muslim.uz
Бировни кофир дейишда хушёр бўлинг!
Имом Бутий роҳимаҳуллоҳ
Абдуллоҳ Ғуломов таржимаси
Ҳамдардлик билдирамиз
Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Бектемир тумани "Бектемир" масжиди имом-хатиби Зиёвуддин домла Аймуҳаммедовнинг волидаи меҳрибонлари Колхўжаева Ойнагул онанинг вафоти муносабати билан марҳуманинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур таъзия изҳор этади.
Аллоҳ таоло марҳумни Ўз мағфиратига олсин, барча солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ айлаб, қабрларини жаннат боғчаларидан қилсин. Охиратларини обод этиб, жойларини Фирдавс жаннатларидан қилсин!
Айни дамда марҳуманинг аҳли оиласи, фарзанду аржумандлари ва яқинларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларини яхшиликлар ила тўлдирсин.
"Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун".
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Нақшбандия тариқатининг олтин силсиласи – Хожа Алоуддин Аттор
#21apr #uzbekiston24
Туш – ғайритабиий ҳодиса
Барча динлар каби ислом ҳам тушни ғайритабиий ҳодиса сифатида қабул қилади. Қуръони каримда тўғри ва рост туш маъносида “рўё”; аралаш-қуралаш ва ёлғон туш маъносида “ҳулм” сўзининг кўплиги бўлган “аҳлом” қўлланилган.
Ҳазрати Пайғамбаримиз “Юнус” сурасининг 64-оятида Аллоҳнинг дўстларига ваъда қилинган “бушра” (хушхабар) калимасини “мўминнинг саҳиҳ туши” дея тафсир қилиб, “Мўминнинг туши пайғамбарликнинг қирқ олти жуъзидан бир жуъздир” деганлар. Тушнинг нафақат маънавий билим воситаси, балки солиҳ бандалар учун хушхабар ва неъмат эканлигига ишора қилувчи мазкур набавий маълумотлар тасаввуф оламида туш тушунчасининг асоси ҳисобланади.
Аслида илк ваҳий туш орқали келган, туши Аллоҳ томонидан Қуръонда тасдиқланган, барча тушлари саҳиҳ бўлган ҳазрати Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам вақти-вақти билан саҳобаларидан кўрган тушларини айтиб беришларини сўраб, таъбир қилганлар. Туш билан боғлиқ илк таъриф ва таснифларга қўшимча равишда, уларни қандай таъбир қилиш ҳақидаги дастлабки амалий маълумотлар ҳам ҳазрати Пайғамбаримиз томонидан белгиланган. Туш мавзуси илк даврларда жамланган ҳадис китобларидан “рўё”, “таъбир”, “китобур рўё” номлари остида ўрин олган.
Сўфийлар ҳадисларда келган туш ҳақидаги маълумотларга амал қилганлар. Уларга тушларнинг таснифини ўз ичига олган қуйидаги ҳадис асос бўлган: “Қиёмат яқинлашганда, мўминнинг туши камдан-кам ёлғон бўлади. Мўминлардан тушларининг энг тўғриси энг ростгўй бўлганлариникидир. Мусулмоннинг туши пайғамбарликнинг қирқ олти жуъзидан бир жуъздир. Туш учга бўлинади: солиҳ туш Аллоҳ таолодан келган хушхабардир. Иккинчи хил туш шайтоннинг ғамга солишидан иборат бўлади. Учинчи хили эса инсоннинг ботиний нутқидан иборат. Сизлардан бирингиз ўзи ёқтирмаган тушни кўрса, ўрнидан турсин ва нафила ибодат қилсин, тушини ҳеч кимга айтмасин” (Бухорий, “Таъбир”, 26).
Қушайрий, Калабозий ва Ибн Арабий каби мутасаввифлар ўз асарларида тушнинг Қуръоний ва набавий далиллари билан бирга, моҳияти, жойи, турлари ва сўфийлар учун боғлаш хусусияти ҳақида тўхталганлар. Қушайрийнинг фикрича, туш кишилар қалбида яратилган ва белгилаб қўйилган нарсанинг тасаввур ва хаёл орқали идрок этилиши ҳамда ўзига хос кароматдир. Ибн Арабийга кўра, ташқи оламдаги сезги органи билан идрок этиш ҳолатига “кўриш”; уйқу ҳолатида ички сезги аъзоларидан “ҳисси муштарак” билан идрок қилиш ҳолатига “туш” дейилади. Тушлар мисол оламидан шаҳодат оламига акс этган ҳақиқат парчаларидир.
Тушлар Аллоҳдан, фаришталардан ва шайтондан бўлишига кўра учга бўлиб ўрганилганидек, саҳиҳ, руҳоний ва козиб (ёлғон)лигига кўра ҳам таснифланади. Саҳиҳ тушлар пайғамбарлар ва солиҳ бандаларнинг кўрган тушлари бўлиб, ҳеч қандай таъбирга эҳтиёж сезмасдан, шаҳодат оламида айнан рўй беради. Тасаввуф пешволари, сўфийлар бундай тушни маънавий илм усули сифатида кўрганликларини таъкидлайдилар. Руҳоний тушлар малакий (фаришталар келтирадиган) тушлар деб ҳам аталади ва таъбир талаб қилади. Тасаввуф таълимотида муридлар кўрган тушларнинг аксарияти мана шу турга мансуб бўлиб, улар пирнинг таъбири ва назоратига эҳтиёж сезади. Козиб (ёлғон) тушлар Қуръони каримда “адғасу аҳлам” бирикмаси билан ифодаланган чалкаш ва маъносиз тушлардир. Шайтоний тушлар деб ҳам юритиладиган бундай тушлар таъбир қилинмайди.
Алимардон Ҳайитов
“Рамазон ҳафталиги” муҳим хабарларнинг қисқача тафсилоти (24-04-2023)
Шукуҳли ўтган Рамазон, Қадр кечасидаги миллионлаб дуолар, интиқиб кутилган янги ҳилол...
ХОРИЖДАГИ ЮРТДОШИМ САҲИФАСИ
КОНЦЕПЦИЯ
Дунё дарвозалари янада кенгроқ очилиб, хорижий давлатлар фуқароларининг юртимизга келиб-кетишларига қулай шароитлар яратилмоқда. Жумладан, 39 та давлат фуқароларига туристик визаларни расмийлаштириш тартиби соддалаштирилди, Ўзбекистон билан визасиз давлатлар сони кўпайди.
Шунинг баробарида бизнинг юртдошларимизнинг ҳам хорижий давлатларга чиқиши ортмоқда.
Одатда, чет элга, умуман, йўлга чиқаётган ҳар қандай йўловчига олдиндан йўловчилик машаққатини тортган, бу борада бой тажриба тўплаган кишилар; китоб кўрган олиму уламолар йўл-йўриқлар кўрсатиб, панду наисҳатлар қилишган. Зеро, нотаниш манзиллар сари сафарга отланган кишиларга бундай тавсияю насиҳатларнинг аҳамияти жуда ҳам катта.
Бинобарин, хорижга чиқаётган мўмин-мусулмонлар ушбу сафарида давлатнинг қонунларига амал қилгани каби шариатимиз кўрсатмаларига ҳам амал қилмоғи ниҳоятда муҳимдир.
Масаланинг ана шу жиҳатлари эътиборга олиниб, muslim.uz Интернет порталида “Муҳожир ватандошлар” лойиҳаси иш бошлади. Ушбу лойиҳа доирасида янги рукн очилиб “Хориждаги юртдошим” номланди.
Ушбу рукнда:
- хорижда таълим олаётган, меҳнат қилаётган, узоқ муддатга даволанишга кетган ватандошларимиз тўғрисида ҳаётий мақолалар;
- йўлга чиқувчиларга тавсиялар, маслаҳатлар;
- узоқ муддатли сафарларнинг ижтимоий ҳаётга, оилавий масалаларга таъсири ва бошқа долзарб муаммоларга доир савол-жавоблар дастурий равишда ёритилади;
- Интернет сайтда эълон қилинган мақоланинг аудио формати ҳам тавсия қилинади.
Ушбу материаллар оят, ҳадис ва уламоларимизнинг илмий меросларига асосланган ҳолда ёритилади.