Савол: Ҳозирги кунда кўпчилик ёш йигитлар орасида сочининг икки ён томонини олдириб, тепа қисмини қолдириш мода бўлган. Баъзилар бундай қилиш жоизмас дейишяпти. Динимизда бу жоиз эмасми?

Жавоб:  Эркак киши сочини баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини қолдириши араб тилида – “қазаъ”, дейилади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундан қайтарганлар.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهَى عَن القَزَعِ ". قَالَ عُبَيْدُ الله: قُلْتُ لِنَافِعٍ: "مَا القَزَعُ؟" قَالَ: "حَلْقُ بَعْضَ رَأسِ الصَّبِيِّ ، وَيُتْركَ بَعْضٌ". مُتَّفق عَلَيْهِ .

Бу ҳақда Нофеъдан ривоят қилинади: “Ибн Умар розияллоҳу анҳу: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам қазаъдан қайтардилар”, деган”, деди. (Ҳадисни ровийси) Убайдуллоҳ айтади: “Мен Нофеъдан: “Қазаъ нима?”, деб сўрадим. Шунда Нофеъ "У – ёш боланинг сочини баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини ўз ҳолича қолдириш", деди (Имом Бухорий ва Имом Муслим ривояти).

Уламолар ҳадисда зикр қилинган тарзда соч олдириш макруҳ эканига иттифоқ қилишган. Ҳадислардаги қайтариқ ёш болалар ва катталарга баробар эканини таъкидлашган.

Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ “қазаъ”нинг шариатда нима учун манъ қилингани борасида уламолар турлича фикр билдирганларига ишора қилиб, бундай деган:

وَالْحِكْمَةُ فِى كَرَاهَتِهِ أَنَّهُ تَشْوِيْهٌ لِلْخَلْقِ وَقِيْلَ لِأَنَّهُ أَذى الشَّرِّ وَالشَّطَارَةِ وَقِيْلَ لِأَنَّهُ زَيُّ اليَهُودِ

“Сочни баъзи жойларини олиб, баъзи жойларини қолдириш макруҳ эканининг ҳикмати шуки, у яратилган ташқи қиёфани бузиш ҳисобланади. Баъзилар: у айёр ва ёмон одамларнинг азият беришига ўхшашлиги учун манъ этилган, дейишган. Яна баъзи аҳли илмлар эса: Унда яҳудийларнинг ташқи кўринишига ўхшашлик бўлгани учун мумкин эмас, деганлар” (Манба: “ал-Минҳож шарҳу Саҳиҳи Муслим ибн Ҳажжож”).

Соч олдиришда ҳаммасини бирдек қолдириш ёки бирдек олдириш керак. Ҳатто Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам инсон танасининг ярми сояда, ярми қуёш нурида бўлиб ўтиришдан ҳам қайтариб: “Танасининг ҳаммаси сояда ёки ҳаммаси қуёш нурида ўтирсин”, деганлар.

Демак, сочни олдирганда ёки қисқартирганда ҳар тарафидан бир хил қилиб калталатиш мақсадга мувофиқдир. Минг афсуски, ҳозирги кунда баъзи ёшларимиз ўртасида ғарбда кенг тарқалган одатларга эргашган ҳолда, сочнинг бир қисмини бутунлай олдириб, бир қисмини эса қолдириш урф бўлмоқда. Мусулмон киши бундан эҳтиёт бўлиши лозим. Валлоҳу аълам.

ЎМИ фатво ҳайъати

ЎМИ Матбуот хизмати

Бугун, 12 март куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлариТатаристон Республикасига хизмат сафарлари давомида Булғор Ислом академияси фаолияти билан яқиндан танишдилар.
Ташриф чоғида Булғор Ислом академиясидаташкил этилган шарт-шароитлар, таълим бериш шакллари, кутубхона, намозхона фаолияти ҳақида маълумотлар берилди. Шунингдек, Ўзбекистон делегацияси билан Булғор Ислом академияси вакиллари ўртасида ўзаро тажриба алмашиш борасида давра суҳбати ўтказилди.
Маълумки, 1080 йилдабулғор олими Ёқуб ибн Нўъмон томонидан билимлар уйи, замонавий тил билан айтилганда университет очилган. У ўша пайтда талаб кучли бўлган ҳанафий фикҳи ва ҳуқуқининг марказига айланган. Ушбу маърифат марказини Булғор Исломакадемияси шаклида қайта ташкил этилиши – нафақат Россияда, балки ундан ташқарида ҳам катта аҳамият касб этмоқда.
Булғор Исломакадемияси ўз эшикларини илмни яхши кўрадиган, унга интиладиган, мазкур илмларни мусулмонлар фойдасига сарфлашни кўзлаган барча учун очиқ. Ушбу академияда ўзбекистонлик талабалар ҳам таҳсил олишмоқда.
Сафар жараёнларини сайтимиз орқали кузатинг.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

• Қалбнинг гўзаллиги Аллоҳ таолодан қўрқиш билан.
• Ақлнинг гўзаллиги илм билан.
• Руҳнинг гўзаллиги шукр билан.
• Тилнинг гўзаллиги зикр билан.
• Юзнинг гўзаллиги ибодат билан.
• Дилнинг гўзаллиги ҳасадни тарк этиш билан.
• Ташқи кўринишнинг гўзаллиги истиқомат билан.
• Хизматнинг гўзаллиги одоб билан.
• Сўзнинг гўзаллиги ростлиги билан.
• Буларнинг барчасининг гўзаллиги Аллоҳнинг тавфиқи биландир.

*****

• Ким мансаби билан ғурурланса, Фиръавнни эсга олсин!
• Ким моли билан кеккайса, Қорунни эсга олсин!
• Ким насаби билан керилса, Абу Лаҳабни эсга олсин!

Азизликнинг барчаси ёлғиз Аллоҳникидир!

*****

Юсуф алайҳиссалом зиндонга ташландилар. У киши билан бирга яна иккита йигит ҳам бор эди. Юсуф алайҳиссаломнинг қалблари ҳам, ташқи кўринишлари ҳам гўзал эди. Шундай бўлса-да, Аллоҳ таоло у кишидан олдин ўша иккита йигитнинг зиндондан чиқишини насиб этди. Буюк пайғамбар эса йигитлардан кейин бир неча йил зиндонда қолиб кетдилар. Қутилиб чиққан йигитларнинг бири саройда хизматчи бўлди. Иккинчиси қатл қилинди. Кейинчалик Юсуф алайҳиссалом зиндондан чиқиб, Миср азизи (вазири) бўлдилар.

Гоҳида сенга бериладиган неъматлар, ҳадялар кўп ва улкан бўлиши учун сенинг ҳам орзуларинг рўёби кечикади.

*****

Сенга табассум билан қараб турганларнинг ҳаммаси ҳам сени яхши кўрувчилар эмас. Баъзи кимсаларнинг ҳасади, ичи қоралиги, кўролмаслиги уларнинг табассумига яширинган бўлади.

*****

Интернет маълумотлари асосида

Нозимжон Иминжонов тайёрлади