по электронной почте. Минусом ее является отсутствие он-лайн «живой» непосредственной связи с обучающимися во время уроков. Помимо этого данная платформа, несмотря на наличие зарубежных слушателей, все же не так многочисленна по охвату аудитории.
Еще один довольно уникальный русско- и казахскоязычный веб-портал – исламская он-лайн школа «Иснад» (www.isnad.me) обучения суннитскому исламу (ханафитского и шафиитского толка), ориентированный в основном пока на Казахстан, имеющие хорошее как светское так и мусульманское образование. Преподавание ведется с использованием программы Zoom (аналог Skype).
Относительно недавно открылась онлайн школа исламского образования «Медина», директором которой является экс-муфтий РСО-Алания Али Евтеев. На сегодняшний день, это, наверное, единственный, полноценный русскоязычный мусульманский образовательный ресурс, где даются начальные знания по Исламу в соответствии с ханафитским, шафиитским и ханбалитским мазхабом.
Вот пожалуй и все, если не считать русскоязычные ресурсы Интернета, которые предлагают как начальное так и высшее исламское образование, кардинальным образом разнящееся с традиционным исламом, определяемым в соответствии с Грозненской фетвой. Мне встречался один такой сайт, но возможно, что их значительно больше с учетом запретной «ниши», которую они занимают в России.
Однако самое печальное, то, что как наши ведущие исламские университеты, включая Болгарскую Исламскую Академию, так и медресе достаточно высокого уровня не транслируют уроки, дающиеся в их стенах в широкий эфир, в Сеть, которая в это самое время переполнена экстремистскими материалами. Что мешает этому – трудно сказать. На мой взгляд, инерция мышления и «трусость» чиновников, когда муллы опасливо оглядываются на светских «смотрящих», от которых зависят, а те, в свою очередь панически боятся всего, что связано с Интернетом, и безуспешно пытаются запретить все и вся. А дело страдает.
С учетом того факта, что в наших братских государствах СНГ, особенно центрально-азиатских есть немало алимов-ученых, знания которых могли бы в случае их достояния широкой аудитории послужить щитом на пути экстремистской идеологии, необходимо сотрудничество и совместные проекты в данной области, а не только обмен «выездными бригадами» преподавателей и подписание договоров о сотрудничестве в качестве очередной отчетной палки для различных курирующих ведомств.
В этом плане следует отдать должное сетевым ресурсам Казахстана, в частности, обучающему сайту www.azan.kz, на базе которого уже создан и заполняется аналогичный ресурс в российском домене.
Полагаю, что с учетом многовековой образовательной традиции медресе Узбекистана и Таджикистана, а также Киргизии, которая в этом отношении очень продвинулась за последние три десятилетия, алимы учебных заведений этих государств, знающие русский язык могли бы транслировать свое традиционное понимание Ислама в Сеть. Тем более, что с Россией, мусульманами Поволжья и Урала их объединяет один общий ханафитский мазхаб.
Я уже не говорю о великой духовной традиции Тасаввуфа, колыбелью которой является Средняя Азия, а если брать Россию, то наш Дагестан. Знания о ней могли бы так же, в случае ее популяризации через Интернет, послужить для предупреждения псевдорелигиозного экстремизма и этноконфликтов.
Полагаю, что имеет смысл воспользоваться вышеприведенной положительно зарекомендовавшей себя за рубежом практикой. Тем более, что пример ее уходит корнями в отечественное прошлое татарских богословов. Так, выдающийся татарский мыслитель Абу-н-Наср Курсави считал, что подлинная ученость невозможна без внутреннего просветления, которое дает суфизм. «Ибо если факих не занимается тасаввуфом, не проникает знание в его сердце и не управляет им, то становится он нечестивцем вопреки своему знанию. Что же касается невежественного суфия, который исповедует что-либо помимо веры Аллаха из недозволенных нововведений и страстей, распространенных среди людей, то становится он многобожником (зиндик), вводящим новшества, и не является настоящим суфием».
В настоящее время в России сложилась критическая ситуация с подготовкой квалифицированных мусульманских кадров для религиозных организаций. По оценке самих мусульманских лидеров в мусульманских приходах страны ощущается нехватка кадров, почти 70% имамов – люди пожилого возраста, и им срочно требуется достойная смена.
Однако существующие высшие и средние мусульманские учебные заведения при нынешнем «темпе» ежегодного выпуска имамов вряд ли успешно решат задачу подготовки достойной смены. С учетом этого обстоятельства требуется внедрение методов онлайн обучения в ведущих российских мусульманских учебных заведениях, таких как Болгарская Исламская Академия и Российский Исламский Университет ЦДУМ России, где сосредоточены лучшие преподавательские кадры. Например, несмотря на наличие заочного отделения в РИУ ЦДУМ России, не многие потенциальные, особенно молодые, мусульманские духовные наставники могут себе позволить в течение пяти лет два месяца в год, отрываясь от работы приезжать в Уфу из разных концов обширной территории Российской Федерации и находится вдали от своих семей и близких. И интернет здесь мог бы оказаться необходимым подспорьем. Он бы также был бы очень эффективным дополнением к обучению в период между установочными сессиями, длящийся полгода, и позволял бы мотивировать шакирдов и не давать им расхолаживаться.
То же самое касается и возродившегося в этом году в г. Троицке знаменитого медресе «Расулия», которое было основано «духовным королем» мусульман Российской Империи, шейхом Накшбандийского тариката Зейнулой ишаном Расулевым. Здесь, как говориться «сам Бог велел» возобновить обучение шакирдов с преподаванием наряду с традиционными исламскими дисциплинами знаний по тасаввуфу, которые и давал своим муридам-ученикам великий суфийский наставник. И в этом плане, представляется весьма перспективным онлайн дистанционный курс, который бы мог позволить шакирдам получить на месте и дистанционно начальные знания по различным дисциплинам, в т.ч. и тасаввуфу.
А довод, услышанный несколько лет назад от одного руководителя исламского вуза о возможности использования экстремистами канала онлайн образования для получения дипломов и легализации своей проповеднической деятельности, на мой взгляд, совершенно не обоснован. И, если уж на то пошло, то не обязательно и дипломы выдавать. Ведь целью искреннего верующего должно быть не приобретение престижной «корочки», либо обучение ради занятия должности имама общины, а получение религиозных знаний для снискания довольства Всевышнего. И в этом плане обучение по Интернету с привлечением как можно более широкого круга мусульман через распространение знаний истинного ислама позволяет противостоять росту псевдорелигиозного экстремизма в обществе.
Поэтому именно с учетом актуальности проблемы проникновения радикальной экстремистской религиозной идеологии в сеть Интернет существует острая потребность в аналогичных зарубежным российских сетевых ресурсах обучения традиционному исламу на базе российских исламских учебных заведений всех уровней.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бугун, юртимиз мусулмонлари улкан мусибатга, оғир жудоликка учради. Кўп йиллардан бери нафақат юртимиз, балки қўшни мамлакатларга ҳам сермаҳсул хизматлари билан танилган, муҳтарам устоз, таниқли уламо Абдураззоқ ҳожи Юнусов табаррук 70 ёшда вафот этди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси раҳбарияти, уламолари, имом-хатиблар ва мударрислар ҳамда Абдураззоқ ҳожи Юнусовнинг шогирдлари у кишининг оила аъзоларига, яқинларига чуқур таъзия изҳор этади.

