muslim.uz
Анаснинг кўзи
Шомнинг “Солиҳия” маҳалласида “Муҳйиддин ибн Арабий” номли хайрия жамияти бор. Жамиятнинг бош котиби ажойиб, фозил киши Абу Файсал эди. У ушбу жамиятда фақиру муҳтожларга моддий ёрдам, беморларнинг дориси учун пул, толиби илмларга кўмак бериб турарди. Бу ишларни фақат Аллоҳ таолонинг розилиги учун қиларди.
Унинг Анас исмли кичкина ўғли бор эди. Кунларнинг бирида у кўчада болалар билан ўйнаб юрган пайтда ўртоқларидан бирининг қўлидаги ўткир учли темир учиб келиб, Анаснинг ўнг кўзига тегиб, жароҳатлади. Болани дарҳол шифохонага олиб борилди. Докторлар текшириб, “Вазият оғир. Болакайни кучлироқ шифокорга кўрсатиш керак” деб, кучлироқ мутахассисларга хабар беришди. Мутахассислар келиб кўришгач, отасига:
“Эй Абу Файсал, боланинг кўзини зудлик билан ўйиб олиб ташлаш керак. Акс ҳолда, чап кўзига ҳам салбий таъсир қилиши мумкин” дейишди. Ота:
“Бундан бошқа бирор йўли борми?” деб сўради. Шифокорлар:
“Йўқ” деб жавоб беришди.
“Агар бирорта махсус шифохонага олиб борсакчи?” деб сўради Абу Файсал. Докторлар:
“Фойдаси йўқ. Чунки биз кўз муолажасига ихтисослашган бошқа шифохоналарда ҳам фаолият олиб борамиз” дейишди. Абу Файсал:
“Агар хорижий давлатдаги кучлироқ мутахассисга кўрсатсакчи?” деди. Шифокорлар:
“У ерларда ҳам бир иш чиқмайди. Сизга маслаҳатимиз шуки, бу ишни тез амалга ошириш керак” дейишди.
“Демак, умуман иложи йўқ-а?” деб сўради отаси. Докторлар:
“Ҳа, шундай” дейишди. Шунда бечора ота:
“У ҳолда майли, нима қилиш керак бўлса, шуни қилинглар” деди.
“Эртага эрталаб соат еттида амалиётни ўтказамиз” дейишди докторлар.
Абу Файсал айтади: “Шифохонадан чиқиб, уйимга пиёда кетдим. Йўлма-йўл йиғлаб, Роббимга “Эй Роббим, ўғлимнинг кўзини даволашдан шифокорлар ожиз бўлишди. Мен Сенинг бандангман. Ўғим Анас ҳам Сенинг бандангдир. Эй Роббим, мен Сенинг розилигинг учун бандаларингга хизмат қилиб, уларнинг оғирини енгил қилишга ҳаракат қиламан” деб муножот қилдим. Туни билан намоз ўқиб, зикр қилиб, Қуръон тиловат қилиб, ўғлимга шифо сўраб йиғлаб чиқдим. Тонг отгач, бомдодни ўқидим. Кейин пиёда шифохонага қараб юриб кетдим. Бир соатдан кейин ўғлимни амалиёт хонасига олиб киришлари керак. Шифохонага етиб бориб, ўғлим ётган қаватга кўтарилдим. Унинг хонасига яқинлашиб бораётганимда ичкаридан аёлим чиқиб қолди. Аёлимни ўғлимнинг ёнида қолдиргандим. У мени кўриб, “Эй Абу Файсал, келинг, Анасни кўринг” дея қичқириб юборди. “Унга нима бўлди?” деб сўрасам, у “Анаснинг (ўнг) кўзи ҳам кўряпти” деб жавоб берди. Ўғлимнинг олдига кириб, кўзи устидан боғланган бинтни олгандим, у “Отажон!” деб қувониб кетди. Кейин “Бу стол, бу чироқ...” деб хонадаги нарсаларни бирма-бир кўрсата бошлади. Мен “Анас, сен мени кўряпсанми?” деб сўрасам, у “Ҳа, сизни кўряпман” деди”.
Абу Файсал аёлидан “Нима бўлди?” деб сўради, аёли “Эрталаб ҳамшира кирди. Ўнг кўзини очиб, уни жарроҳлик амалиётига тайёрлаш учун ювмоқчи бўлди. Шу пайт Анас атрофидаги ҳамма одамларни кўраётганини айтиб бақирди” деб жавоб берди.
Бироз вақт ўтиб, соат олти яримда шифокор келди. Ярим соатдан кейин болакайни жарроҳлик амалиётига олиб кириши керак. Ота қувонч билан: “Ўғлим кўряпти” деди. Доктор ҳайрон бўлиб боланинг ўнг кўзини кўрдию, “Бунинг кўзига ҳеч нарса бўлмабди-ку! Жарроҳлик амалиёти нега керак?!” деди. Иккинчи шифокор келиб кўргач, у ҳам “Бу болакайнинг кўзлари соппа соғ” дейди. Учинчи табиб келиб болани кўрди, кейин отасига қараб, “Эй Абу Файсал, ўзинг нимадир қилдингми?” деб сўради. “Мен ҳеч нарса қилмадим. Бу ишни қилган Зот Маликул мулук (подшоҳларнинг Подшоҳи бўлмиш Аллоҳ таоло)дир. Мен Унинг бандаларига яхшилик қилгандим. У менинг ўғлимга шифо ато этди” деб жавоб берди.
Ҳа, азизлар, Аллоҳ таоло Ўзининг розилигини кўзлаб қилинган яхшиликни мукофотсиз қолдирмайди. Унинг мукофотини бу дунёда ҳам, охиратда ҳам беради. Шунинг учун яхшилик қилишга шошилайлик! Биродаримизнинг юзига табассум ила боқишми, фақирларга таом беришми, ташна инсонларни сув билан суғоришми, қарздорнинг қарзини узишга ёрдам беришми, хуллас, қандай солиҳ амал бўлса ҳам бажаришга, қўлимиздан келганича ортимиздан яхшиликлар, яхши ном, яхши из қолдиришга ҳаракат қилайлик!
Шайх Муҳаммад Хайр Шаъъолнинг ҳикоясини
Нозимжон Иминжонов таржима қилди
АҚШда муслима ночорларни боқмоқда
Имтиҳонларга тайёрланиш билан жуда банд бўлган 21 яшар коллеж талабаси Алейна Нур Сарап АҚШнинг Олбани шаҳридаги “мусулмонча шўрва ошхонаси”да кўнгиллилар иши учун вақт топа олмоқда.
islamisemya.com хабарига кўра, “Мусулмонча шўрва ошхонаси” лойиҳаси «Ал-Ҳидоя» маркази қошида ташкил этилган ва ишга туширилган. 2003 йилдан эътиборан жамиятга хизмати учун кўплаб мукофотларга сазовор бўлди.
Лойиҳа доирасида мусулмонлар уйи йўқ ва ночорларни иссиқ овқат билан таъминлашади, шунингдек ҳар йили гўшт ва гигиена тўпламларини тарқатиш билан боғлиқ акцияларни ўтказишади.
«Ал-Ҳидоя» маркази раҳбари Узма Попалнинг гапларига кўра, ёрдам учун кўпроқ бошқа дин вакиллари мурожаат қилишади. «Биз уларга ёрдам бергимиз ва шу орқали уларга Ислом таълимотининг гўзаллигини кўрсатишни истаймиз», — дейди унинг ёрдамчиси Алейна Сарап.
Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати
Ушбу олимларни ажрата оласизми?
Қуртубийларни таниб олинг:
Бири тафсир китобининг соҳиби, бири эса “Саҳиҳи Муслим”га шарҳ ёзган олим. Муфассир Қуртубийнинг куняси Абу Абдуллоҳ, ҳадис шарҳлаган Қуртубийнинг куняси Абул Аббосдир.
