Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Азиз биродарим эсингизда тутинг солиҳ амаллар Аллоҳ олдида қабул бўлиши учун икки шарт бор:

Биринчиси: Амални ёлғиз Аллоҳ учун холис қилиш.

Иккинчиси: Бу амални бажаришда Расулуллоҳга эргашиш.

Бу икки шартнинг бирортаси бўлмаса Аллоҳ бундай амални қабул қилмайди.

Нафл рўза

Билингки, Аллоҳ таолога доим итоатли бўлиш ва нафсни тарбиялаб бориш сиз-у биздан ҳар доим талаб қилинган амалдир. Мана шу нафс тарбияси учун Аллоҳ таоло ибодатларни йўлга қўйган. Бу ибодатларга қанчалик берилган бўлсангиз нафсингиз тарбияси шунчалик юксалади, қанчалик эътиборсиз бўлсангиз бу тарбиядан узоқ бўласиз. Шунинг учун Аллоҳ таоло учун холис тоат ибодатда бўлганлар энг қалби юмшоқ, солиҳ инсонлар бўлади. Аммо гуноҳлар ва маъсиятлар аҳллари эса қалблари қаттиқ инсонлар бўлишади.

Рўза эса қалбни ҳар-хил касалликлардан тозаловчи амалдир. Шу сабабли Рамазон ойи қалбларни тозаловчи ойдир. Бу рўзадор учун иймонга тўла қалб билан чиқиши учун оладиган улкан фойдасидур. Бу қалб уни бошқа амалларни бажаришга ундайди. Бу амаллардан бири шаввол ойининг олти кунида рўза тутишдир.

Шаввол ойининг олти кунида рўза тутиш фазилатлари:

Абу Айюб Ал-Ансорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ким Рамазон рўзасини тутиб, кетидан Шавволдан олти кун рўза тутса, йил бўйи рўза тутгандек бўлади”- дедилар».

Муслим ривоят қилган.

Имом Нававий роҳимаҳуллоҳ дедилар “Уламолар дедилар: Бу нарса худди бир йил рўза тутганга ўхшатилди, чунки битта яхшилик ўн баробарига кўпайтирилади. Рамазон ўн ой савобига тенг ва олти кун эса икки ойга”. (Бу Насаий китобида марфуъ ҳадисда ва Муслимнинг Нававий шарҳида келган).

Олти кун рўзасининг сифати

Имом Нававий дедилар: “Устозларимиз айтдиларки: энг афзали Ийд Фитр кунидан кейин кетма-кет тутишликдир, агар бўлиб тутса ёки шаввол бошидан охирига кечиктирса унга кетма-кетлик савоби бўлади, чунки у рамазонга шавволни олти кунини улаган бўлади.

Муслим ривояти, Нававий шарҳи.

(Давоми бор)

Манба: islamtoday.net

Муҳаммадали таржимаси

Мамлакатимиз Бош консулхонаси Россиянинг Урал федерал округи жамоатчилиги учун Екатеринбургда Ўзбекистон зиёрат туризми салоҳияти тақдимоти ўтказилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА. Унда Свердловск вилояти ҳокимлиги ва жамоат ташкилотлари, Озарбайжон, Қирғизистон ва Тожикистон дипломатик ваколатхоналари раҳбар ва ходимлари, маҳаллий диаспоралар аъзолари, талабалар, йирик иш берувчи ва тадбиркорлар иштирок этди. Шунингдек, Юқори Пишма шаҳридаги Имом Бухорий жоме масжиди имом-хатиби, Свердловск вилояти мусулмонлар бошқармаси раиси Артур Мухутдинов ҳам қатнашди.

Иштирокчиларга Ўзбекистон туризм салоҳияти ҳақидаги видеоролик ва тақдимот намойиш этилди. Уларда буюк аждодларимиз мероси ва Ўзбекистоннинг турли ҳудудларида жойлашган муқаддас қадамжолар ҳақида батафсил маълумот берилди.

Ўзбек ҳунармандлари ишлаган миллий безак ва амалий санъат маҳсулотлари, мамлакатимиздаги гастрономик туризмнинг ўзига хос хусусиятлари алоҳида эътироф этилди.

Тадбир Россия жамоатчилиги томонидан илиқ кутиб олинди. Хусусан, Россия ташқи ишлар вазирлигининг Екатеринбургдаги ваколатхонаси ва Свердловск вилояти Қонунчилик ассамблеяси депутати Вячеслав Вегнернинг ижтимоий тармоқлардаги расмий саҳифаларида тақдимот ҳақида хабарлар жойлаштирилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Мир Араб ўрта махсус ислом билим юрти мударриси

Тожиддинов Абдусамад

Бу ҳақда “Дунё” АА хабар бермоқда. Хорижий давлатлар музейлари ва архив фондларида сақланаётган мамлакатимиз тарихи ва маданиятига оид маданий мерос ёдгорликларини аниқлаш ва тадқиқ этиш, тарихий экспонатларнинг асл ёки кўчирма нусхаларини, фото ва видеотасвирларини юртимизга олиб келиш юзасидан ҳам эътиборга молик ишлар ҳаётга тадбиқ этилмоқда. Ана шундай диққатга сазовор ишлардан бири Ўмон Султонлиги билан ҳамкорликда амалга оширилди.

Ўмон Султонлигининг Ҳужжат ва архивларни сақлаш миллий бошқармаси кўмагида АҚШ Конгресси ва Германиянинг Лейпциг университети кутубхоналарида сақланаётган Темурийлар тарихига оид қатор қўлёзмалар тўпламининг электрон нусхалари мамлакатимизга олиб келинди.

Ушбу ноёб ҳужжатлар юртимизда Темурийлар тарихига оид маълумотлар базасини бойитиш ва бу йўналишда илмий тадқиқотлар олиб бориш нуқтаи назаридан муҳим манба бўлиб хизмат қилади.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Аллоҳ таолога ҳамд ва унинг пайғамбари бўлган Муҳаммадунил аминга салоту саломлар айтамиз. Аллоҳ бизни гўзал бир шариат ходими бўлишлигимизни насиб қилди. Ислом шариати Аллоҳ таоло томонидан туширилган ва унинг ҳимоячиси Аллоҳнинг Ўзидир ва рози бўлган дини ҳам мана шу ислом динидир. Аллоҳ таоло Ўзининг каломида марҳамат қилиб: “Сизларга исломни дин деб рози бўлдим” деди. (моида сураси 3- оят)

Аллоҳнинг охирги ва рози бўлган дини бу исломдир, инсонлардан қабул қиладигани ҳам мана шу диндир. Чунки, бу дин, тинчлик ва нафис диндир. Расули акрам алаҳиссалоту вассалом ислом динини олиб келганларида мушриклар турли туман фитналар ва турли озорлар пайида бўлишди. Саҳобалардан Абу Бакр розияллоҳу анҳу: “Бир инсонни Аллоҳ дегани учун ўлдирасизларми?” дедилар.

Мушриклар турли фитналар, азиятлар ва ҳаттоки мусулмонлар билан олди бердини кесишди бу ишлари билан исломни йуқотиш пайида эдилар. Улар айтишардики: “Агарда Муҳаммадни ўлдирсак унинг дини ҳам йуқолади”. Мана шундай ислом душманларининг номлари исломда ёмонлик билан муҳрланди, лекин Аллоҳ Ўз динини ҳимоя қилди. Биргина ҳазрат Билол розияллоҳу анҳуни олайлик, мусулмон бўлганларида у кишини исломдан қайтариш учун мушриклар қанчалар ҳаракат қилишди қанчалар азиятлар етказишди. Лекин пок қалбли, қалбини исломнинг гўзаллиги қоплагани учун бир лаҳза бўлсин “Аллоҳ бирдир, Аллоҳ ягонадир” деган сўздан тонмадилар.

Бу дин бизгача мана шундай қийинчиликлар билан етиб келди. Бу йўлда кўпгина машаққатлар чекилган. Ислом динининг ҳимоячиси Аллоҳдир бу динга фитна уйғотадиганлар албатта ўз қаршисида Аллоҳни кўради. Чунки, ислом динида фитна уйғотадиган, ва мусулмонларни бир бирига тушурадиган фитнакорлар бу фитналари билан фақатгина ўзларига зарар етказадилар.

Ҳозирги кунда исломни ниқоб қилиб, баъзиларнинг кафиллигида туриб, исломни бузмоқчи бўлганлар, узоқларда туриб ўз юртидаги исломни, мусулмонларни ёмонлаётганлар, афсуски йўқ эмас. Булар ислом дининиг ҳимоячилари эмас балки, бузувчиларидир. Бир олимни сўзини эшитганда, уни масхаралаб унга ёмон сўзларни айтиш минг афсуски мусулмончилик эмас. Ҳозирги кунда баъзи илмсизлардан мана шундай мусулмонга тўғри келмайдиган амалларда кўришлигимиз мумкин. Бирор олимнинг сўзи ёки маърузаси ижтимойи тармоқларда қўйилса унга ўзининг салбий фикрларини билдирадиган илмсизлар оз бўлса ҳам бор ваҳоланки, Пайғамбаримиз ўзларининг ҳадиси мубораракларида: “ҳақиқий мусулмон уки, унинг қўлидан ҳам тилидан ҳам бошқалар омонда бўлганлар” деб марҳамат қилганлар. Мусулмон ман деган киши қўли билан бўлсин ёки тили билан бўлсин бировга озор етказмайди. Мана шу йўл Муҳаммадий таълим ва тарбиядир.

Аллоҳ динимизни, миллатимизни фитначилар фитнасидан асрасин.

Муҳаммадхон Нуриддинов