muslim.uz

mardi, 11 août 2020 00:00

ОНАНГИЗ ҲАЁТМИ? ҳар лаҳза қадрига етинг!

ОНА.

Бу сўзни эшитган кишининг қалбига фараҳлик инади, кўнгли таскин топиб, ҳузур-ҳаловатланади. Она – вафо, садоқат, меҳр-шафқат, муҳаббат, матонат, самимият, назокат, фаросат... тимсоли. Она меҳри ва латофати билан дунёни безаб туради. Онасиз ҳаётни тасаввур қилиш қийин. Она қадрини унинг меҳру шафқатини, марҳаматини ҳис этганлар англаб етишади.

Тарозининг бир палласига она меҳр-муҳаббати, бошқасига эса бу дунёдаги барча жонзотнинг меҳри қўйилса, шубҳасиз, она меҳр-муҳаббати оғир келади. Она меҳри мавжуд экан, одамзот насл-насаби заволга юз тутмайди, беминнат меҳр қанотида яйраб-яшнайди. Шу меҳр туфайли гўдаклар бир парча эт ҳолидан қадди расо инсонга айланади.

Бежиз Набиййи муҳтарам Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Жаннат оналар оёғи остидадир” (Имом Қузоий ривояти), деб марҳамат қилмаганлар. Мана шу ҳадиснинг нақадар чуқур маъноли эканини, афсуски, онам вафот этганларидан кейин янада чуқурроқ англаб етяпман.

Тўғри, мазкур набавий каломни олдин ҳам жума мавъизаларида жуда кўп такрорлаганмиз. Бироқ унинг олам-олам маъноларини сал эртароқ, яъни онам ҳаётлик пайтларида ҳозиргидек теранроқ англаганимда, волидамга яна ҳам кўпроқ хизмат қилиб, олтинга тенг дуоларини олиб қолган бўлар эдим.

Мана, ўн кундирки, ҳаётимиз мазмунсиз, турмушимиз рангсиз, жилосиз. Оиламиздан кўрку тароват, файзу барака аригандек, гўё. Онажон, сизсиз одамга на еган-ичгани татийди, на ширин сўз тасалли беради, кундузи ва на тунларимда ором бор.

Сизнинг ҳаёт дорилфунунингизни тамомлаган рафиқам, фарзандларим ёнимда – гирдикапалак. Айтганларимни дарҳол муҳайё қилишади. Аммо, онажон, ишдан, кўча-кўйдан, бозордан қайтганимда сизнинг “Соғ-омонмисан, яхши келдингми?” деган бебаҳо сўзларингизни соғиндим. Ишга отланаётганимда қўлингизни дуога очиб, дунёдаги энг эзгу тилакларни билдиришингиз, мени алқашингизни соғиндим.

Энди мени ким алқайди, ким дуо қилади?!

Она бор оила тинч, саранжом саришта ўчоқда олов, тандирда нон бўлар экан. Ўн кундан бери уйимиз ҳувиллаб қолди, онажон. Сизни соғинганимда келинингизга, набираларингизга кўрсатмай, тўйиб-тўйиб йиғлаб оламан. Намозу ниёзларим ортидан, Қуръон тиловат қилиб, ҳақингизга дуолар қиляпман, онажон.

Онажон, менга шунчалар меҳр кўрсатиб, ардоқлаб, кафтингизда катта қилганингизни, афсуски, сиз вафот этганингиздан кейин теранроқ англаб етяпман. Онажон, Аллоҳ таоло сизнинг қалбингизга шундай ғаройиб ва беқиёс меҳр-муҳаббат уруғини жойладики, бунинг таърифига тил ожиз, баёнига қалам ноқис ва идрокига ақл забун.

Онажон, бугун орамизда йўқсиз. Лекин, биламанки, сиз жаннат боғларида сайр қилиб юрибсиз. Чунки Набий алайҳиссалом оналар оёғи остига жаннитни поёндоз қилди.

Бир қўлингизда бешикни, иккинчисида дунёни тебратиб, мижжа қоқмасдан, бизларни ҳеч нарсага муҳтож қилмасдан улғайтирдингиз. Лекин, афсуски, сизнинг беқиёс меҳрингиз, беназир хизматингизни кеч англаб етдик.

Барча олиму уламолар, фозилу фузалоларнинг, шоиру ёзувчиларнинг, дунёга машҳур буюк шахсларнинг улуғ мавқе, мартаба ва даражаларни эгаллашлари замирида албатта онанинг хизмати беқиёс. Лекин айрим ҳолларда онанинг бу хизматлари эвазига миннатдорлик билдириш ўрнига, уни ранжитамиз.

Оналаримиз уйларимизни ёритиб, мунаввар қилиб турувчи чироқдир. Уларнинг зиёси хонадонларимизга файз бағишлаб турар экан. Лекин бу чироқ ҳам абадий эмас экан. Вақт-соати етиб, бу чироқ ўчса, хонадонларимиз қоронғи, файзсиз, тароватсиз бўлиб қолар экан.

Ана шундай пайтда кўнгилларга таскин, қалбларга хотиржамлик улашувчи Аллоҳ таолонинг каломидир. Бу илоҳий каломни ўқиб, марҳума оналаримизнинг табаррук руҳларига бағишласак, енгил тортамиз. Онажонларимизнинг руҳларини шод этамиз.

Онажон, сиз доимо қалбимиздасиз. Ҳар сония, ҳар он сизнинг хотирангиз ёдимизда. Мудом руҳингиз шод, охиратингиз обод, ётган жойларингиз жаннат боғларидан бўлсин. Қабрингиз Қуръон ва имон нури билан мунввар бўлсин. Бу ёруғ дунёда қилган барча хайрли ва эзгу ишларингизни Аллоҳ таоло охиратингизга захира айласин.

Ота-онаси ҳаёт бўлган бахтли, саодатли ватандошим, диндошим! Ҳар лаҳза бу улуғ зотларнинг қадрига етинг. Чунки улар бошингиз тожи, кўзингиз нури, қалбингиз сурури экан.

Миродил МИРЖАЛИЛОВ

Published in Мақолалар

mardi, 11 août 2020 00:00

ТАЪЗИЯ БИЛДИРАМИЗ

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Тошкент вилояти Паркент тумани бош имом-хатиби Мансур домла Мансуров ва уларнинг оила аъзоларига волидаи муҳтарамаларининг вафоти муносабати билан чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло мархума онамизни Ўз мағфиратига олсин! Охиратларини обод, жойларини жаннатдан қилсин!
Ҳақ таоло барча яқинларига сабру жамил ато қилиб, ажру мукофотларини кўпайтириб берсин!

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси, уламолари, имом-домлалари ва ўқитувчи-мударрислари номидан Мансур домла Мансуровга ва марҳуманинг яқинларига ҳамдардлик билдирамиз.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун!

***

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Наманган вилояти Наманган шаҳри “Шодибек” жоме масжиди имом-хатиби Муҳаммадхон хожи домла Нуриддиновнинг волидаи муҳтарамалари вафоти муносабати билан чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло охират сафарига кузатилган марҳуманинг барча солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ айлаб, Ўз мағфиратига олсин.

Ҳақ таоло марҳумнинг яқинлари, фарзанду аржумандларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларга ажру мукофотлар ато этсин.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси, уламолари, имом-домлалари ва ўқитувчи-мударрислари номидан Муҳаммадхон хожи домла Нуриддиновга ва марҳуманинг яқинларига ҳамдардлик билдирамиз.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун!

***

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси Ўзбекистон мусулмонлари идораси Тошкент шаҳар вакиллиги жамоаси Бектемир тумани “Алибек” жоме масжиди имом ноиби Ибрагимов Аҳмет домланинг вафоти муносабати билан чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло охират сафарига кузатилган имом домланинг барча солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ айлаб, Ўз мағфиратига олсин.

Ҳақ таоло марҳумнинг яқинлари, фарзанду аржумандларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларига ажру мукофотлар ато этсин.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси, уламолари, имом-домлалари ва ўқитувчи-мударрислари номидан марҳум имом домланинг яқинларига ҳамдардлик билдирамиз.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.

***

Ўзбекистон мусулмонлари идораси жамоаси “Таҳфизул Қуръон” кафедраси ўқитувчиси Жаҳонгир қори Рўзиевнинг қайнотаси, Тошкентдаги “Ҳазрати Али” жоме масжиди муаззини Аҳмадхўжа қори Шамсиевниннг вафоти муносабати билан чуқур таъзия изҳор этади.

Аллоҳ таоло охират сафарига кузатилган, кўплаб қориларнинг устози Аҳмадхўжа қорининг барча солиҳ амалларини ўзларига ҳамроҳ айлаб, Ўз мағфиратига олсин.

Ҳақ таоло марҳумнинг аъзоларига чиройли сабр бериб, бу мусибатларига улуғ ажру мукофотлар ато этсин.

Иннаа лиллааҳи ва иннаа илайҳи рожиъуун.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Published in Ўзбекистон янгиликлари

dimanche, 09 août 2020 00:00

Аввал ўйла, кейин сўйла

1991 йил халқимиз мустақилликка эришгач Ислом дини арконларига амал қилиш, унинг таълимотларини ўрганишга бўлган иштиёқини рўёбга чиқариш борасида имкониятлар очилди. Ўша даврларда Самарқанд вилоятидаги Имом Бухорий жоме масжидида имом-хатиб вазифасида фаолият олиб бораётган Усмонхон Алимов ўз ҳамфикрлари билан биргаликда халқнинг диний таълимга бўлган эҳтиёжларни қондириш мақсадида масжид қошида Имом Бухорий мадрасасига асос солди ҳамда ушбу масканда устозлик қила бошлади. Дастлаб, ўрта махсус диний билим юрти, сўнг ҳадис илми маркази сифатида фаолият юритган ушбу билим юрти бир неча юзлаб диний уламолар етиштириб берди. Бугунги кунда жуда кўплаб масжидларнинг имом-хатиб, имом ноиби, билим юртларининг мударрислари сифатида ва бошқа соҳаларда ушбу мутахассислар фаолият олиб бориб, халқимизнинг диний-маърифий саводхонлигини оширишда хизмат қилиб келмоқдалар.

Ҳаммамизга маълум, кейинчалик ушбу таълим маскани негизида Усмонхон Алимов ҳазратларининг Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси вазифасида иш олиб бориш жараёнида халқаро илмий тадқиқот марказлари ташкил қилинди. 2019 йилга келиб эса Имом Бухорий номли ҳадис олий мактаби ҳам ўз иш фаолиятини бошлади ва ҳадис илми соҳасида етук олимлар тайёрлаш бўйича собиқ иттифоқ ҳудудидаги ягона таълим муассасига айланди.

Кўп йиллар масжид имоми, вилоят бош имом-хатиби лавозимида меҳнат қилган Усмонхон Алимов 2006 йилга келиб, Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий этиб сайландилар. Ўзининг илму маърифати, иш юритиш салоҳияти, адолат, оғир ва вазминлик билан фикрлаши, мусулмонлар манфаатини ўйлаб иш бошқариши муфтий ҳазратларининг узоқ йиллар давомида идора раислиги вазифасида ишлашини таъминлади десак, муболаға бўлмайди.

Ҳазрат ҳар қандай вазиятда ҳам мусулмонлар идораси, масжид ва мадрасаларнинг бир маромда иш олиб бориши, уларга нисбатан ҳар хил таъна тошлар отилиши, турли зарарлар етишини олдини олганлиги айниқса шу соҳа ичида бўлганларга кўпроқ аёндир, шу жумладан каминга ҳам. Нафақат зарар етиши, балки уларни такомиллаштириш, халқимизнинг масжид ва мадрасаларга бўлган эҳтиёжларини қондириш борасида мусулмонларнинг раҳбари сифатида кўплаб ишларни амалга оширгани ҳеч кимга сир эмас. Янги масжидларнинг очилиши, 500дан зиёд масжидларда қайта қуриш ва таъмирлаш ишлари олиб борилаётгани, Бухоро шаҳридаги “Мир Араб”, Самарқанд вилоятидаги “Имом Бухорий ҳадис мактаби” диний олий билим юртлари, 2020 йил Сурхондарё вилоятидаги “Имом Термизий” ўрта махсус ислом билим юрти янгидан очилиб, фаолият олиб бораётгани, диний билим юртларига талабалар қабул квотасининг оширилиши, вилоятларда ҳадис, калом, ақида, фиқҳ мактабаларининг фаолияти йўлга қўйилганлиги, диний билим юртлари қошида Қуръон курслари ташкил этилганлиги каби кўплаб хайрли ишлар айнан муфтий Усмонхон Алимов ҳазратларининг диний идора расиликлари даврида амалга ошилирлагани ҳазратнинг ушбу соҳадаги самарали меҳнатларидан далолат беради. Муфтий Усмонхон Алимов ҳазратлари Ўзбекистон мусулмонларининг раҳбари, бугунги кунда диний соҳада фаолият олиб бораётган кўплаб мутахассисларнинг устози бўлибгина қолмай, ён қўшни мамлакатлар, Россия, Озарбайжон, Қозоғистон, Қирғизистон муфтиётлари томонидан ҳам устоз сифатида эътироф этилганини қайд этишимиз лозим. Улар кўплаб масалаларда Ўзбекистон мусулмонлари идораси билан ҳамкорликда иш олиб бораётгани, ҳазратнинг идора тарихида илк бор 2012 йил Ислом олами уюшмаси таъсис мажлисининг аъзоси, Бутун дунё уламолар кенгаши аъзоси этиб сайланганлари, ислом дини маърифатини кенг тарқатиш, бузғунчи кучларга қарши бирга курашиш ва ўзаро ҳамкорликдаги кенг кўламли ишлар учун Россия Федерацияси Свердловск вилояти мусулмонлари идораси томонидан “Кумуш ярим ой” медали билан тақдирланиши, Марказий Осиё мусулмонлари маънавий тараққиётига кўп йиллар хизмат қилгани, тинчлик-осойишталик, фаровонлик каби исломий тамойилларга содиқлиги, урф-одатларни тиклаш ва авайлаб асрашга қўшган ҳиссаси учун Қирғизистон мусулмонлари идорасининг 1-даражали “Ынтымоқ” медали (“Иттифоқ”) билан тақдирланишлари, Уммон Султонлиги Исломий стратегик тадқиқотлар маркази томонидан 2019 йил 30 сентябрда эълон қилинган “Дунёнинг энг нуфузли 500 мусулмони” рўйхатидан муносиб ўрин эгаллаганлари халқаро эътибор ва эҳтиромга сазовар бўлаётганларига далолат қилади.

Муфтий ҳазратлари Ислом дини маърифатининг тарғиботчиси сифатида ҳам нафақат юртимизда, балки, кўплаб хорижий мамлакатларда бўлиб ўтган халқаро анжуманларда илмий асосланган мазмунли маърузалари билан иштирок этиб келмоқдалар. У киши йигирмадан ортиқ китоб ва юздан зиёд илмий-оммабоп мақолаларнинг муаллифи ҳисобланади. “Тафсири Ирфон”, “Расулуллоҳнинг муборак васиятлари”, “Расулуллоҳ мўъжизалари”, “Оилада фарзанд тарбияси”, “Ёшлар келажагимиз”, “IX-X асрларда Самарқандда калом илмининг ривожланиши” каби асарлари шулар жумласидандир.

Муфтий Усмонхон Алимов ҳазратларининг Ислом дини ва мусулмонлар манфаати йўлида амалга оширган ишлари ва олиб бораётган саъй ҳаракатлари ҳақида яна кўплаб тўхталишимиз мумкин. Аллоҳ таолонинг инояти ила мана шундай салмоқли ишлар муфтий ҳазратлари бошчиликларида бардавом бўлмоқда. Аммо, бугунги кунда баъзи бир дилни хира қиладиган, мусулмонларни ўз раҳбарига қарши чиқишга ундайдиган, улар орасида фитна ва парокондаликка чақирувчи айрим ижтимоий тармоқлардаги хабар ва гапларнинг тарқалиши биз диний соҳа вакиллари ва мусулмонларнинг норозилигимизга сабаб бўлмоқда. Илм аҳлларининг даражаларини Аллоҳ таолонинг Ўзи баланд қилган. Бу тортишмайдиган масаладир. Чунки, Аллоҳ таоло “Аллоҳ сизлардан иймон келтирганларни ва илмга берилганларнинг даржаларини кўтарур” (Мужодала-4), дея марҳамат қилган. Олимларга душманлик қилган одам Аллоҳга уруш қилганга ўхшайди. Аллоҳ азза ва жалла билан уруш қилган ғолиб бўлармиди? Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Аллоҳ айтади: “Ким менинг дўстимга душманлик қилса, унга уруш эълон қиламан” (Бухорий ривояти). Ибн Ҳажар айтади: Аллоҳнинг дўстидан мурод Аллоҳни танийдиган, Унинг тоатида доим бўладиган олимдир.

Абдуллоҳ ибн Муборак раҳматуллоҳи алайҳ: “Ким олимларни пастга урса, унинг охирати барбод бўлади, ким амирларни пастга урса, унинг дунёси барбод бўлади. Ким биродарларини пастга урса, унинг одамгарчилиги барбод бўлади”, деганлар.

Аҳли илм, имомларга самимий хайрихоҳ бўлайлик. Аслида исломнинг моҳияти ҳам шундай, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам буни ўз ҳадисларида таъкидлаганлар.

Тами ибн Авс Дорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Дин самимий хайрихоҳликдир”, дедилар. Биз: “Ким учун?” дедик. У зот: “Аллоҳ учун, Унинг Китоби учун, Расули учун ҳамда мусулмонларнинг имом-раҳбарлари ва ҳаммалари учун”, дедилар”. (Имом Муслим ривояти).

Барчамиз учун устоз бўлган, олим, фазилатли шайх Усмонхон Алимов ҳазратларини ўз вазифасига нолойиқ, олиб бораётган ишларини самарасизликда айбламанг! Муфтий ҳазратларининг одилона, илму маърифат ва мўътадиллик билан иш бошқаришлари натижаси ўлароқ масжидларимиз обод, талабаларимиз илм чашмасидан баҳраманд, соҳа вакиллари ўзаро иттифоқликда меҳнат қилиб, халқнинг маърифати, тинчлиги, тўғри йўлдан оғишмай, ҳалол-ҳаромни фарқлайдиган бўлиб шаклланиши давом этмоқда. Зеро, ҳикматларда “Ишларнинг яхшиси ўртачасидир”, дейилиши билан ҳар бир ишни мўътадил ҳолда бажариш афзал эканлигини таъкидланган.

Муфтий ҳазратларига узоқ йиллар мўмин-мусулмонларимиз хизматида бардавом бўлишларини Аллоҳ таоло насиб айласин!

Зайниддин ЭШОНҚУЛОВ,

Самарқанд вилоят бош имом-хатиби

Published in Мақолалар

vendredi, 07 août 2020 00:00

Сабрли бўлиш мўмин кишининг фазилатидир!

Шу кунларда айрим ижтимоий тармоқ юритувчилари томонидан масжидларда жамоат ибодатини бошлаш масаласи илгари сурилмоқда. Тўғри, бугун барчамиз жоме масжидларни тўлдириб, жамоат намозларини ўқишни, дуою илтижолар қилишни жуда ҳам соғиндик.

Бироқ ҳозирги коронавирус билан боғлиқ жуда ҳам кескин вазиятни ҳам зинҳор эсдан чиқармаслик зарур! Бутун дунёни ларзага солган коронавирус инфекцияси кенг авж олмоқда. Жамоат ибодатлари соғинчини тушуниш мумкин. Лекин бундай масалаларда эҳтирос билан эмас, балки илм билан ёндашган яхши, чунки инсон ҳаётини сақлаш шариатнинг энг асосий мақсадларига киради. Шунинг учун яна бироз сабр-қаноат қилайлик, вазият яхши томонга ўзгариши учун дуо-ю тазарруларда бардавом бўлайлик.

Хабарингиз бор, Республика махсус комиссияси қарори билан фуқаролар саломатлиги ва ҳаётини асраш мақсадида, жамоат жойлари, хусусан, ошхоналар, кафелар, жамоат транспортлари фаолияти, жамоавий тадбирлар, тўйю томошалар вақтинча тўхтатилди. Шу жумладан, масжидларда жамоат бўлиб ибодат қилиш ҳам тўхтади.

Маълумки, Ислом динимизда бундай ҳолатда ҳар бир киши иш бошилар ва шифокорлар кўрсатмаларига қатъий риоя этишлари зарур. Ушбу касалликнинг олдини олиш бўйича мутахассислар қандай йўл-йўриқ беришса, уларга ҳеч қандай эътирозсиз амал қилишимиз лозим бўлади. Зеро, ояти каримада: “Эй имон келтирганлар! Аллоҳга итоат этингиз, Пайғамбарга ва ўзларингиздан (бўлмиш) бошлиқларга итоат этингиз!”, деб марҳамат қилинади (“Нисо” сураси 59 оят).

Хабарингиз бор, дунё мамлакатларида коронавирус касаллиги тарқалиши турлича давом этмоқда. Ушбу касаллик юқиш эҳтимоли катта бўлгани боисидан жуда кўп мамлакатларда масжидларда жамоат бўлиб ибодат қилиш тўхтатилди. Ҳатто ҳаж ва умра каби улуғ ибодатлар ҳам дунё мамлакатлари учун бекор қилинди.

Эпидемиологик мураккаб вазиятда карантиннинг кескинлашуви ҳақидаги қарорларни ҳам тўғри тушуниш керак бўлади. Вабо, ўлат шароитларига тааллуқли илм-фан кўрсатмаларининг аксари фиқҳий аҳкомларга тўла мосдир. Ислом динида юқумли касаллик тарқалиб, у ердаги киши сабр қилса ва бошқа жойга бориб касалликнинг ўзгаларга юқишига сабабчи бўлмаса, унга улуғ савоблар битилиши баён этилгани бежиз эмас, албатта.

Аллоҳ таоло бандаларини мудом қийинчиликка ташлаб қўймайди, балки тезда енгиллик беради: “Албатта, Аллоҳ тезда тангликдан кейин енгилликни пайдо қилур” (Талоқ, 7), деб марҳамат қилинади. Ҳазрати Пайғамбаримиз саллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: “Хурсанд бўлинглар! Сизларга енгиллик келди. Ҳаргиз бир қийинчилик икки енгилликдан устун келмайди” (Имом Ҳоким ривояти).

Аллоҳ таоло Қуръони каримда шундай марҳамат қилади: “Сизларни бироз хавф-хатар, очлик (азоби) билан, молу жон ва мевалар (ҳосили)ни камайтириш йўли билан синагаймиз. Шундай ҳолатларда сабр қилувчиларга хушхабар беринг (эй, Муҳаммад)!” (“Бақара” сураси, 155-оят).

Яна бир ояти каримада эса: “Эй, имон келтирганлар! Сабр қилингиз, бағрикенг бўлингиз ва (Аллоҳ йўлига) тахт бўлиб турингиз ва Аллоҳдан қўрқингиз, зора (охиратда) нажот топсангиз!”, деб баён қилинган.

Яна бир муҳим жиҳат. Ҳозирги масъулиятли онларда ҳеч биримиз зинҳор шайтон васвасасига учмасдан, шошқалоқликка берилмаслигимиз керак. Бундай оғир дамларни бирдамлик, ҳамфикрлик билан енгишимиз лозим. Мана шундай синовли дамларда одамларни чалғитиш, уларнинг орасига фитна солиш ва норозилик кайфиятини урчитиш гуноҳ. Бир ҳадиси шарифда: “Фитна ухлаб ётган нарсадир, ким уни тўзитиб уйғотса, уни Аллоҳ лаънатласин”, деб таъкидланади.

Биз ишонамизки, халқимиз бу ўрнатилган тартиб-қоидаларни тўғри тушунади, турли фитналарга, ҳар-хил ножўя чақириқларга берилмайди. Бошга келган синовларни сабр-қаноат, чекловга итоат ила ёруғ кунларга умид билан енгиб ўтади, инша Аллоҳ.

Шундай экан, вазият барқарорлашгунга қадар бугунги вақтимизнинг қадрига етиб, Қуръон тиловати, илм-маърифат билан шуғулланиш, зикру тасбиҳлар каби эзгу ва савоб амаллар билан машғул бўлишимиз айни муддаодир.

Илоҳим, коронавирус аталмиш хасталик тезда даф бўлсин. Аллоҳ таоло беморларга шифо берсин. Юртимиз масжидлари яна жамоатлар ила қоим бўлсин!

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Published in Мақолалар

vendredi, 07 août 2020 00:00

Шахсий фикр ниқоби остида билдирилаётган нохолис фикрлар

Имомлик вазифаси ўта нозик ва масъулиятлилиги билан ажралиб туради. Чунки, имом одил, фаҳм-фаросатли, бор вужуди билан дин хизматига, инсонларга, жамиятга манфаат етказишга чин дилдан киришган киши бўлади.

Маълумки, имомлик шарафли вазифа бўлиб, бундай улуғ ишни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам, хулафои рошидинлар ва табаррук зотлар адо этишган. Бу вазифани чиройли амалга оширган ва бу йўлда қунт билан ҳаракат қилган кишилар катта ажрларга эга бўлади. Баъзи саҳобаи киромлар имомликдаги фазилатни билганлари учун Муҳаммад алайҳиссаломга:“Мени қавмимнинг имоми қилиб тайинланг”, деб айтганлар.

Қуръони Каримнинг оятларида имом яхшиликка чорловчи маъноларида қўлланилган. Имом ҳидоятга бошловчи ва эзгу ишларга йўллайдиган, чуқур диний илмга эга бўлган, адолатли, диёнатли, мамлакатдаги ислоҳотларни тўғри тушунган, халқни фақатгина яхши нарсаларга буюрадиган шахсдир.

Аллоҳ таоло Каломи шарифида илмнинг нақадар улуғлиги ҳақида кўп оятларни нозил қилган. Жумладан: “Айтинг: “Биладиганлар билан билмайдиганлар тенг бўлурми?!” (Зумар сураси 9-оят) мазмунли ояти каримага чуқур назар ташласак, моҳиятини тафаккур қилсак, ҳозир жамият ҳаётида имом хатибларнинг ўрни, мавқеи катта ва масъулиятли эканини ҳис этамиз. Ислом дини имом хатиблар зиммасига катта масъулият юклайди. Имом хатиб Аллоҳ таолонинг марҳамати ила диний ва дунёвий илмлардан баҳраманд бўлиб, улуғ устоз мударрис ва муаллимлардан етарли ва зарур билимларни олади. Шунингдек, ибодатларни адо этишда, маросимларни ўтказишда ва динимизнинг эзгу таълимотларини мўмин-мусулмонларга тўғри етказишда уларнинг муҳим ўрни бор.

Бугунги кунларда ижтимоий тармоқларда “Вақф” хайрия жамоат фондини қўллаб-қувватлаш мақсадида республика бюджетидан 150 миллиард сўм ажратилганлиги ва ушбу маблағлар ҳисобидан юртимизда фаолият олиб бораётган диний соҳа ходимлари, хусусан, имом хатиб, ноиби имом ҳамда мутаваллиларга нақд пул шаклидаги бир марталик ёрдам маблағларининг ажратилиши тўғрисида нохолис ва ғаразли фикрларни гувоҳи бўлмоқдамиз. Наҳотки, мусулмонлик даъвосида бўлган шахслар мусулмонлар, уламолар, диний соҳа ходимлари тўғрисида бирдайин нотўғри гумонда бўлса? Нима учун бундайин шахслар ўзи гумон қилган нарсалар ҳақида айни ўша кишининг олдига бориб айтмайди, ўзи билан суҳбатлашмайди ва агар айби бўлса ўзига айтмайди? Бутун оммага чиқиб уламолар хусусида муҳокама қилишга, барчани бирдек қора дейишга Аллоҳдан қўрқмаса. Ахир Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиси шарифларида қуйидагича марҳамат қилганлар: “Билгинки, уламоларнинг гўштлари заҳарлидир. Ким бирор олимни ҳақорат қилса Аллоҳ таоло унинг ўлимидан аввал қалбини ўлими билан балога гирифтор қилади”.

Бугунги пандемия шароитида юртимиздаги масжидлар ҳамон фаолиятини бошлагани йўқ. Жамоат ва жума намозлари вақтинча тўхтатилган. Мазкур даргоҳларда фаолият юритаётган имомлар ва масжид ходимлари деярли ойлик маошларисиз қолиб келмоқда. Аксар имомларнинг қўшимча даромадлари йўқ, асосан ойликка кун кўрадилар. Халқ мақолида айтилганидек, бўш қоп тик турмайди. Имомларнинг моддий таъминоти масаласига жиддий эътибор қаратиш, халқнинг “иссиқ-совуғида” камарбаста имомларимизни, масжид хизматчиларини қийин вазиятда ҳар томонлама қўллаб-қувватлаш, илм аҳлини, дин ходимларининг қийинчиликка дуч келиб турганларига моддий ёрдам кўрсатиш айни муддао бўлди.

Бугун имомларимиз диний оқимларга адашиб кириб қолган ёшлар билан учрашиб, суҳбатлар ўтказмоқда. Айни кўплаб адаштирувчи оқимлар таъсиридан ёшларимизни сақлаб турилишида ҳам диний соҳа ходимларининг хизматлари алоҳида эътирофга муносиб.

Жамиятдаги ёрдамга муҳтож ва эҳтиёжманд кишиларни ҳар томонлама қўллаб-қувватлаш, оилалар ва маҳаллаларда меҳр-оқибат ва ўзаро ҳурмат муҳитини мустаҳкамлаш масаласида ҳам диний соҳа ходимларининг ўрнини алоҳида қайд этиш зарур. Диний ташкилотлар ночор оилаларни таъминлашда неча йиллардан бери давлатга кўмаклашиб келади.

Ўтаётган пандемия даврида маҳалла фаоллари, тадбиркор ва саховатпеша инсонлар кўмагида аввало маҳалладаги эҳтиёжманд оилалар, кексалар, ногирон ва бемор кишилар ҳолидан мунтазам хабар олинди. Шифохоналар, меҳрибонлик уйлари, Саховат ва Мурувват уйларига бориб, уларга зарур восита ва совғалар берилди.

Жойларда турли мавзуларда маърифий суҳбатлар уюштирилмоқда. Бугун имом-хатиблар томонидан дин равнақи, халқ фаровонлиги, ижтимоий-маънавий муҳит барқарорлигини таъминлаш борасида олиб борилаётган саъй-ҳаракатлар алоҳида аҳамият касб этади. Хусусан, жамиятда мавжуд бўлган турли ижтимоий иллатларга қарши курашдаги, ўз жонига қасд қилиш, оилавий ажримлар, яқин қариндошлар ва маҳалладош қўни-қўшнилар ўртасидаги низоли вазиятларни ҳал этишдаги хизматларини алоҳида таъкидлаш зарур.

Имом-хатиб дин тарғиботчиси, шариат пешвоси ҳисобланади. Шу билан бирга у жамиятдаги ислоҳотларнинг фаол иштирокчисига айланган. Динимиз софлигини асраш, халқимизга зиё ва маърифат тарқатиш, тинч ва осуда дамларимизга шукроналик ҳисси билан яшашга ундаш айни диний соҳа ходимларининг хизматларидир.

Ҳозирдаги катта хатолардан бири имом-домлалардан ва аҳли илмлардан хато ахтариш, уларнинг айбини оммага ошкора қилиш, озгина янглишувини худди миллат фожиаси каби бўрттириб кўрсатиш бўлмоқда. Улуғ саҳоба Абуд-Дардо (розияллоҳу анҳу): “Инсон мунофиқлигининг илк аломати ўз имомига таъна қилишидир!”, деганлар. Уламо ва аҳли илмларнинг қилган ишлари ва айтган сўзларидан бўлар-бўлмас хато ва камчиликлар топавериш ҳамда уларни обрўсизлантириб ҳақорат қилавериш, илми ёки тақвоси кам ёки йўқ деб ҳукм чиқариш, хотини билан жанжаллашиб қолган имомга қарши жанжал кўтариш, имомнинг айтган гапига эътироз билдириб, ўзининг ҳақлигини кўрсатиб қўйиш, имомнинг айтган гапига таъна қилиб, лаънат найзасини бир санчиб ўтиш – ана шулар қиёмат аломатлари, душманнинг тегирмонига сув қуйишдир. Зотан, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Инсоннинг ёмон эканига мусулмон биродарини ҳақорат қилиши етарлидир, деганлар. Аҳли илмни ҳақорат қилишнинг гуноҳи эса икки баробар кўпдир.

Албатта, имом-домлалар ҳам оддий инсон сифатида камчиликлардан холи эмаслар. Агар уларнинг баъзиларида айрим камчиликлар бўлса ҳам, бу барчани бирдайин айблашга, ҳаммага бир хилда баҳо беришга асос бўлмайдику.

Бугун инсонларнинг шаръий аъмолини тузатган, диний ақидасини тўғрилаган, ҳаётининг издан чиққан жойини тўғри йўлга йўналтирган, ўзининг дуои хайри ила қалбига ором бағишлаган инсонга давлат томонидан берилган нарсани миннат қилиб, ғижиниб гапирганларга нима дейиш мумкин?!

Ҳар бир юртнинг ўзига хос урф-одатлари бўлади. Бизнинг юрт аҳли минг йиллардан бери ўзларининг меҳмоннавозлигини кўрсатиб, иймон эътиқоди талабини бажариб, хурсанд ва рози бўлиб аҳли илмларга иккита нон бўлса-да, қўлтиқларига қистириб юборганлар.Тиловат қилган одамга хайр-эҳсон қилиш, унга ҳар хил ҳадялар бериб кўнглини олиш минг йиллик анъана, диний қадрият, ота-боболар удуми, шариатнинг жоиз ва мустаҳаб қилган амали ҳисобланади. Аҳли илмни хурсанд қилиш, кўнглини олиш, уларга ҳадялар улашиш мусулмонларнинг вазифасидир. Нимага ўзининг вазифасини қилмасдан туриб, бошқаларни айблаётганларнинг гапларига қулоқ тутишимиз керак?!

Бугунги кундаги шахсий фикр ниқоби остида билдирилаётган нохолис фикрлар асло ҳақорат, бировни шарманда қилиш, бировнинг обрўсини тўкиш, бировга лаънат ёғдириш, тортишув ва жанжаллашувдан иборат бўлмаслиги керак. Фикрлар мутлақо илмий асосларга қурилган, эътиборли шаръий манбаларга, мантиқий фикр ва қарашларга суянилган ва асосланган бўлмоғи лозим. Акс ҳолда, фикрларга фикрлар уланиб кетади, ҳақоратларга йўғрилган ёзувлар ва гапларга ҳақоратомуз ёзувлар ва гаплар жавоб бўлиб келаверади, ҳақ томонда қанчалик кўп одам турган бўлса, ноҳақ томонда ҳам шунчалик одамлар бўлаверади. Алалоқибат бу нарсалар катта фитналарга дебоча бўлиб қолади. Аллоҳ таоло Қуръони Каримда шундай марҳамат қилади: “Фитна қотилликдан ҳам ашаддийроқдир…” (Бақара сураси 191-оят).

Пайғамбар алайҳиссалом ўзларининг ҳадиси шарифларидан бирида ана шундай мўмин-мусулмонларни ғийбат қилиб, уларни айбларини ахтариб, азият берадиган кимсаларга қарата шундай деганлар:“Эй тили билан имон келтириб, қалбига эса имон кирмаганлар,(қалби билан имон келтирмаганлар)мусулмонларни ғийбат қилманг ва уларнинг айбини пойлаб-қидирманглар! Чунки ким уларнинг айбини қидирса, Аллоҳ таоло уни ўзининг айбини қидиради ва гарчи уйининг ичида(одамлардан махфий бўлса ҳам, уни ошкор қилиб) шарманда қилади”, – (Имом Абу Довуд ривоят қилган).

Сўзимиз якунида маърифатпарвар бобомиз Фитратнинг “Бу дунё кураш майдонидир. Соғлом тан, ўткир ақл ва яхши ахлоқ бу майдон қуролидир”, деган ҳикматларини доимо ёдда сақлаш муҳимлигини эслатиб қўймоқчимиз.

Муҳаммади ҚОРАЕВ,

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Қашқадарё вилоятидаги вакили ўринбосари

Published in Мақолалар