В Узбекистане хранится Коран Усмана, или Коран Османа, или Самаркандский куфический Коран — древнейшая сохранившаяся до наших дней рукопись Корана, обагренная, как полагают, кровью третьего халифа — Усмана. Это не единственная рукопись, в мире есть еще экземпляры, пропитанные историей. Про них мы и расскажем на нашем портале.
1. Рукописи из университета Бирмингема.

В 2015 году в Бирмингеме был обнаружен один из древнейших экземпляров Корана. Это отдельные отрывки, которые были написаны на овечьей или козьей коже в 7 веке. Ученые полагают, что, возможно, их написали сподвижники еще при жизни пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего).
Радиоуглеродный анализ датирует возраст кожи не менее 1370 лет (между 568 и 645 годом).
В Бирминемский университет рукопись Корана передал около 100 лет назад один историк из Ирана. Текст написан арабской вязью, с применением шрифта Хиджази (один из самых ранних коранических шрифтов).

2. Рукописи Санаа из Йемена.

Эти рукописи были обнаружены в 1972 году при ремонте Большой Мечети Санаа. Поначалу рабочие не обратили на них внимание, но позже они попали в руки Исмаила ал-Аква, человека который разбирался в артефактах. Затем с помощью сложных исследований был установлен примерный возраст - рукописи датировались 7 и 8 столетиями, написаны на пергаменте, состоят из двух слоев текста. Радиоуглеродный анализ датировал пергамент до 671 года нашей эры с точностью 99%. Находка включает в себя 12 000 фрагментов.
3. Рукопись Топкапы.

Рукопись Топкапы - это более поздняя рукопись Корана, чем предыдущие, но, в общем, тоже одна и самых ранних, датированная началом 8 столетия.
Эта рукопись хранится в Музее дворца Топкапы в Стамбуле (Турция). Есть версия, что это один из Коранов Усмана Ибн Аффана, но большинство сомневаются в этом. Похожие экземпляры есть в Куполе Скалы в Иерусалиме, в мечети Омейядов в Дамаске. Размер рукописи составляет 41 см х 46 см. Он содержит более 99% текста Корана, не хватает двух страниц (23 суры). Это рукопись наиболее близка к полному тексту Корана.
Мехмед Али Паша, губернатор Египта, отправил её османскому султану Махмуду II в качестве подарка в 19 веке.

4. Самаркандский куфический Коран.

Также известный как Коран Османа, Самаркандский кодекс, Самаркандская рукопись или Ташкентский Коран - рукопись Корана 8 или 9 века, написанная на территории современного Ирака по куфийскому сценарию. Сегодня он хранится в библиотеке Хаст-Имам в Ташкенте, Узбекистан.
В местной узбекской традиции верят, что он принадлежал третьему халифу, Усману ибн Аффану.
Основываясь на орфографических и палеографических исследованиях, рукопись, вероятно, относится к 8 или 9 веку. Радиоуглеродное датирование показало 95,4% вероятности даты между 765 и 855 годами.
5. Коран в Санкт-Петербурге.

Коран в Санкт-Петербурге - одна из самых древних сохранившихся рукописей, которая датируется VII или VIII веком.
Большая часть рукописи находится в Париже, в Национальной библиотеке (70 страниц). Еще 46 страниц хранятся в Национальной библиотеке России в Санкт-Петербурге. По одному листу в библиотеке Ватикана и в коллекции профессора Халиля в Лондоне. Все вместе, сохранившиеся манускрипты, охватывают около 45% текста Корана.
6. Голубой Коран

Тунисская куфическая рукопись Корана голубого цвета, созданная в промежуток между концом IX века и началом X века для мусульман Кайруана. Рукопись считается одним из самых художественных экземпляров Корана, а также одним из величайших произведений исламского искусства и одной из самых дорогих когда-либо сделанных рукописей. Рукопись выполнена техникой золотого (хризография) и серебряного письма на пергаменте, целиком выкрашенном в цвет индиго. Также использованы красные чернила. Это известнейший образец мусульманской каллиграфии, называемый «одной из наиболее причудливых роскошных рукописей, когда-либо сотворённых». Рукопись состояла из 7 томов и содержала 600 страниц, которые разошлись по миру во времена Османской империи. Каждая сура украшена более чем 20 серебряными розетками, а буквы выведены золотом; драгоценный металлический текст вместе с насыщенным индиго свидетельствует о возможном восхождении к династии Фатимидов, которые правили Северной Африкой в это время, стремясь этим произведением искусства показать свои богатство и мощь Византийской империи, которая владычествовала в это время над Анатолией, и использовала золотые и серебряные чернила для письма на пурпурном пергаменте в своих роскошных рукописях. Данный образец является единственным сохранившимся из всех фатимидских Коранов. Хранится в Национальной библиотеке Туниса.

7. Рукопись ибн аль-Баваба

Рукопись сохранилась полностью, хранится в Дублине. Была переписана в Багдаде арабским каллиграфом Абу Хасаном Алин ибн Хилалом, известным как Ибн аль-Баваб. Датируется 391 годом хиджры.

8. Андалуская рукопись

Андалуская куфическая рукопись Корана датируется 12 веком.

9. Магрибская рукопись

Написанная на пергаменте рукопись Корана датируется 13 веком. Название получила из-за стиля написания магрибским письмом.

10. Севильский Коран

Эта древняя рукопись 13 века представляет собой один из очень немногих сохранившихся датированных Коранов из исламской Испании. Выполнен в Севилье в 1226 году (624 г. хиджры). Рукопись хранится в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене, Германия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На прошлой неделе в средне-специальном исламском учебном заведении «Хидоя» прошел научно-практический семинар руководителей учебных заведений при Управлении мусульман Узбекистана и их заместителей по учебным вопросам.
В семинаре были подробно обсуждены такие вопросы как проведение мониторинга проводимых по руководством Президента Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёева реформ в религиозной сфере, требований выпускникам религиозных образовательных учреждений, в целях раскрытия их научного потенциала направление на следующие этапы обучения (высшее образование, магистратура, базовая докторантура), совершенствование порядка ведения правовых документов относительно учебных процессов образовательных учреждений, а также улучшение соблюдения этических и внутренних правил учащихся, деятельность курсов арабского языка, организованных в религиозных образовательных учреждениях, внедрение инновационных идей и передовых педагогических технологий в учреждения религиозного образования, рекомендации по подготовке пособий и учебников по специальным предметам в религиозных образовательных учреждений.
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана