Сегодня в северной части Нигерии возникла серьезная социально-культурная проблема, которую многие обходят стороной или закрывают на нее глаза, сообщает Qwenu. Здесь очень много беспризорных детей от 5 до 15 лет. Их называют «альмаджири». Это слово происходит от арабского «аль-мухаджир», что в североафриканской традиции означает «путешествующий в поисках исламских знаний». Однако жизнь этих детей вовсе не похожа на путешествие, а скорее на попытки выжить.
По оценкам Национального совета по благосостоянию в Нигерии насчитывается более 15 миллионов обездоленных, и половину из которых составляют дети из Северной Нигерии.
Как сообщает «Исламосфера», этих детей привозят их родители из отдаленных городов и даже из соседних стран, таких как Нигер и Чад. Они хотят, чтобы их ребенок получил исламское образование. При этом, они уезжают и больше никогда могут не увидеть свое дитя. У ребенка с собой, как правило, есть сменная одежда, пара обуви и кружка.
Вновь прибывших детей распределяют по группам среди других учащихся, а потом “маллам”, их учителя, фактически дают им инструкции по выживанию. Дети сталкиваются со всей суровостью жизни бедных в городе. Они выходят на улицу и пытаются прокормить себя. Альмаджири должны вовремя приходить в макаранту. Так называется их школа. За опоздание их штрафуют.
Маллам не уделяют внимания воспитанию и вообще социальной жизни ребенка. У них свои заботы. Им нужно думать о том, как прокормить свои семьи. В Нигерии запрещается контролировать рождаемость, поэтому семьи учителей очень большие. Родители альмаджири фактически отказываются от детей, приведя их на обучение в мусульманскую школу. Дети остаются без должного присмотра, что вызывает большие опасения относительно будущего нигерийского общества. Среди таких детей процветает попрошайничество.
Это занятие не одобряется в исламе, однако для северной части Нигерии попрошайничество уже стало элементом культуры, чем-то естественным. Среднестатистический мусульманин этого региона вообще считает попрошаек «благословением Аллаха».
Без должного ухода и заботы эти дети подвержены совершению не только проступков, но и нарушению законов. Они часто становятся марионетками в руках преступных группировок.
Система альмаджири в своей основе нарушает нигерийский закон «О правах ребенка» 2003 года. Они фактически лишены предметов первой необходимости, не говоря о других условиях нормальной человеческой жизни. Они спят на строительных площадках, в заброшенных зданиях, на голой земле в самых суровых погодных условиях и не имеют доступа к медицинской помощи.
Они питаются за счет милостыни или едят объедки, найденные среди мусора. Очень часто родители этих детей убеждены, что главное в жизни человека – получить исламское образование.
Альмаджири становятся жертвами всех видов жестокого обращения с детьми, эксплуатации и приставаний, начиная от отсутствия надзора со стороны их родителей в очень раннем возрасте, заканчивая торговлей детьми, эксплуатацией детского труда, гомосексуализмом и терроризмом. Они становятся пешками в руках людей с грязными помыслами.
Северная Нигерия еще не оправилась от разрушительных и дестабилизирующих последствий и вреда, который нанесла радикальная организация Боко Харам. Эта экстремистская группа не только оказала отрицательное воздействие на экономическую, социальную жизнь общества, но также негативно повлияла на сам образ ислама как религии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Страны Азии постепенно становятся туристической Меккой для мусульманских путешественников, считает South China Morning Post.
Амина Лью, имеющая китайские корни, решила начать свой бизнес после того, как в 2014 году ее муж уехал в отпуск в Китай из Нью-Джерси. Когда один из коллег ее мужа услышал о поездке, он захотел присоединиться к путешествию. Поскольку коллега был практикующим мусульманином, как и супруги Лью, перед ними встал вопрос обеспечения халяльным питанием в дороге.
Как сообщает «Исламосфера», столкнувшись с непростой задачей разработки маршрута, выбора отелей, транспорта, поиска халяльных ресторанов и выбора меню на иностранном языке, его коллега предложил заплатить супругам Лью, если они обо всем позаботятся.
Ее муж организовал двухнедельный отпуск в Гонконг, Шэньчжэнь, Гуанчжоу и Иу, где они употребляли только халяльные блюда. Когда его двоюродные братья из Великобритании услышали об этой поездке, то связались с Лью, чтобы он помог организовать их поездку, а также их родственников из Германии и Малайзии. Так родился бизнес Halal China Tours.
Новая компания быстро вливается в быстрорастущий сектор халяль-индустрии. По оценкам Mastercard, мировой рынок сферы халяль оценивается почти в 200 миллиардов долларов и к 2030 году вырастет до 300 миллиардов долларов, что делает его одним из самых быстрорастущих сегментов индустрии туризма. Почти 34 миллиарда долларов уже тратятся только в Азии.
Больше всего расходов у туристов из Саудовской Аравии и Объединенных Арабских Эмиратов, а богатые путешественники из стран Персидского залива только за прошлый год потратили более 40 миллиардов долларов по всему миру. Индонезия занимает третье место по расходам среди мусульманских путешественников – 7,5 млрд. долларов. В численном отношении больше всего путешественников из Азии, особенно из Малайзии и Индонезии.
В то время как мусульмане из стран Ближнего Востока и Европы хотят попасть на роскошные пляжи Азии, молодежь из Индонезии и Малайзии едет в Японию и Южную Корею, попутно подыскивая халяльную еду и организуя шопинг в Сеуле.
Самыми популярными мусульманскими странами являются Саудовская Аравия, Иран и Катар. В Азии ̶ это Малайзия, Индонезия, Сингапур, Таиланд и Китай. Япония и Южная Корея тоже не отстают.
Вместе с притоком туристов из Юго-Восточной Азии мусульмане стали больше, чем прежде посещать Гонконг, Японию и Южную Корею.
В 2017 году Япония приняла почти 1,2 миллиона туристов из Малайзии, Индонезии и Сингапура. Эта более чем в сто раз выше количества туристов из Персидского залива. Между тем, за первые девять месяцев этого года Корею посетило около полумиллиона путешественников из Малайзии, Индонезии и Сингапура, а число малайзийских туристов в Корее выросло на 40% по сравнению с прошлым годом.
Интернет-маркетинг, дешевые авиаперелеты и волна интереса к японской и корейской поп-культуре сыграли свою роль в развитии мусульманских туров. И Япония, и Корея начали обхаживать рынок халяль туризма после дипломатических контактов с Китаем ̶ источником 70% туристов, прибывающих в эти две страны. Эти усилия окупаются, и две страны Северо-Восточной Азии теперь возглавляют онлайн-списки самых желанных мусульманских направлений в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Международная организация ECA International опубликовала список самых дорогих городов мира для экспатриантов — лиц, постоянно проживающих и работающих в чужой стране.
В этом году список возглавил Ашхабад — столица Туркменистана. За год она поднялась со 146-го места до первого.
«Падение обменного курса чёрного рынка в сочетании с нехваткой иностранной валюты вызвало инфляцию в Туркменистане и привело к значительному росту цен на товары за последние 12 месяцев», — отметил директор ECA International по Азиатскому региону Ли Куейн.
По его словам, нехватка товаров и твёрдой валюты означает, что теперь работникам-экспатриантам в Ашхабаде гораздо дороже приобретать обычные товары и услуги.
Вторым самым дорогим местом в Азии для жизни эмигрантов является Гонконг. В топ-5 азиатских городов вошли Сеул, Токио и Пусан.
В Европе швейцарские и скандинавские города продолжают доминировать в списке самых дорогих мест.
Женева — самое дорогое место в Европе и второе в мире, за которым следуют Цюрих, Базель и Берн. В результате чего четыре из пяти самых дорогих городов мира находятся в Швейцарии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Узбекская сторона приветствует инициативу Президента Исламской Республики Афганистан Мохаммада Ашрафа Гани о создании Консультативного совета по вопросам мира и правительственной группы по мирным переговорам.
Как сообщает Управление по связям с общественностью и СМИ МИД Республики Узбекистан, это решение может открыть возможности для широкого участия в мирном политическом процессе представителей всех слоев многонационального афганского общества.
Узбекистан исходит из того, что урегулирование ситуации в Афганистане непременно будет способствовать обеспечению безопасности и развитию регионального сотрудничества в Центральной и Южной Азии.
Узбекская сторона полагает, что вовлечение всех политических сил Афганистана в мирный процесс позволит обеспечить мирное развитие страны при безусловном соблюдении основополагающего принципа - только самими афганцами и под руководством народа Афганистана должен проходить политический процесс по установлению прочного мира в стране.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана