قام في 28 يوليو من هذا العام  وفد من 25 حاجا برفقة زعيم الطائفة النقشبندية السيد محمد عبد الله عتيق المقيم في المملكة المتحدة ، ونجله الدكتور منور عتيق مفتي المعهد البريطاني. قسم العلوم الإسلامية والفتوى بزيارة أوزبكستان.

   زار خلال الرحلة التي استغرقت 10 أيام الضيوف العديد من الأضرحة الموجودة في محافظات سرخان دريا وسمرقند وبخارى. وتم الترحيب بالضيوف على النحو الواجب من قبل مسؤولي الأضرحة الملحقة بصندوق "الوقف" وتم تزويدهم بمعلومات حول تاريخ الأضرحة والعمل الجاري في تطوير السياحة الدينية في أوزبكستان.

    قام في 5 أغسطس من هذا العام الجاري الضيوف بزيارة ضريح الإمام البخاري بمحافظة سمرقند واطلعوا على أعمال البناء والتحسين الجارية هناك.

       وعقب الزيارة التقى السيد ميرجلال قاسموف رئيس قسم العلاقات الخارجية في صندوق "الوقف" الخيري بالضيوف وأجرى الحوار الودي مع سماحة المفتي الدكتور منور عطيق.  قال الضيوف خلال اللقاء الودي إنهم معجبون جدًا بالزيارة وأنهم أعجبوا بالعمل الجاري في أوزبكستان لتحسين المزارات وتطوير السياحة الدينية وقالوا إنهم يعتزمون القدوم إلى أوزبكستان مرة أخرى فى المستقبل.

ودعا الضيوف إلى الله بدعاء الخير من أجل رخاء وطننا الأم الذي هو يعد مهد العلوم الإسلامية.

خدمة الصحافة لصندوق "الوقف" الخيري الإجتماعي

أصدر مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان قرارا بشأن "الإجراءات الإضافية لتنظيم العمرة وحماية المعتمرين". 

وينص القرار على أن الشركات السياحية المحلية فقط تقوم بتقديم الخدمات الخاصة بالعمرة للمعتمرين الأوزبك. 

ويقتضي القرار بتطبيق الطلبات والشروط الإضافية لمنح التصريح للشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين: 

• وضع وديعة قدرها لا يقل عن 100 ألف دولار أمريكي لدى صندوق السياحة الآمنة التابع لهيئة السياحة لدىوزارة البيئة والحفاظ على الأوساط المحيطة والتغير المناخي بجمهورية أوزبكستان؛ 
• تعيين شخص يدرك المسائل الدينية مسئولا عن مجموعة المعتمرين من خلال إبرام العقد مع إدارة مسلمي أوزبكستان؛
• عمل لا يقل عن مختص واحد ذي شهادة البكالوريوس أو الماجيستير لمؤسسات التعليم العالي الدينية بأوزبكستان أو أكاديمية أوزبكستان الإسلامية الدولية في الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛
• عدم تقديم خدمات العمرة للقصر؛
• تقديم خدمات العمرة على أساس العقد الموقع مع المؤسسة المتعاونة بالمملكة العربية السعودية؛
• استفادة من الوديعة بمقدار 100 ألف دولار أمريكي الموضوعة من قبلالشركات السياحية لدى صندوق السياحة الآمنة لتغطية أضرار مادية ومعنوية روحية للمعتمرين الذين يعانون من خدمات العمرة غير النوعية وذلك بموجب قرار المحكمة؛ 
• تحملإدارة مسلمي أوزبكستان وهيئة الشؤون الدينية لدى مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان مسئولية عن تعيين مختص إدارة مسلمي أوزبكستان رئيسا لمجموعة المعتمرين (50 معتمرا) وفقا لطلب الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛ 
• قيام الشركة السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرينبتغطية جميع مصاريف (تنقلات وفندق وإطعام وتأمين وتأشيرة وغيرها من المصاريف) رئيس مجموعة المعتمرين (50 معتمرا) أثناء أداء مناسك العمرة؛ 
• تخصيص إدارة مسلمي أوزبكستان رئيس لمجموعة المعتمرين (50 معتمرا) خلال 3 أيام عمل وفقا لطلب الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛
• رئيس مجموعة المعتمرين يترأس مجموعة المعتمرين حيث لا يتجاوز عددهم 50 معتمرا. 

ويدخل قرار مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان حيز التنفيذ اعتبارا من 1 نوفمبر عام 2023.  

وكالة أنباء أوزبكستان

أصدر مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان قرارا بشأن "الإجراءات الإضافية لتنظيم العمرة وحماية المعتمرين". 

وينص القرار على أن الشركات السياحية المحلية فقط تقوم بتقديم الخدمات الخاصة بالعمرة للمعتمرين الأوزبك. 

ويقتضي القرار بتطبيق الطلبات والشروط الإضافية لمنح التصريح للشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين: 

• وضع وديعة قدرها لا يقل عن 100 ألف دولار أمريكي لدى صندوق السياحة الآمنة التابع لهيئة السياحة لدىوزارة البيئة والحفاظ على الأوساط المحيطة والتغير المناخي بجمهورية أوزبكستان؛ 
• تعيين شخص يدرك المسائل الدينية مسئولا عن مجموعة المعتمرين من خلال إبرام العقد مع إدارة مسلمي أوزبكستان؛
• عمل لا يقل عن مختص واحد ذي شهادة البكالوريوس أو الماجيستير لمؤسسات التعليم العالي الدينية بأوزبكستان أو أكاديمية أوزبكستان الإسلامية الدولية في الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛
• عدم تقديم خدمات العمرة للقصر؛
• تقديم خدمات العمرة على أساس العقد الموقع مع المؤسسة المتعاونة بالمملكة العربية السعودية؛
• استفادة من الوديعة بمقدار 100 ألف دولار أمريكي الموضوعة من قبلالشركات السياحية لدى صندوق السياحة الآمنة لتغطية أضرار مادية ومعنوية روحية للمعتمرين الذين يعانون من خدمات العمرة غير النوعية وذلك بموجب قرار المحكمة؛ 
• تحملإدارة مسلمي أوزبكستان وهيئة الشؤون الدينية لدى مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان مسئولية عن تعيين مختص إدارة مسلمي أوزبكستان رئيسا لمجموعة المعتمرين (50 معتمرا) وفقا لطلب الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛ 
• قيام الشركة السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرينبتغطية جميع مصاريف (تنقلات وفندق وإطعام وتأمين وتأشيرة وغيرها من المصاريف) رئيس مجموعة المعتمرين (50 معتمرا) أثناء أداء مناسك العمرة؛ 
• تخصيص إدارة مسلمي أوزبكستان رئيس لمجموعة المعتمرين (50 معتمرا) خلال 3 أيام عمل وفقا لطلب الشركات السياحية التي ترغب في تقديم الخدمات للمعتمرين؛
• رئيس مجموعة المعتمرين يترأس مجموعة المعتمرين حيث لا يتجاوز عددهم 50 معتمرا. 

ويدخل قرار مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان حيز التنفيذ اعتبارا من 1 نوفمبر عام 2023.  

وكالة أنباء أوزبكستان

Раббингизга зорланиб ва хуфёна (овозсиз) дуо қилингиз! Зеро, У (дуода ва бошқада) ҳаддан ошувчиларни ёқтирмагай (Аъроф сураси 55-оят)

* * *

Абу Мусо ал-Ашъарий розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда қуйидагилар баён қилинади: “Одамлар баланд овоз билан дуо қилган эдилар, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Эй, одамлар! Ўзингизга шафқат қилинг, сизлар кар ёки узоқдаги Зотга дуо қилаётганингиз йўқ. Сиз дуо қилаётган Зот энг яхши эшитгувчи ва энг яқин Зотдир”, деганлар (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривоятлари).

Имом Абдуллоҳ ибн Муборак Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳнинг қуйидаги сўзларини келтирадилар: “Агар бир киши Қуръонни жамлаган бўлса ҳам, одамларга билдирмас эди. Агар бир киши фиқҳдан жуда кўп нарсани билса ҳам, одамларга билдирмас эди. Агар бир киши кечаси уйида узундан-узоқ намоз ўқиб чиқса ҳам, меҳмонларига билдирмас эди. Биз бир одамларни кўрдикки, махфий қилиш имкони бўлган ишни ҳеч қачон ошкор қилмас эдилар. Мусулмонлар дуога кўп уринар эдилар. Товушлари ҳеч эшитилмасди. Уларнинг дуоси Раббиларига пичирлашдан иборат бўлар эди”.

Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Аллоҳ таолога бирор бир нарса дуодан кўра севимлироқ эмасдир” деганлар (Имом Термизий ривояти).

Анас розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда «Қиёмат куни Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам Аршнинг ёнида сажда қилиб, то сўрашга изн бергунича Аллоҳ таолога узун ҳамду сано айтиб турадилар. Аллоҳ таоло у зотга изн бериб: “Эй, Муҳаммад! Бошингизни кўтаринг, гапиринг, гапингиз эшитилади, сўранг, сизга ато қилинади, шафоат қилинг, шафоатингиз қабул қилинади” деб марҳамат қилинади” дейилган (Имом Муслим ривояти).

Али ибн Абу Толиб розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Токи Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламга ва Муҳаммад алайҳиссаломнинг оилаларига салавот айтилмас экан, барча дуо тўсилгандир”, деганлар (Имом Табароний ривоятлари).

Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Сизлардан бирингиз ҳаргиз: эй, Аллоҳим, агар хоҳласанг, мени мағфират қилгин, хоҳласанг, менга раҳм қилгин” демасин. Дуода азму қарорли бўлсин. Аллоҳ Ўзи хоҳлаганини яратади. Уни мажбур қилувчи йўқдир”, деганлар (Имом Муслим ривояти).

Абу Ҳурайра розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Аллоҳ ижобат қилишига аниқ ишонган ҳолда дуо қилинглар, билингларки, ғофил, беэътибор қалбдан Аллоҳ дуони қабул қилмайди”, деганлар (Имом Термизий ривояти).

Жобир розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ўзингизга зарар етишини сўраб дуо қилманглар, фарзандингизга зарар етишини сўраб дуо қилманглар, хизматчингизга зарар етишини сўраб дуо қилманглар, молингизга зарар етишини сўраб дуо қилманглар, (тағин) Аллоҳ таоло сўралган нарсалар ато қилинадиган ижобат соатига мувофиқ келиб қолмангларки, сизларни ижобат қилиб қўяди”, деганлар (Абу Довуд ривояти).

Анас розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Ўлим сўраб дуо қилманглар, уни харгиз тиламанглар, агар ким дуо қилишга мажбур бўлиб қолса, “Аллоҳим, ҳаёт мен учун хайрли бўладиган бўлса, мени ҳаётда қолдиргин, агар вафот мен учун хайрли бўладиган бўлса, мени вафот эттиргин” десин”, деганлар (Имом Насоий ривояти).

Анас ибн Молик розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинган хабарда айтилади: “Бир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам мусулмонлардан бир беморни зиёрат қилдилар. Бемор жуда ночор ҳолатда жўжадек бўлиб қолган эди. Унга Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Бирор нарса тўғрисида дуо қилдингми ёки У зотдан бирор нарсани сўрадингми?” деганлар. Ҳалиги бемор: “Ҳа, мен: “Аллоҳим, менга охиратда берадиган жазоингни (бу) дунёда тезроқ бергин”, деб дуо қилган эдим”, деди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Субҳоналлоҳ! Унга тоқатинг етмайди-ку, ахир уни кўтара олмайсан-ку? (Унинг ўрнига) “Аллоҳим, бизларга дунёда ҳам яхшиликни, охиратда ҳам яхшиликни ато қилгин ва дўзах азобингдан асрагин” деб айтмадингми?” деганлар. У Аллоҳ таолога (Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўргатганларидек) дуо қилган эди, Аллоҳ унга шифо берди» (Имом Муслим ривояти).

Алло таоло: “Менга дуо қилингиз, Мен сизлар учун (дуоларингизни) ижобат қилай!..” (Ғофир сураси 60-оят) деб, бизларга таълим берган, дуо қилишимиз ва дуо олишимизни амр этган.

Дуолари ижобат бўлишга яқин бўлган зотлар динимизда асосан ота-оналар, солиҳ, обид инсонлар, устозлар, ёши улуғ кексалар, муҳтожлар, мазлумлар, етимлар, беморлар, мусофирлар дея таъкидланади. Ой ва кунлар орасида дуолар мустажоб бўладиган махсус вақтлар ҳам борки, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам буларнинг баъзиларини айтиб берганлар. Жумладан, азон билан иқомат орасида, саҳар вақтида, жума кунида, Шаъбон ойининг туннинг ярмида, Рамазон ойида, ифтор ва саҳарликда, Қадр ва Арафа кечаларида, ҳайит кунларида, Қуръон хатм қилинганида, таҳажжуд намози ва кундалик фарзлардан сўнгги, кечанинг ярмидаги, шунингдек, икки Ҳарамда, Тавоф вақтида, Ҳажарул асвад ва мақоми Иброҳимда, Ҳатимда, Арафот, Мино, Муздалифа каби муқаддас даргоҳларда қилинган дуоларнинг шартлари бажарилган тақдирда ижобат бўлишига шубҳа йўқ.