Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳузурида номим тилга олинганда менга салавот айтмаган кимса ҳақиқий бахилдир», дедилар.

Имом Термизий Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Кимнинг ҳузурида зикр қилинсам-у, менга салавот айтмаса, бурни ерга ишқалансин», дедилар.

Имом Термизий Али розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Ҳузурида зикр қилинганимда менга салавот айтмаган кимса ҳақиқий бахилдир», дедилар.

Имом Абдурраззоқ Маъмардан, у Қатодадан келтирган ривоятда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бир кишининг ҳузурида зикр қилинсам-у, у менга салавот айтмаса, бу бевафоликдандир», дедилар.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Қайси бир қавм мажлис қуриб ўтирса-ю, сўнгра Аллоҳни зикр қилмай, Набийга салавот айтмай тарқалса, уларга Аллоҳ томонидан зарар етиши бор. Хоҳласа азоблайди, хоҳласа кечиради», дедилар.

Имом Байҳақий ва Саъид ибн Мансур Абу Саъид Худрий розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Бир қавм бир жойда жамланса-ю, Набий алайҳиссаломга салавот айтмаса, бу ўтириш уларга (қиёматда) надомат бўлади», дедилар.

Имом Термизий баъзи аҳли илмлардан нақл қилиб айтади: «Киши бир мажлисда бир марта салавот айтса, ўша мажлис учун кифоя қилади».

Саидаброр Умаров таёрлади

ЎМИ Матбуот хизмати

Диний идора Фатво бўлими бир неча ойдан бери мўмин-мусулмонларнинг шаръий масалаларига илмий ва асосли жавобларни туну кун “SavollarMuslimUzBot” орқали тақдим этиб келмоқдалар. Ушбу телеграм орқали ҳар куни 50-60 та, ҳафтасига 300-350 та, ойига эса 1300 тадан ортиқ турли мавзудаги саволлар келиб тушмоқда ва уларга Фатво ҳайъати аъзолари томонидан жавоблар бериб берилмоқда.
Машҳур тобеъин Муҳаммад Ибн Сирин раҳимаҳуллоҳ: “Дин бу нозик омонатдир! Уни кимдан олаётганингизга эътибор беринг!”, деганларида жуда ҳам катта ҳикмак мужассам. Шундан келиб чиқиб, ўзингизни қизиқтирган диний-маърифий саволларингизни қулай услубда, олиму уламоларга йўллашингиз мумкин ва исталган пайтда бир неча дақиқа ичида асослантирилган жавобларни оласиз.
Бунинг учун SavollarMuslimUzBot га аъзо бўлинг ва ҳафтада 7 кун, кунда 24 соат давомида саволларингизни йўлланг!
Қуйида ушбу каналда эълон қилинган бир савол-жавобни ҳавола этамиз.
Савол: Ассалому алайкум, ҳурматли фатво ҳайъати аъзолари. Балиқ ва товуқларни қон ёки шунга ўхшаш нажас нарсалар билан боқиш ва нажас еган балиқ, товуқларни гўштини истеъмол қилиш мумкинми?
Жавоб: Ва алайкум ассалом ва раҳматуллоҳ.
Дарҳақиқат, сиз айтган қон нажосат ҳисобланиб, бу ҳақда Қуръони каримда Аллоҳ таоло шундай дейди: “У сизларга ўлимтик, қон, чўчқа гўшти ва Аллоҳдан ўзгага атаб сўйилган нарсаларни (истеъмол қилишни қатъий) ҳаром қилди. Аммо, зулмкор ва тажовузкор бўлмаган ҳолда, заруратан, мажбур бўлса (очлик танглиги юзасидан тановул қилса), унга гуноҳ йўқдир. Дарҳақиқат, Аллоҳ кечиримли ва раҳмлидир” (Бақара сураси, 173-оят).
Мана шу ва шу маънодаги бошқа оятларнинг ҳукмига биноан, ҳаром қилинган нарсалардан фойдаланиш мумкин эмас. Фақат зарурат тақозоси билан жонни сақлаб қолиш мақсадида кифоя қиладиган миқдорда истеъмол қилишга шариат рухсат беради.
Гўшти ейиладиган ҳайвонларга қон ва бошқа нажосат бўлган нарсаларни бериб боқиб бўлмайди. Бордию, балиқ ёки парранда нажосат билан озиқланган бўлса, сўйилганда гўшти ёки тухумидан нажосатнинг ҳиди келса ёки таъми айниган бўлса, бундай ҳолатда у гўшт (тухум)ни ейиш макруҳ бўлади (Бадоиус-саноеъ).

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво ҳайъати

Қирғизистон Республикасининг пойтахти Бишкек шаҳрида иккинчи халқаро "Замонавий дунёвий давлатда Ислом" мавзусидаги конференция ўз ишини бошлади. Бу ҳақда kabar.kg нашри хабар берди.

Бугун, 15 ноябрь куни Бишкекда Қирғизистон Президенти томонидан очилган анжуман Ала-Арча давлат қароргоҳида ўтказилмоқда.

Ушбу анжуманда иштирок этиш учун дунёнинг 20 дан ортиқ мамлакатидан экспертлар ва мутахассислар ташриф буюргани қайд этилди.

Анжуманда диний ва диншунослик таълимининг моделлари ва амалиёти, ОАВ ва интернет тармоғида диний масалаларнинг ёритилиши, кўп миллатли жамиятда ёшларнинг ўрни мавзуларида муҳокамалар олиб борилиши айтилган.

ЎМИ Матбуот хизмати

Италиядаги марказий жоме масжиди католик насроний дунёсида истиқомат қилувчи мусулмон жамоасининг ибодат масканидир. Ушбу масжид нафақат ўзининг қурилиш-архитектураси билан, балки ҳажми билан ҳам кишини ҳайратга солади.

Рим масжиди Европадаги энг йирик масжид ҳисобланади. Италия ҳудудига Ислом дини милодий 9 асрда кириб борган.

827 йилда Аббосийлар халифалиги Сицилия устидан назоратни қўлга киритади ва уларнинг бу ердаги ҳукмронлиги 11 асрга қадар давом этади. 965-1072 йилларда Сицилия амирлиги яшаган давр ҳисобланади. Норманлар даврида Лучерна шаҳрида кичик мусулмон жамоалари яшаган, насронийлар билан можаролар туфайли улар 1300 йилларда мамлакатдан кўчиб кетишга мажбур бўладилар.

Қарийб олти асрдан сўнг Италияда мусулмон иммигрантларнинг жамоалари пайдо бўла бошлайди. Улар асосан Сомали, Эритрея, Ливия сингари мамлакатлар фуқаролари бўлишди. Кейинроқ эса Албания, Бангладеш, Ҳиндистон, Миср, Марокаш ва Тунисдан мусулмонлар кўчиб кела бошладилар.

1966 йтлда Италия Ислом маданияти марказига асос солинади, бу эса мамлакатдаги мусулмон жамоаларининг фаолияти активлашганини билдиради.

Мусулмон жамоалари Рим шаҳрида масжид қуриш учун 1974 йилда ер оладилар, бироқ қурилиш ишлари 1984 йилда бошланади. 1995 йилда масжиднинг очилиш маросими бўлиб ўтади.

Масжид қурилишига қарши кўплаб уринишлар бўлганига қарамасдан, Рим папаси Иоанн Павел IIнинг ҳаракати туфайли барча можаролар якун топади.

Масжид минораси баландлиги билан боғлиқ можаролар эса минорани 43 метр баландликда қуришга сабаб бўлади.

Масжиднинг асосий залига 2500 намозхон сиғади. 20 метр диаметрли гумбаз, кутубхона масжид кўркига кўрк қўшади.

ЎМИ Матбуот хизмати