Ибн Рушдларни таниб олинг:
Бири “Муқоддимот”, “Ҳажбул маворийс” каби китобларнинг муаллифи, бири эса “Бидоятул мужтаҳид ва ниҳоятул муқтасид” китобининг соҳибидир. Аввалгиси Ибн Рушд бобоси, кейингиси Ибн Рушд унинг набирасидир. Набира Ибн Рушд машҳур файласуф бўлиб, уни Ғарбда “Аверроэс” дейишади.
Зарқонийларни таниб олинг:
Бири “Шарҳу мухтасари Халил” китобининг соҳиби, бири эса “Шарҳи Муватто”нинг соҳиби. Аввалгиси отаси, кейингиси ўғлидир.
Қарофийларни таниб олинг:
Бири “Захийра”, “Фуруқ” китобларининг муаллифи, бошқаси Имом Моликнинг “Муватто” асарининг шарҳини ҳамда “Мухтасару Халил”ни ёзган олимдир. Биринчисининг исми Аҳмад ибн Идрис, кейингисининг исми Муҳаммад ибн Яҳёдир.
Ибн Урфаларни таниб олинг:
Бири “Китабул ҳудуд”нинг соҳиби, бошқаси Дардийрнинг “Шарҳул кабийр” асарига ёзилган машҳур “Ҳошия”нинг соҳибидир. Аввалгиси Тунисий, кейингиси Дасуқийдир.
Мозирийларни таниб олинг:
Бири “Шарҳу Талқийн” ва “Ийзоҳул Маҳсул” китобларининг соҳиби, бошқаси эса Моликий мазҳабидаги “Ат-Таълийқ ал-кабийр” китобининг соҳибидир.
Заркашийларни таниб олинг:
Бири “Мухтасарул хирақий” китобининг шориҳи, бошқаси “Ал-Бурҳон фий улумил Қуръон” китобининг соҳибидир. Биринчиси ҳанбалий мазҳабидаги олим, иккинчиси шофеий мазҳабидаги олимдир.
Шотибийларни таниб олинг:
Бири “Мувофақот”, “Иътисом” асарларининг соҳиби, бошқаси қироатлар илмига оид “Ҳирзул аманий ва важҳут таҳаний” китобининг соҳибидир.
Ибн Арабийларни таниб олинг:
Бири Имом Термизийнинг ҳадис китобларига шарҳ сифатида ёзилган “Ориза” китобининг, шунингдек, “Аҳкамул Қуръан” китобларининг соҳибидир. Бошқаси эса мутасаввиф бўлиб, “Фусус”, “Футуҳот” асарларининг соҳибидир. Икковларининг исми Муҳаммаддир.
Ибн Ҳажарларни таниб олинг:
Бири “Саҳиҳул Бухорий”га ёзилган энг машҳур шарҳлардан бири “Фатҳул Борий”нинг соҳиби Ибн Ҳажар Асқалоний, бошқаси эса “Мишкот” китобини шарҳ қилган Ибн Ҳажар Ҳайтамийдир. Икковларининг исмлари Аҳмад бўлган.
Ғаззолийларни таниб олинг:
Бири “Ҳужжатул Ислом” лақаби билан машҳур бўлган аллома Абу Ҳомид Ғаззолийдир, бошқаси эса замонамизда яшаган мисрлик аллома Ғаззолийдир. Икковларининг исмлари Муҳаммад бўлган.
Нофеъларни таниб олинг:
Бири Ибн Умар розияллоҳу анҳумонинг мавло (озод қилган қул)лари Нофеъ, бошқаси эса қироат имоми бўлиб, Варшдан ривоят қилган Нофеъдир. Икковлари ҳам Мадинада яшашган.
Жувайнийларни таниб олинг:
Бири ота Жувайний бўлиб, унинг ўғли “Имомул ҳарамайн” Абул Маъолий, “Бурҳон”, “Варақот” асарларининг соҳиби бўлган Жувайнийдир.
Ибн Касирларни таниб олинг:
Бири машҳур қироат имоми, бошқаси эса машҳур муфассирдир.
Розийларни таниб олинг:
Бири файласуф, табиб, “Ҳовий”, “Шаклар” номли китобларнинг соҳиби, бошқаси усулий олим, муфассир ва мутакаллим ҳисобланади.
Термизийларни таниб олинг:
Бири машҳур муҳаддис, ҳофиз, “Сунан” номли саҳиҳ ҳадислар тўпламининг соҳиби, бири эса Ҳаким Термизий бўлиб, “Наводир”, “Сарахс аҳли сўраган масалалар”, “Одобул муридийн” каби асарларнинг соҳиби бўлган тасаввуфий олимдир.
Интернет маълумотлари асосида
Нозимжон Иминжонов тайёрлади
Расулуллоҳ хулқлари билан хулқланамиз
(3-қисм)
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бирор нарса сўралганда йўқ демаганлар.
Жобир розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан бирор нарсани сўралганда ҳеч қачон йўқ деган эмаслар”.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Аллоҳни доимо зикр қилардилар.
Ҳазрат Ойша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Аллоҳ таолони ҳар он, ҳар дам, ҳар лаҳзада зикр қилар эдилар” (Имом Муслим, Имом Абу Довуд, Имом Термизий ривояти).
Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам кўп зикр қилар, фойдасиз ишлардан сақланар, намозни узун ўқир, хутбани қисқа қилардилар” (Имом Насоий, Имом Абу Довуд ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам таҳажжуд намозини мунтазам ўқир эдилар.
Ойша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам таҳажжуд намозини асло тарк этмас, бемор ё беҳол бўлсалар ўтирган ҳолларида ўқир эдилар” (Имом Абу Довуд ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ёлғиз намоз ўқисалар узоқ, чўзиб ўқирдилар.
Абу Вакил розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жамоат билан бирга намоз ўқиганда ғоят енгил ва қисқа кўринишда, ёлғиз ўзлари ўқисалар, узун ўқир эдилар” (Имом Аҳмад ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам беморларни зиёрат қилиб, уларнинг кўнглини кўтарардилар.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бемор кўргани борсалар: “Сен учун (зарарли) бир нарса йўқ, иншааллоҳ, бу сенга гуноҳлардан покланишдир”, дер эдилар» (Имом Бухорий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сафардан қайтсалар аввало масжидга кирардилар.
Абу Саълаба розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сафардан қайтганларида олдин масжидга кирар, икки ракат намоз ўқир, сўнг қизлари Фотимага учрар, шундан кейингина уйларига кетар эдилар” (Имом Табароний ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жанозада ғамгин бўлардилар.
Имрон ибн Ҳусайн розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам жанозада ҳозир бўлганларида қайғулари ортар, ниҳоятда кам гапирар, фикр-мулоҳазага ғарқ бўлар эдилар” (Имом Ҳоким ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сафарга чиқсалар дуо қилардилар.
Али ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам сафар қилмоқчи бўлсалар: “Аллоҳим, Сен билангина ғалаба қиламан, Сен билангина омонда бўламан, Сенинг ёрдаминг билангина душманим устига юриш қиламан”, деб дуо қилар эдилар» (Имом Аҳмад ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам маҳзун бўлганларида дуо қилардилар.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларини маҳзун қиладиган бирор ҳолат ёки воқеа содир бўлса осмонга қарар ва “Субҳаналлоҳил азийм” дер эдилар, дуоларида энг кўп такрорлаганлари эса “Йа Ҳаййу йа Қоййум” эди» (Имом Термизий ривояти).
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дуони уч марта такрорлардилар.
Ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Аллоҳга дуо қилсалар тилакларини ҳам, истиғфорни ҳам уч бор қайтарар эдилар” (Имом Аҳмад, Имом Абу Довуд ривояти)
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шумланишни ёқтирмасдилар.
Ойша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам чиройли нарсалардан хурсанд бўлар, шумланишни эса ёқтирмас эдилар” (Имом Насоий ривояти).
Ҳазрат Ойша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳар бир ишни яхшиликка йўйишни ёқтирар, бадгумонликни ёмон кўрар эдилар” (Ибн Можа ривояти).
Даврон НУРМУҲАММАД
тайёрлади
Москва вилоятида янги намозхоналар учун эҳтиёж мавжуд
Москва вилоятида янги намозхоналар ва исломий марказларни очишга эҳтиёж бор. Бу ҳақда Москва вилояти Мусулмонлари диний идораси раиси Рушан Аббясов маълум қилди.
Унинг маълумотларига кўра, ҳозирда Москва вилоятида 30 га яқин намозхоналар ва мусулмон марказлари фаолият юритмоқда, шунга қарамай янги намозхоналарга эҳтиёж сезилмоқда.
«Ҳеч бўлмаса ҳар бир туман, ҳар бир округда камида битта намозхона бўлиши керак. Негаки мусулмонлар Москва вилоятининг ҳар бир ҳуддудида истиқомат қилишади», — дейди Рушан Аббясов.
"Вести Подмосковья" хабарига кўра, мусулмон жамоаларининг раҳбарлари олти йил аввал Москва вилояти губернаторига ҳудуднинг саккизта шаҳрида масжидларни қуриш ҳақидаги илтимос билан мурожаат қилишган. Аммо бу ғоя барча ҳудудларда ҳам қўллаб-қувватловга эга бўлмади. Баъзи бир шаҳарларда маҳаллий аҳоли масжид қурилишига қарши имзолар тўплаб юришган эди.
Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати
ХОРИЖДАГИ ЮРТДОШИМ САҲИФАСИ
КОНЦЕПЦИЯ
Дунё дарвозалари янада кенгроқ очилиб, хорижий давлатлар фуқароларининг юртимизга келиб-кетишларига қулай шароитлар яратилмоқда. Жумладан, 39 та давлат фуқароларига туристик визаларни расмийлаштириш тартиби соддалаштирилди, Ўзбекистон билан визасиз давлатлар сони кўпайди.
Шунинг баробарида бизнинг юртдошларимизнинг ҳам хорижий давлатларга чиқиши ортмоқда.
Одатда, чет элга, умуман, йўлга чиқаётган ҳар қандай йўловчига олдиндан йўловчилик машаққатини тортган, бу борада бой тажриба тўплаган кишилар; китоб кўрган олиму уламолар йўл-йўриқлар кўрсатиб, панду наисҳатлар қилишган. Зеро, нотаниш манзиллар сари сафарга отланган кишиларга бундай тавсияю насиҳатларнинг аҳамияти жуда ҳам катта.
Бинобарин, хорижга чиқаётган мўмин-мусулмонлар ушбу сафарида давлатнинг қонунларига амал қилгани каби шариатимиз кўрсатмаларига ҳам амал қилмоғи ниҳоятда муҳимдир.
Масаланинг ана шу жиҳатлари эътиборга олиниб, muslim.uz Интернет порталида “Муҳожир ватандошлар” лойиҳаси иш бошлади. Ушбу лойиҳа доирасида янги рукн очилиб “Хориждаги юртдошим” номланди.
Ушбу рукнда:
- хорижда таълим олаётган, меҳнат қилаётган, узоқ муддатга даволанишга кетган ватандошларимиз тўғрисида ҳаётий мақолалар;
- йўлга чиқувчиларга тавсиялар, маслаҳатлар;
- узоқ муддатли сафарларнинг ижтимоий ҳаётга, оилавий масалаларга таъсири ва бошқа долзарб муаммоларга доир савол-жавоблар дастурий равишда ёритилади;
- Интернет сайтда эълон қилинган мақоланинг аудио формати ҳам тавсия қилинади.
Ушбу материаллар оят, ҳадис ва уламоларимизнинг илмий меросларига асосланган ҳолда ёритилади.