Браҳмачи ва баъзи фалсафачилар ҳайвонларни сўйишни ва уларнинг гўштини истеъмол қилишни ўзларига ҳаром санаб, ўт-ўланлар еб яшайдилар. Уларнинг эътиқодига кўра ҳайвонларни сўйиш инсонларнинг энг шафқатсизликларидан бўлиб, ҳайвонларни яшашдан маҳрум қилишдир дейишади.
Биз мусулмонлар эса ҳайвонлар ҳудди инсонлар каби яшаш ғоясида яралмаганлар, чунки уларда ақл ва ирода йўқ, аксинча улар инсонларга хизмат қилишлари учун яратилгандир, уларнинг баъзисидан юк ташишда фойдаланишимиз мумкин бўлганидек, ҳалол бўлганларининг гўштини ейишлигимиз ҳам дуруст бўлади деймиз.
Бу Аллоҳ таолонинг суннатидир. Зотан ўт-ўланларни ҳайвонларга озуқа бўлиши учун ўриб, кесиб оламиз. Ҳайвонларни эса инсонларга озуқа бўлиши учун сўйилади. Баъзида жамиятни ислоҳ қилиш учун жиноят қилган инсонларни қатл қилинади. Агар браҳмачи ва баъзи фалсафачиларнинг фикри бўйича ҳайвонларни сўйиш вахшийлик, ўт-ўлан еб яшаш керак деган фикрига назар соладиган бўлсак, ўт-ўлан ҳам бир мавжудот. Ейиш учун кесиб ёки ўриб олиш уларни ҳам яшашдан маҳрум қилиш бўладию.
Шундай экан ҳайвонларни ҳалол бўлганларини шариъатимиз асосларига кўра сўйиб ейиш ваҳшийлик эмас, балки Аллоҳ таолонинг иродасидир.
يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
Эй иймон келтирганлар! Биз сизларга ризқ қилиб берган нарсаларнинг покларидан енглар ва Аллоҳга шукр қилинглар, агар Унгагина ибодат қиладиган бўлсаларингиз. (Бақара сураси 172-оят)
“Шайх Зайниддин” жоме масжиди имом-хатиби
ЯҲЁ ДОМЛА УБАЙДУЛЛОҲ ЎҒЛИ
Исломда ҳалол ва ҳаром китобидан
