muslim.uz
Первый исламский банк может появиться в Таджикистане уже в этом году
Первая кредитная организация, работающая по принципам исламского банкинга, может появиться в Таджикистане уже в течение этого года.
По данным Asia-Plus, Национальный банк Таджикистана завершает разработку нормативно-правовых актов, позволяющих начать процесс предоставления лицензий для открытия исламских кредитных организаций.
«Ожидается, что первый исламский банк начнет свою деятельность в текущем году», - сообщил заместитель председателя НБТ Сироджиддин Икроми на встрече с представителями Международной исламской торгово-финансовой корпорации (ITFC) на днях в Душанбе.
Представители ITFC отметили, что Корпорация планирует уделять больше внимание сотрудничеству с местными банками, и считает целесообразным расширение связей с кредитными организациями Таджикистана.
Разговоры о намерениях создания в Таджикистане исламских банков ведутся в течение почти восьми лет.
Летом 2014 года в республике был принят закон «Об исламской банковской деятельности». Были подготовлены ряд нормативных правовых актов для регламентирования и надзора за деятельностью исламских кредитных организаций. Однако для приведения этих актов в соответствие с исламскими принципами финансирования и стандартами исламской деятельности Нацбанку потребовалась помощь международных консультантов.
В регуляторе считают, что без соответствующей нормативно-правовой базы исламские кредитные организации не могут приступить к работе.
В 2015 году «Таджиксодиротбанк» планировал превратить в полноценный исламский банк входящий в его структуру «Банк развития Таджикистана». Однако «Таджиксодиротбанк» столкнулся с финансовыми проблемами, и дело до принятия конкретных решений не дошло.
В прошлом году другой таджикский коммерческий банк – «Сохибкорбанк» - заявил о своих намерениях работать в будущем по принципу исламского банкинга.
Поможет в этом таджикскому банку Исламская корпорация по развитию частного сектора (ICD), входящая в Группу Исламского банка развития. Стороны даже согласовали предварительные сроки запуска трансформации «Сохибкорбанка».
Исламский банкинг – это такая банковская деятельность, которая соответствует нормам ислама. Основа бизнеса обычного банка, то есть выдача ссуд под процент, прямо запрещена Кораном как ростовщичество. Кроме того, мусульманину запрещено намеренно идти на риск (как следствие - играть в азартные игры и спекулировать на бирже). Эти запреты и есть основная причина, порождающая отличия исламского банкинга от традиционного.
Первые исламские банки появились в конце 60-х годов ХХ века под эгидой организации «Исламская конференция». Первый опыт был неудачным и выглядел скорей пиар-акцией, чем бизнесом. Однако с начала 70-х годов исламские банки стали постепенно развиваться. Среди стран Центральной Азии исламские банки работают на территории Казахстана и Кыргызстана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В турецком Диянете назначат женщин заместителями муфтиев
Условно «феминистская» повестка, заданная Реджепом Тайипом Эрдоганом, была услышана в Турции. И дело не только в пятничных проповедях, которые были посвящены правам женщины в Исламе. И не только в увеличении количества женщин в армии и аппарате чиновников, на что делали акцент турецкие СМИ.
Глава управления по религиозным делам Турции (Диянет) заявил в воскресенье, что они будут выбирать и назначать женщин в качестве заместителей и представителей муфтиев во всех провинциях.
Как сообщает golosislama.com, выступая на брифинге в столице Анкары, Али Эрбаш, глава Диянета, сказал, что они предпринимают шаги для включения большего числа женщин в состав своего департамента.
«Мы как можно скорее выберем и назначим женщин-заместителей муфтиев во всех наших провинциях», - сказал он.
Эрбаш также заявил, что они проведут консультационную встречу «Ислам и женщина» с женщинами-теологами. Он добавил, что впервые в истории Диянета в нем присутствуют женщина заместитель главы, а также шесть-семь женщин руководят его отделами.
Профессор Хурийе Марты стала первой женщиной, которая была назначена заместителем председателя департамента в прошлом году.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Узбекистан готовит отправку мигрантов в Германию, Турцию, Оман и Казахстан
12 марта в Ташкенте были подписаны документы, позволяющие впервые организованно отправлять узбекских мигрантов в Турцию. Это предусмотрено соглашением между Агентством по вопросам внешней трудовой миграции Узбекистана и турецкой компанией Тayga group.
Турецкая компания набирает горничных, посудомойщиков, уборщиков, аниматоров, сотрудников ресепшен, официантов, барменов, швейцаров, работников на кухню, поваров. Средняя зарплата составит 430 долларов в месяц, рабочий день — с понедельника по пятницу. Проживание, питание и перелет из Узбекистана оплачивает турецкая сторона.
Кроме того, агентство намерено в этом году официально отправить в Россию свыше 50 тысяч мигрантов. Однако, если во второй половине года будет принят закон о рекрутинговой деятельности, это позволит значительно увеличить организованный набор мигрантов за счет привлечения к процессу частных компаний.
Как сообщает Sputnik,Узбекистан также прорабатывает вопрос по организованной отправке трудовых мигрантов в Германию, Казахстан и Султанат Оман.
По словам начальника Агентства по вопросам внешней трудовой миграции Равшана Ибрагимова, Узбекистан сегодня постепенно расширяет географию международного сотрудничества в области трудовой миграции.
"Ранее организованный набор проводился с такими странами, как Южная Корея, Россия, Япония и Польша. Теперь начинается сотрудничество с ОАЭ. Также агентством ведется соответствующая работа по вопросу установления сотрудничества в области трудовой миграции с Германией, Казахстаном и Султанатом Оман", — отметил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Узбекистане 18−19 марта пройдет всенародный хашар
В Узбекистане 18-19 марта 2018 года будет проводиться всенародный благотворительный хашар. Об этом сообщает Министерство юстиции Узбекистана.
Правительство Узбекистана приняло распоряжение, в соответствии с этим документом в марте-апреле в стране объявлен месячник благоустройства и чистоты.
Участники хашара примут участие в благоустройстве и очистке территорий, посадке деревьев и цветов, а также других мероприятиях. Кроме того, намечено оказание помощи нуждающимся людям и семьям.
В связи с хашаром однодневный заработок сотрудников министерств, ведомств и других организаций на добровольной основе перечисляется на расчетные счета фонда «Махалла».
Эти средства используются для поддержки малообеспеченных и нуждающихся в социальной защите семей и граждан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муносабат: Ҳаёт гулларининг қотиллари – ўзларини дўзахга отувчилардир
“Ким бир мўминни қасддан ўлдирса, унинг жазоси жаҳаннамдир. Унда абадий қолур. Унга Аллоҳнинг ғазаби ва лаънати ёғилур. Ва Аллоҳ унга улкан азобни тайёрлагандир”
Нисо сураси, 93-оят
Дунёдаги энг бебаҳо неъматлардан бири, шубҳасиз, фарзанд неъмати. Буни теран англаган, солиҳ фарзанд улғайтириш энг олижаноб мақсади бўлган болажон халқимиз: “Болалик уй – бозор, боласиз уй – мозор”, дейди.
Дарҳақиқат, фарзанд неъмати – Аллоҳ таоло бу ҳаёти дунёда ато этадиган энг улуғ инъомларидан бўлиб, унга шаръий никоҳ орқали эришилади. Шунинг учун ҳам Аллоҳ таоло Нисо сурасининг 3-оятида: “Ўзингизга ёққан аёлларга никоҳланинг”, деб амр қилди.
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам эса: “Никоҳланинглар, кўпайинглар, чунки қиёмат кунида умматимнинг кўплиги билан фахрланаман”, деб буюрдилар (Имом Суютий ривояти).
Ислом дини беш нарсанинг муҳофазасини қаттиқ талаб қилади. Улардан бири – насл. Шу боисдан наслга тажовуз қилиш энг оғир жиноят ҳисобланади. Наслга тажовуз эса зинодир. Афсуски, баъзи кимсалар шаҳвоний нафсига қул бўлиб, энг оғир жиноятлардан бири бўлмиш зинога қўл уриб қўяётир. Натижада эса гуноҳ устига гуноҳ, жиноят устига жиноят содир этмоқда. Ана шундай мудҳиш жиноятлардан бири яқинда Наманган вилоятида содир бўлди.
Ўн олти ёшли, ҳали ўзи гўдак бўлган бир қизгина оғир гуноҳга қўл урди, бу гуноҳи кабираси кетидан ундан-да оғирроқ гуноҳни эргаштирди – ўз фарзанди жонига қасд қилди.
Аллоҳ таоло Қуръони каримда бундай марҳамат қилади: “Ким бир мўминни қасддан ўлдирса, унинг жазоси жаҳаннамдир. Унда абадий қолур. Унга Аллоҳнинг ғазаби ва лаънати ёғилур. Ва Аллоҳ унга улкан азобни тайёрлагандир” (Нисо сураси, 93-оят).
Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бир мусулмоннинг ўлдирилиши Аллоҳнинг ҳузурида дунёнинг заволидан (йўқ бўлиб кетишидан) ҳам оғирроқдир”, деб айтганлар.
Бошқа бир ҳадиси шарифларида эса: “Ким бир мусулмонни ўлдиришга бир оғиз сўз билан бўлса-да ёрдам берса, қиёмат куни пешонасига “Аллоҳнинг раҳматидан ноумид”, деган ёзув ёзилган ҳолда тирилади”, деганлар.
Ўзи аёллар боласининг жонига нега тажовуз қилади? Нега раҳмида тўққиз ой қийналиб кўтариб юрган фарзандини ўлдиришга уринади? Шубҳа йўқки, ундай ҳолларда бола никоҳсиз бўлади. Бу шармандаликдан кутулмоқчи бўлишади. Нима қилишни билмаганидан кейин қилган гуноҳи кабира – зиносига яна бошқа бир гуноҳи кабира – қотилликни шерик қилишади. Улуғ уламолар бекорга: “Гуноҳ ишга қўл урма, у, албатта, кетидан бошқа бир гуноҳни эргаштиради” деб айтмаган. Беш кунлик дунёда беш дақиқалик шаҳватини ҳаром, тақиқланган йўл билан қондиришга қўл ургани шундай аянчли оқибатга олиб келади. Юқоридаги оят карима ва ҳадиси шарифларда уларга нақадар оғир жазо ва аянчли азоб берилиши айтилди. “Ким бир мусулмонни ўлдиришга бир оғиз сўз билан бўлса-да ёрдам берса, қиёмат куни пешонасига “Аллоҳнинг раҳматидан ноумид”, деган ёзув ёзилган ҳолда келади” Ахир Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлишдан оғир жазо борми? Бир сўз билан ёрдам берган одамга шунчалик оғир жазо берилса, қотилликни ўз қўли билан қасддан содир этганнинг оқибати нима бўлади? “Унинг жазоси жаҳаннамдир. Унда абадий қолур. Унга Аллоҳнинг ғазаби ва лаънати ёғилур”.
Иффати, ибоси, ҳаёси билан машҳур бўлган ўзбек аёллари нега зино деган шармандали ишга қўл урмоқда? Уларнинг шу даражага етиб боришига нима сабаб бўлмоқда? Бунда шубҳа йўқки, айрим ота-оналар ўз фарзандининг таълим-тарбиясига беэтибор экани сабаб бўлмоқда. Боланинг юриш-туриши, ўзини тутиши, кимлар билан дўстлашгани, ҳатто қандай кийим кияётгани, телефонида нималарни сақлаб юргани, нималарни томоша қилаётгани, интернетдаги қайси сайтларга кираётгани ва бошқа ишларига бепарволиги оқибати аянчли бўлаётир. Ахир бола бир машина эмаски, унинг озуқаси ва кераклик анжомларини олиб берсангиз, айтган тарафингизга қараб юраверса. Унинг ички олами, руҳияти ҳам бор. Унга жиддий эътибор қаратиш керак. Боланинг жисмини озиқ-овқат билан таъминлагандек маънавий озиғини ҳам бериш керак. Лекин айрим ота-оналар бунга улар эътибор қаратмаётир. Бунинг оқибатига эса барча гувоҳ бўлиб турибди. Ҳозирданоқ ушбу масалага жиддий эътибор қаратилмас экан, келажакда бундан ҳам ёмон оқибат келиб чиқмаслигига ҳеч ким кафолат бермайди. Ахир ота-онанинг зиммасидаги асосий вазифа фарзандига гўзал таълим ва тарбия бериш эмасми! Агар улар бунга парво қилмаса, фарзандининг ҳаққига хиёнат қилган бўлади.
Шундай экан, аждодларимиздан ибрат олайлик. Улар маънавиятда энг етук сиймо бўлиб, дунёни таълим ва тарбия билан тебратганлар. Аёллармиз момоларимиздан ибрат олсинлар. Уларнинг иффат, ибо, ҳаёси ҳақида ҳатто зарбулмасаллар тўқилган. Баъзи бир минтақаларнинг бузилган ахлоқидан таъсирланишдан ўзимизни ва фарзандларимизни асрайлик. Тарихда ахлоқи бузуқ қавмлар кўп ўтган. Шу боисдан улар балоларга учраган ва ўша ахлоқсиз қавмларнинг бирортаси ҳозир қолмади. Бироқ ахлоқда, таълим ва тарбияда етук бўлган халқлар эса асрлар оша ёруғ юз билан келмоқда. Ана шу кимга эргашиш керак эканига яққол далилдир. Бунда «Ақл эгалари учун белгилар бор...» (Оли Имрон сураси, 190-оят).
ЎМИ матбуот хизмати