Улуғ олим Абдураззоқ ҳожи Юнусовнинг жанозалари 2018 йил 5 октябрь куни Тошкент шаҳридаги Камолон даҳасидаги “Хўжа Аламбардор” жоме масжидида жума намозидан сўнг ўқилади.

Иннаа лиллаҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

В этом году проведения празднований, посвящённых 915-летию Абдулхалика Гиждувани и 700-летию Бахауддина Накшбанди, запланированных согласно указу президента Республики Узбекистан, отложены на два года. Об этом сообщает ИА Turon24 со ссылкой на пресс-службу Департамента по развитию туризма Бухарской области.
На сентябрьской научно-практической конференции было отмечено, что инфраструктура комплексов Гиждувани и Накшбанди, входящая в состав священных мест “Етти Пир“ (“Семь пиров“), не соответствует требуемому уровню. В настоящее время в регионе ведутся строительные и монтажные работы. Юбилеи двух учёных планируется отпраздновать в 2020 году, накануне официального признания Бухары в качестве центра исламской культуры.
На территории семи святых мест планируется возведение семи отелей, установка баннеров вокруг дорог, строительство домов для ремесленников.
В соответствии с Указом Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева “О мерах по ускоренному развития туристского потенциала города Бухары и Бухарской области на 2017-2019 годы” планируется улучшить достопримечательности в отдалённых районах. В частности, ремонтируются экоцентр “Джейран”, озеро Огитма, водохранилище Тудакуль, озеро Каракир, село Афшона, магистральные и внутренние дороги.
Согласно резолюции, в области будут построены четырёх- и пятизвёздочные отели, экспоцентр, 10 парков отдыха и 15 ресторанов. Уже начато строительство 12 мотелей вдоль магистрали через Бухару, Республику Туркменистан, Хорезм, Кашкадарьинскую и Навоийскую области.
Сегодня в Бухаре за счёт кредитов коммерческих банков воздвигается 30 четырёхзвездочных отелей, рассчитанных на 7 116 человек. Продолжаются ремонтно-восстановительные работы ещё 50 объектов на сумму 70 млрд сумов.
Для справки: За последние девять месяцев этого года область посетили 140 000 иностранных гостей и более полутора миллионов местных туристов. Ожидается, что в 2019 году количество иностранных туристов, прибывающих в Бухару, возрастёт до 290 000 человек.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана