Бугун, 16 август чоршанба куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари юртимизнинг турли ҳудудларидан келган фуқароларни қабул қилиб, уларнинг мурожаатларини ижобий ҳал этиш чора-тадбирларини кўрдилар.

Қабул жараёнида Қорақалпоғистон Республикаси, Андижон, Самарқанд, Тошкент, Фарғона, Жиззах, Қашқадарё, вилоятлари ва Тошкент шаҳридан келган фуқароларнинг масжидлар ҳолати, имом-хатиб ва отинойилар фаолияти, оилавий масалалар, диний таълим ҳамда моддий ёрдам олиш юзасидан мурожаатлари кўриб чиқилди.

Оилавий муносабатларда келганларга муаммолар ечими бўйича маслаҳатлар, шаръий масалалар ечими юзасидан тавсиялар ва моддий ёрдам сўраганларга белгиланган тартибда кўмак берилди. Жумладан, бир фуқаронинг бемор фарзандининг муолажаси ва дори-дармони учун моддий ёрдам берилди. Шунингдек, Қорқалпоғистон давлат университетида таҳсил олувчи кам таъминланган талабанинг шартнома пулининг бир қисми тўлаб берилди. Яна бир ёлғиз онага кундалик эҳтиёжлари учун моддий кўмак кўрсатилди. Қайд этиш керакки, моддий ёрдамлар тегишли ҳужжатлар асосида ўрнатилган тартиб-қоида асосида тақдим этилди.

Қувонарлиси, Муфтий ҳазратлари бошчиликларидаги имом-хатиблар қабулидан мамнун эканларини ҳам изҳор этиб, ўз миннатдорликларини билдирдилар. Хусусан, олдин қабулга келган бир фуқаро мурожаатига биноан уйи таъмирланиб, қиш ва ёз ойларида истиқомат қилиш учун барча шароитлар ҳозирланганини айтиб, ўз миннатдорлигини изҳор этди.

Дарҳақиқат, бировнинг дардини енгиллатиш, унинг ташвишлари осонгина бартараф этилишига ҳисса қўшиш – савоби улуғ амал. Чунончи, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: "... Ким биродарининг ҳожатини раво қилса, Аллоҳ унинг ҳожатини раво қилади. Ким бир мусулмоннинг ташвишни аритса, Аллоҳ унинг Қиёмат кунидаги ташвишларидан бирини аритади", деганлар (Имом Бухорий ривояти).

Ана шу набавий таълимотга асосан бугун Шайх ҳазратлари мутасаддилар билан бирга турли масалалар билан мурожаат қилган кишиларнинг ташвишлари аришига кўмаклашдилар. Илиқ кутиб олинган фуқаролар мутасаддилардан мамнун бўлиб, мурожаатлари ижобий ечим топганидан мамнун ҳолда қайтдилар.

Мазкур қабул жараёнлари Муфтий ҳазратларининг ташаббуслари билан мамлакатимиздаги барча жоме масжидларда ҳафтанинг ҳар чоршанба куни имом-домлалар томонидан амалга оширилмоқда.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Наманган вилояти, Поп тумани "Мулла Ўктам" жоме масжиди имом-хатиби Мўминжон домла Ваҳобовнинг падари бузрукворлари Ҳамиджон ҳожи отанинг вафотлари муносабати билан марҳумнинг оила аъзолари ва яқинларига чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло марҳумни Ўз мағфиратига олсин, имонларини саломат қилсин, солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ этсин. Охиратларини обод этиб, жойларини Фирдавс жаннатларидан қилсин!

Ҳақ таоло марҳумнинг аҳли оила, фарзанду аржумандлари ва яқинларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларини яхшиликлар ила тўлдирсин.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари, тарих фанлари бўйича фалсафа доктори Уйғун домла Ғафуровнинг “Ўзбекистонда ислом таълими тизими: шонли тарих, истибдод зулмидан омон қолиш ва нурли истиқбол” номли китоби тақдимоти бўлиб ўтди. Ушбу маросим Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг 80 йиллигига бағишланган тадбирларнинг дебочаси сифатида ўтказилди.

Аввал “Кўкалдош” мадрасаси талабалари томонидан ўқилган 10 та хатми Қуръон якуни ўқилиб, идора тизимида меҳнат қилган муфтийлар, уламолар ва имом-домлалар ҳаққига дуолар қилинди.

Шундан сўнг Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари мамлакатимиз диний таълим тизими ўзининг кўп йиллик анъаналарига эга экани, сўнгги йилларда давлатимиз раҳбарининг ташаббуси ва саъй-ҳаракатлари билан диний таълим сифатини янада ошириш, хорижнинг илғор тажрибаларини тизимга кенг жорий этиш, шунингдек, кадрлар илмий салоҳиятини юксалтириш борасида юксак натижаларга эришилаётганини мамнуният билан эътироф этдилар.

Шунингдек, шайх ҳазратлари Уйғун домла Ғафуров томонидан нашр этилган ушбу монография долзарб мавзуга бағишлангани, юртимизда ислом таълими шаклланиш ва ривожланиш босқичлари атрофлича баён қилингани билан аҳамиятли эканини қайд этдилар.

Сўзга чиққан Ўзбекистон Республикаси Президентининг маслаҳатчиси, Ўзбекистон халқаро ислом академияси ректори Музаффар Комилов мамлакатимиз раҳбари ташаббуси билан юртимизда диний таълим тизимини такомиллаштириш борасида ижобий ишлар амалга оширилаётгани, биргина Тошкент ислом институти нуфузи ва илмий салоҳияти йилдан йилга ошиб бораётганини айтиб ўтди.

Дин ишлар бўйича қўмита раиси Содиқжон Тошбоевнинг китоб муаллифи ҳамда тақдимот иштирокчиларига йўллаган табрик сўзини раиснинг биринчи ўринбосари, тарих фанлари доктори, профессор Давронбек Махсудов ўқиб эшиттирди. Унда Уйғун домла Ғафуровнинг фазилатли хислатлари, жумладан, кўзга кўринган олимлиги, ватанпарварлиги ҳамда шогирдларига меҳрибон ва жонкуяр устоз, жамоатчилик ишларида фидоийлиги алоҳида қайд этилган.

Дарҳақиқат, олим мамлакатимиз диний-маърифий жабҳасида ҳаётга татбиқ этилаётган кенг кўламли ислоҳотларнинг фаол тарғиботчиси сифатида ёш авлодни она-Ватанга муҳаббат, миллий қадриятларимизга ҳурмат, бағрикенглик ва ҳамжиҳатлик ғояларига содиқлик руҳида тарбиялаш, уларни турли ёт ғоя ва қарашлардан ҳимоя қилиш борасида жонбозлик кўрсатиб келаётгани табрикда ёдга олинган.

Маросимда Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фахрийлар кенгаши раиси Шайх Абдулазиз Мансур, Ўзбекистон халқаро ислом академияси проректори, профессор Зоҳиджон Исломов, “Муфтий Бобохоновлар” жамғармаси директори, иқтисод фанлари номзоди Жамолиддин Бобохонов ҳамда бир қатор олимлар, уламолар ва кенг жамоатчилик иштирок этди.

Тадбир доирасида Уйғун домла Ғафуровнинг 50 ёшга тўлиши муносабати билан дил сўзлари битилган “Ислом ва маърифатга бахшида ярим аср” номли рисола ҳам тақдим этилди.

Уйғун домла Ғафуровнинг мазкур китоби юртимиз диний-илмий соҳасидаги муҳим изланишлардан биридир. Монография ёш кадрлар ҳамда соҳага қизиқувчилар учун муҳим қўлланма вазифасини ўтайди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм.
Аллоҳ таолога битмас-туганмас ҳамду санолар бўлсин.
Пайғамбаримизга мукаммал ва батамом салавоту дурудлар бўлсин.

Термизий раҳимаҳуллоҳ Ато ибн Ясордан, у Муоз ибн Жабалдан ривоят қилади: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Жаннатда юзта даража бордир. Ҳар бир даража осмон билан ер орасича. Энг баланди Фирдавсдир. Фирдавснинг устида Арш бор. Жаннат дарёлари ўша ердан оқиб чиқади. Бас, агар Аллоҳдан сўрасанглар, Фирдавсни сўранглар".

Ибн Ваҳб айтади: "Бир киши Набий соллаллоҳу алайҳи васалламнинг олдиларига келиб: "Эй Расулуллоҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам, жаннатда нечта даража бор?" деди. "Юзта даража, – дедилар у зот, – ҳар бир даражанинг ораси осмон билан ер орасича келади. Биринчи даражанинг ҳовлилари, уйлари, эшиклари, сўрилари ва калитлари кумушдан; иккинчи даражанинг ҳовлилари, уйлари, эшиклари, сўрилари ва калитлари олтиндан; учинчи даражаники ёқут, дур ва забаржаддан. Қолган тўқсон етти даражанинг қандай эканини фақатгина Аллоҳ билади".

Абу Саид Худрийдан ривоят қилинади: Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам айтдилар: "Жаннат юз даражадир. Агар бутун оламлар унинг биттасига жойлаштирилса, бемалол сиғади". (Термизий ривояти).

Абу Саид Худрий розияллоҳу анҳу ривоят қиладилар: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Соҳиби Қуръон жаннатга кирганда, "ўқи ва кўтарил!" дейилади. У ўқийди ва ҳар бир оятда бир даража кўтарилиб бораверади, ҳатто ўзи билган оятнинг охиргисини ўқигунча (кўтарилаверади)" (Ибн Можа ривояти).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Соҳиби Қуръонга, ўқи, кўтарил ва дунёда тартил қилганинг каби тартил қил (тартил – тажвид билан дона-дона ўқиш). Сенинг манзилинг охирги оятни ўқиган жойингдадир", дейилади" (Абу Довуд ривояти).

Абу Ҳафс Ибн Аббос розийаллоҳу анҳумодан ривоят қилади: Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: "Жаннатнинг даражалари Қуръон оятларининг сонига тенг, ҳар бир оятга бир даража берилади. Бу олти минг икки юз ўн олти оятдир. Ҳар икки даражанинг оралиғи осмон билан ерча келади. У даражалар "иллиййин"нинг энг юқорисида ниҳоя топади. Унинг етмиш минг устуни бор, улар ёқутдан бўлиб, бир неча кеча-кундузлик масофадан нур сочиб туради".

Оиша розияллоҳу анҳо айтдилар: "Жаннат даражалари Қуръон оятларининг ададича. Жаннатда Қуръон ўқувчи кимсадан ҳам афзалроқ даражада бирор кимса бўлмайди".

Уламолар (уларга Аллоҳнинг раҳмати бўлсин) айтадилар: "Ҳофизул Қуръон, ҳамалатул Қуръон ва қорилар ҳукмларни, ҳалол ва ҳаромларни билувчилар ва ундаги нарсаларга амал қилувчилардир".

Шунингдек, Қуръонни мақтаниш ва риё учун ўқиган кимсалар ҳақида Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган қуйидаги ҳадисда етарлича огоҳлик бор: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: "Ким Қуръонни ўрганса ва ўргатса-ю, ундаги нарса (буйруқ ва қайтариқ)ларни олмаса ва бузса, жаҳаннамга кириши учун Қуръон унга қарши ҳужжат ва гувоҳ бўлади. Ким Қуръонни таълим олса ва таълим берса ҳамда ундаги нарсаларни олса, жаннатга кириши учун Қуръон унинг фойдасига ҳужжат ва гувоҳ бўлади".

"Саҳиҳул Бухорий"да келган ҳадисда: "Қуръон ўқувчи ва унга амал қилувчи мўминнинг мисоли утружжа (апельсин) каби, унинг таъми ҳам, ҳиди ҳам ширин. Қуръон ўқимайдиган мўминнинг мисоли хурмо каби, унинг таъми ширин, лекин ҳиди йўқ. Қуръон ўқийдиган фожирнинг мисоли райҳон кабидир. Унинг мазаси аччиқ, бироқ ҳиди ширин. Ўзи фожир, бунинг устига Қуръон ўқимайдиган кишининг мисоли қалампир каби, унинг ҳиди ҳам йўқ, мазаси ҳам аччиқ", дейилади.

Демак, жаннатда юзта даража бор, уни Аллоҳ йўлида юрувчиларга тайёрлаб қўйган. Қуръон ўқиш эса, жами даражаларни ҳосил қилади. Аллоҳ таоло марҳамати ила ихлосли қилсин.

Имом Қуртубийнинг “Тазкира”сидан

Манба: Islom.uz