Тунда осмонга қарасангиз, жуда кўплаб юлдузлар тартибсиз сочилиб ётганга ўхшайди. Аслида улар осмонда тартибсиз сочилиб ётмайди. Ҳозирги вақтда олимлар расадхона, яъни обсерваторияларда юлдузларнинг катталиги, ҳарорати, кимёвий таркиби ва ҳаракатларини шунингдек, ўзаро жойлашган ўринларини ҳам ўрганишмоқда.

Тадқиқотчиларнинг фикрига кўра, юлдузлар ниҳоятда қизиб ётган, Ердан жуда узоқда жойлашган осмон ёритгичларидир. Уларни одамлар қадимдан гуруҳларга ажратишган ва ҳар бир гуруҳга ном беришган. Булар юлдуз туркумлари деб аталади. Масалан, Тарози, Чаён, Мезон ва бошқалар.

Сиз Катта Айиқ юлдузлар туркумини билсангиз керак. Уларни хаёлан чизиқ билан туташтирсангиз дарҳақиқат, чўмичга ўхшайди. Чўмич бандидаги иккинчи юлдуз ёнида кичик юлдузча бор. Қадимда жангчиларнинг кўзи ўткирлигини шу юлдузни кўра олишига қараб аниқлашган. Бизга кўриниб турадиган анча ёруғ юлдузлардан бири Олтин Қозиқ (қутб) юлдузидир. Бу юлдуз ҳамма вақт ҳам осмонда бир жойда – Шимолий қутб устида туради.

Олтин Қозиқ (қутб) юлдузига қараб шимолни, шунингдек бошқа томонларга бўлган йўналишни ҳам аниқлаш мумкин. Агар олд томонингиз билан шимолга қараб турсангиз, ўнг томонингиз шарқ, чап томонингиз ғарб, орқа томонингиз жануб бўлади.

Фан-техника ривожланган бугунги кунда ҳам сайёҳлар, илмий тадқиқотчилар, олимлар ва денгизчилар ҳамон юлдузларга қараб ориентирлаш услубидан фойдаланади. Чунки, қўлимиздаги техник асбоб-ускуналарни одам боласи ясаган. У бузилиши, адашиши ва ҳатто нотўғри кўрсатиши ҳам мумкин. Аммо, юлдузлар Қодир Зот томонидан мукаммал тарзда яратилган бўлиб, биз бандалар учун хизмат қилишга Аллоҳ таоло томонидан бўйсундирилган. Бу ҳақда Аллоҳ таоло Ўз каломида шундай марҳамат қилди:

“У сизлар учун қуруқлик ва денгиз қоронғуликларида йўл топишингиз учун юлдузларни яратган зотдир. Биладиган кишилар учун оятларни батафсил баён қилдик”. (Анъом, 97) 

“(Йўлларга) белгилар ҳам (қўйди). Юлдузлар билан ҳам улар йўл топурлар”. (Наҳл, 16) 

Суддийнинг сўзига кўра, сафарга чиққанлар ва мусофирликда юрган йўловчилар манзилига янглишмай етиб олишлари учун Аллоҳ таоло осмонда ернинг тўрт томонини ва қиблани аниқлаш учун сурайё, етти оғайни, олтин қозиқ, қутб ва бошқа юлдузлар каби аломатларни мўлжал сифатида яратиб қўйган.

Таъкидлаш жоизки юлдузларнинг йўл кўрсатиш билан бир қаторда, ўзига хос бизга маълум ва мавҳум кўплаб вазифалари бўлиб, ана шулардан бири йил ҳисобини ҳам белгилашдир. Қуръони каримда мазкур ҳолат хусусида ҳам оят нозил бўган: 

“(Биз) осмонда буржлар яратдик ва кузатувчилар учун уни (юлдузлар билан) безаб қўйдик”. (Ҳижр, 16) 

Уламолар ушбу оятни қуйидагича тафсир этишган: “Осмоннинг ўн икки буржи – ҳамал, савр, жавзо, саратон, асад, сунбула, мезон, ақраб, қавс, жадий, далв, ҳут бўлиб, қуёш уларни 360 даража билан бир йил мобайнида кесиб ўтади. Ойнинг ҳам шу каби ўн икки буржи мавжуд”. 

Бизларга ота-онамиздан ҳам минг чандон Меҳрибон бўлган, биз учун сон-саноқсиз, чексиз неъматлар ато этган ҳамда адашганимизда тўғри йўл кўрсатган АЛЛОҲ ТАОЛОга чексиз ҲАМД-У САНОЛАР БЎЛСИН! 

Саидаброр Умаров ЎМИ матбуот хизмати

Чувство сопричастности и солидарности есть одна из важнейших ценностей мусульманского сообщества, а разобщенность мусульман – одна из причин неуспеха межцивилизационного взаимодействия и межрелигиозного диалога – к такому выводу пришли спикеры панельной сессии «Многообразие уммы в ее единстве и солидарности» на XIV Международном мусульманском форуме «Ислам и проблемы глобализации», проходящем сегодня в Париже.
Работу сессии открыло выступление духовного лидера российских мусульман муфтия шейха Равиля Гайнутдина. В качестве одного из «побочных эффектов» глобализации он отметил углубление разрыва между глобальными элитами и простым человеком, интересы и чаяния которого остаются незамеченными. Муфтий Гайнутдин высказался об ответственности политических элит, необходимости критически оценить устоявшиеся подходы к ведению экономической деятельности, а также о призвании духовенства в сложившихся новых условиях.
Как сообщает пресс-центр Международного мусульманского форума, генеральный директор Исламского культурного центра в Лондоне Ахмад Абдубаян поделился наблюдением о том, что хотя глобализация и сделала границы между странами довольно условными в культурном отношении, в то же время она подстегнула конфронтацию между цивилизациями и культурами. По словам г-на Абдубаяна, корень проблем исламского мира в его взаимоотношениях с иными культурами и религиями заключается, в том числе, и в противоречиях внутри мусульманского мира, а также в предвзятом отношении к исламу со стороны западного мира. «Многие проблемы мусульманского мира связаны с теми войнами, которые в нем полыхают», - убежден он.
Глава Исламского культурного центра в Лондоне посетовал на то, как мало сами мусульмане осведомлены о традициях взаимоотношений с иудеями и христианами, а также на то, что многие современные мусульмане не способны воспринять людей других религий. Между тем, общей задачей мусульман и представителей других религий должно стать утверждение ценностей, разделяемых всеми мировыми религиями, этими ценностями являются доброта, милосердие, справедливость. По мнению А.Абдубаяна, вместе с этим следует возрождать в глобальном мусульманском сообществе дух солидарности. Кроме того, спикер подчеркнул, что одной из издержек процессов глобализации являются попытки использовать мусульманскую молодежь в псевдорелигиозных целях.
Этим мыслям было созвучно выступление муфтия Узбекистана, председателя Управления мусульман Республики Узбекистан шейха Усманхона Алимова. Он заключил, что вместе с положительными эффектами глобализации, такими как интенсификация взаимодействия мусульман, мусульмане стали свидетелями того, как мусульманская молодежь стала мишенью в информационной борьбе для использования ее в политических целях. Большое внимание в своем выступлении муфтий Узбекистана уделил вопросам воспитания молодежи, назвав их первоочередной задачей мусульманской уммы. В связи с 700-летием со дня рождения Бахаутдина Накшбанда, отмечаемым в рамках Форума, шейх Усманхон Алимов напомнил об одном из ключевых принципов, которых придерживался и оставил в качестве наследия ученикам основатель суфийского тариката Накшбандия. Он заключается в том, чтобы верующий был активным членом общества и не обособлялся от социума, однако, при этом, его сердце постоянно пребывало в единении с Создателем.
Традиции суфийских братств на форуме представлял также председатель Фонда Чишти Саед Салман Чишти, представлявший Индию и отметивший, что его родина является второй по численности мусульман (после Индонезии) страна. Большое внимание в ходе своего выступления он уделил укреплению духа солидарности и чувства сопричастности среди мусульман. “Мы смотрим в сердца друг друга не зная друг друга по имени. Это осознание – очень большая ценность ислама”, - убежден г-н Чишти.

Созвучно с тезисами упомянутых спикеров прозвучало выступление генерального секретаря федерации «Национальное видение» (Federation «Millî Görüş») Фатиха Сарыкыра. Он призвал к укреплению взаимодействия мусульман с представителями иных религиозных традиций, а также и с атеистами и подчеркнул актуальность и необходимость общественных площадок по обмену мнениями и опытом для укрепления внутримусульманских связей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На полях XIV Международного мусульманского форума «Ислам и проблемы глобализации», который проходит в Париже под эгидой Духовного управления мусульман РФ и Совета муфтиев России, состоялась встреча духовных лидеров Узбекистана и России муфтия Узбекистана Усманхона Алимова и муфтия шейха Равиля Гайнутдина.
На встрече также приняли участие советник председателя Комитета по делам религий при кабинете министров республики Бехзод Кадыров, руководитель отдела по международным отношениям ДУМ Узбекистана Абдулхаким Арипов, первый заместитель председателя СМР и зампред ДУМ РФ Рушан хазрат Аббясов, руководитель аппарата ДУМ РФ Ильдар Нуриманов.

По данным пресс-службы СМР, в рамках встречи стороны подчеркнули высокий уровень двустороннего сотрудничества и обсудили пути углубления и расширения контактов и связей духовных управлений Узбекистана и России. В частности, были достигнуты договоренности о проведении крупных совместных мероприятий в культурно-просветительского и научного характера в Узбекистане и России в 2019 и 2020 годах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана