С 28 ноября по 1 декабря 2019 в Евразийском выставочном и художественном центре в Стамбуле состоялась седьмая Всемирная выставка Halal Expo, проводимая под эгидой Организации исламского сотрудничества. Здесь же прошел пятый Всемирный халяльный саммит. Тема выставки и саммита в этом году — «Халяль для всех поколений: важность семьи и молодежи».
Два мероприятия, которые за четыре дня приняли около 400 специалистов, почти 40 тысяч посетителей и 9 тысяч иностранных делегатов из 50 стран. По данным islam.ru, это представители таких сфер, как производство продуктов питания, напитков, переработка и упаковка, гостинично-ресторанный бизнес, средства косметического ухода, личной гигиены, товары для здоровья, исламские финансы, СМИ, государственные учреждения, сертификация халяль, некоммерческие организации и образование.
В то время как в 2017 году объем мировой халяль-экономики составил 4 триллиона долларов, по оценкам экспертров, к 2021 году он достигнет 7 триллионов долларов. Объем исламских финансов, как предполагается, составит 3,5 триллиона долларов, сектор продуктов питания и напитков превысит 1,9 триллиона долларов, сектор традиционной одежды — 243 миллиарда долларов. Ожидается, что в ближайшее время халяль-экономика будет формировать мировой рынок.
Возможность встретиться с топ-менеджерами по закупкам и инвесторами получили представители компаний из Афганистана, Австралии, Бразилии, Великобритании, Канады, Колумбии, Египта, Германии, Ирана, Испании, Италии, ОАЭ, России, США, Туркменистана, Узбекистана, Швеции, Швейцарии, Южной Кореи и др.
В Турции рынок халяль-продуктов, который приближается к отметке 15 миллиардов долларов, каждый год растет на 100%. В этом году внутренний рынок, по прогнозам специалистов, достигнет порядка 30 миллиардов долларов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Капитан футбольной команды "Супер-орлы" Ахмед Муса объявил о планах спонсировать 100 студентов университета в нигерийском городе Кано, передает BBC.
"Я очень верю в важность образования, поэтому с удовольствием присоединяюсь к этой замечательной команде и я рад сообщить вам, что я буду спонсировать 100 студентов этого университета. Да! 100. Подробности будут вскоре.", - написал Муса в Instagram.
Муса был представлен в качестве посла университета в среду после того, как помог сборной Нигерии одержать победы над Бенином и Лесото в отборочных матчах Кубка африканских наций 2021 года.
Футболист принимал участие в различных благотворительных проектах, включая строительство спортивного центра в Кано.
По данным Ummamag.kg, Муса не в первый раз делает пожертвования на благотворительность и помощь людям.
Он вдохновлял многих молодых мусульман своей благотворительной деятельностью и проектами, направленными на помощь своему народу.
Продвигаясь по карьерной лестнице из одной команды в другую, он также старается помогать нуждающимся в своей стране, пропагандируя спорт среди нигерийцев, поддерживая молодежь и даря продукты питания нуждающимся.
Он даже основал благотворительный фонд под названием "Фонд Ахмеда Мусы", через который он помогал нуждающимся.
Например, в 2018 году Муса освободил 40 заключенных, погасив им долги.
В Рамадане 1439 года игрок "Супер-орлов" проявил любовь к своему народу в Кано, раздавая ему продукты питания и пакеты риса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В турецком городе Эскишехире официантка Рейхан Юртсевен вернула владелице забытую в ресторане сумку. По данным islamisemya.com, в ней находилась крупная сумма денег — 88 тысяч 550 лир, что составляет свыше 15 тысяч долларов.
Рейхан немедленно сообщила о находке в администрацию кафе, а затем в полицию, где по документам, находящимся в сумке, стражи порядка разыскали владелицу денег.
«Я предположила, что сумку забыла одна из посетительниц, и немедленно обратилась в полицию. Не было мысли присвоить себе деньги, я не такой человек. Полицейские установили личность женщины, забывшей деньги, и связались с ней»,- рассказывает Рейхан.
Забывшая сумку посетительница поблагодарила полицейских и хотела дать официантке денежное вознаграждение, однако Рейхан отказалась со словами: «Я не сделала ничего, за что следует благодарить. Думаю, так на моем месте поступили бы многие».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Комиссар по миграции, беженцам и интеграции Германии Аннет Видман-Мауз отметила, что ультраправое движение, антисемизм и исламофобия превратились в настоящую угрозу, которой необходимо серьезно противостоять.
По данным islam.ru, выступая в Берлине с 12-ым докладом по интеграции, она указала, что в Германии в год совершается 1 100 случаев нападений ультраправых.
Видман-Мауз подчеркнула, что необходимо гарантировать всем людям жизнь без страха в свободной и безопасной стране. Она указала на необходимость борьбы с расизмом, исламофобией, антисемизмом и ультраправыми движениями и напомнила, что правительство Германии месяц назад приняло пакет мер по борьбе с ультраправыми.
Видман-Мауз указала, что необходимо использовать все инструменты правового государства в борьбе против разжигания ненависти, включая разжигание ненависти в интернете.
Она выразила обеспокоенность тем, что ультраправые угрожают или нападают на людей только из-за происхождения, веры или внешнего вида, и сообщила, что в Германии проживает 20,8 млн мигрантов, что составляет 25,5% населения Германии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

НАМОЗНИ БУЗАДИГАН ҲОЛЛАР

намоз пайтида гаплашиш;

бирор нарса ейиш ёки ичиш;

ўзи эшитадиган даражада кулиш (ёнидаги эшитадиган қилиб кулса, таҳорат ҳам бузилади);

бировга салом бериш ёки саломга алик олиш;

қибладан бошқа томонга бурилиш;

дунёвий бирор ташвиш туфайли «уф» тортиш, «оҳ-воҳ» дейиш ва йиғлаш, (гуноҳларига тавба қилиб, Аллоҳдан кечиришни сўраб йиғласа бўлади);

атайлаб йўталиш;

бир рукнда уч мартадан ортиқ ҳаракат қилиш (масалан, кийимни тўғрилаш, қашиниш ва ҳоказо);

намозда ўқиладиган оятларни маъноси бузиладиган даражада хато ўқиш;

намоз ўқилаётган пайтда таҳоратнинг синиши.

сажда ҳолида иккала оёқ учи ҳам бирданига ер (жойнамоз)дан узилиши.

НАМОЗНИНГ ВОЖИБЛАРИ

1. Қиёмда Фотиҳа сурасини ўқиш.
2. Фарз намозларининг аввалги икки ракати, витр ва нафл намозларининг ҳар ракатида Фотиҳадан кейин яна бир сура ўқиш.
3. Уч ва тўрт ракатли намозларда иккинчи ракатдан кейин ўтириш.
4. Имом бомдод, ҳайит, жума намозларида, шом, хуфтон намозларининг аввалги икки ракатида Фотиҳа ва зам сурани овоз чиқариб ўқиши. Пешин ва аср намозларини имом ҳам, якка ўзи ўқиётган намозхон ҳам овоз чиқармай ўқиши.
5. Витр намозида Қунут дуосини ўқиш.

НАМОЗНИНГ СУННАТЛАРИ

«Аллоҳу акбар» деб намоз бошлагандан кейин Сано ўқиш.

Санодан кейин ичида ўзи эшитадиган даражада «Аъузубиллаҳ» ва «Бисмиллаҳ»ни айтиш.

Фотиҳани ўқиганидан кейин ёнидагиларга эшиттирмай «Омин» дейиш.

Имом рукудан кейин «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ» деб турганида, ичда: «Роббана лакал ҳамд» дейиш. Намозни ёлғиз ўқиганлар иккаласини ҳам айтиши.

Намозда бир ҳолдан иккинчи ҳолга ўтаётганда (масалан, рукудан саждага) «Аллоҳу акбар» дейиш.

Рукуда қўл бармоқлари орасини очиб икки тиззани маҳкам чангаллаш, камида уч марта «Субҳана роббиял ъазийм» дейиш. Аёллар бармоқларини тизза устида, жипс ҳолда тутишади, тиззаларини бир оз букишади.

Саждада қўлларни қулоққа яқин, қулоқдан бир нарса ташланса қўл панжаси устига тушадиган даражада  қўйиш, қўл бармоқларини жипс тутиш.

Саждада эркаклар билакларини ерга ҳам, қобирғасига ҳам теккизмасдан тутиши ҳамда оёқларининг бармоқларини қиблага қаратиб туриши. Жамоат намозида ёнидаги кишига тирсагини теккизмаслик. Аёллар эса, қўлларини ёнларига жипс этган ҳолда ерга теккизиб, сажда қиладилар.

9. Эркаклар ўтирганда чап оёғи устига ўтириб, ўнг оёғини тик тутиб, бармоқларини қиб­лага қаратиб ўтириши, аёлларнинг эса икки оёқларини ўнг томондан чиқариб, чап қуймичига ўтириши.
10. Эркаклар тик турганда икки оёқ орасини тўрт бармоқ кенглигида тутиши. Аёллар оёқларини жипс тутишади.
11. Ташаҳҳуд («Аттаҳиёт»), салавот, дуо ўқиш.
12. Аввал ўнг, кейин чап томонга салом бериш.

НАМОЗНИНГ МУСТАҲАБЛАРИ

Кўча-кўйда ёки далаларда, умуман, очиқ жойларда намоз ўқимоқчи бўлса, олдидан бирор ҳайвон ёки инсон ўтмаслиги учун бир тўсиқ – сутра қўйиш.

Намоз бошлаётганда «Аллоҳу акбар» деб бош бармоқларини қулоқ юмшоғига, кафтини эса қиблага қаратиш. Аёллар эса, қўлларини кўкрак баробарида кўтариб, сийналари устига қўядилар.

Муаззин иқоматда «Ҳайя ъалас-солаҳ» дейиши билан ўрнидан туриш, «Қод-қоматис-солаҳ» деганида, «Аллоҳу акбар» деб намозни бошлаш.

Қиёмда сажда қиладиган ерга, рукуда оёқ устларига, саждада бурнининг юмшоғига, қаъдада кўкраклари ўртасига, саломда эса елкасига қараш.

Саждага боришда тик тушиб, аввал тиззаларини, кейин қўлларини ерга қўйиш.

Намозда эсноқ келса, оғизни очмаслик. Агар бунга кучи етмаса, чап қўл кафти орқаси билан оғизни ёпиш.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

матбуот хизмати