«В нашей группе есть одна очень важная традиция. Каждое утро организатор экспедиции Тушар Агарвал отправляет всем смс-сообщения, в котором он любезно напоминает о времени выезда», говорит один из членов экспедиции.
«Мы должны придерживаться строгого графика», уточняет сам Тушар.
«Так вот, ни одно утро не начинается, если Тушар не прибудет последним», говорит Саи Диви, вызывая смех присутствующих.
По данным ИА «Дунё», как бы иронично не звучали его слова, это только показывает тесные отношения, которые строятся членами экспедиции «Road to London» в рамках турне по 18 странам. В эти дни они находятся в Узбекистане.
С целью ближе ознакомиться культурой и традициями народов мира, члены экспедиции, в число которой вошли путешественники из Индии и Великобритании, приняли решение проехать более 16 тысяч километров в течение 50 дней.
Все начиналось в 2013 году. В том году сооснователи экспедиции Тушар Агарвал и Санжай Мадан отправились в путешествие по 6 континентам.
«По возвращению в Индию, мы решили расширить состав нашей экспедиции, а также маршруты будущих путешествий», говорит Санжай.
«Путешествие из Индии до Лондона на машинах дает возможность увидеть жизнь народов стран, расположившихся по Великому шелковому пути. В этом смысле, Ташкент и Самарканд – это наши ключевые остановки», продолжает он.
Члены экспедиции «Road to London» совершают свой третий визит в нашу страну, куда им хочется возвращаться вновь и вновь. «Каждый раз приезжая в Узбекистан, мы чувствуем себя как дома», восторженно говорит Тушар Агарвал.
- В корне любых взаимоотношений между странами лежат люди, ведь все что делают государства – для людей, – говорит советник Посольства Индии в Узбекистан Шипра Гош.– Подобные экспедиции организуются с целью распространения таких ценностей, как мир, благополучие, семейные связи, а также поиск приключений.
Каждый путешествующий в Узбекистан может найти что-то особенное для себя.
- Поездка в Самарканд была захватывающей, – рассказывает Хейзел Велтон, путешественница из Великобритании. – Ознакомление с изысканным комплексом Регистан, который сквозь столетия вызывает большой интерес у путешественников со всего мира, стало для меня запоминающим на всю жизнь событием.
- Я часто вспоминаю свою первую поездку в Узбекистан, - рассказывает Тушар Агарвал. - Мы проезжали через Ферганскую долину, и я был под глубоким впечатлением от того, насколько зеленой и ухоженными были поля и населенные пункты. Кстати, там же я попробовал клубнику, вкус которой больше нигде не нашел.
Сегодня Узбекистан предпринимает последовательные шаги по динамичному развитию туристической сферы, привлечению большего количества гостей в страну. Визиты специализированных групп, как экспедиция «Road to London», являются важными событиями в популяризации туристического и культурно-духовного потенциала нашей страны в международном масштабе.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Гостей и жителей Анкары в месяц Рамадан на ифтарах ожидают угощение в музее-тюрьме, концерты суфийской музыки, традиционные турецкие сладости и многое другое. Особое внимание уделяется оказанию помощи нуждающимся, пишет Омер Олджай для сайта aa.com.tr.
Ифтары, организованные мэрией в Анкаре и районными администрациями, будут сопровождаться культурной программой в духе ностальгии. В 9 местах города каждый день готовится еда на 12 тысяч человек. Каждый район города устраивает ифтары по-своему.
Как сообщает «Исламосфера», обширная культурная программа представлена в районе Кечиорен. 15 землячеств подготовят свои выступления, знакомя гостей с культурой Анатолии, в том числе ожидаются концерты илахи (песен религиозного содержания), выступления семазенов и фольклорная программа. Кроме того, каждый день будут проводиться специальные мероприятия для детей. Гостям будут подаваться маджун по османским рецептам – мягкая, сладкая и красочная конфетная паста, а также другие традиционные сладости. Для ночи Кадр муниципалитет Кечиорен подготовил особую программу.
В районе Чанкая будут установлены целых три шатра для ифтара, ожидается, что их посетят 135 тысяч человек. Также планируется оказание помощи нуждающимся.
В районе Йенимахалле наряду со стационарными ифтарами организуют мобильные – с целью накормить не имеющих возможности приготовить у себя дома еду нуждающихся людей, инвалидов, больных и пожилых.
В районе Хамамоню, являющимся самым старым в Анкаре, после ифтара будут показывать традиционный театр теней с их знаменитыми персонажами Хадживатом и Карагёзом. Кроме того, как до, так и после ифтара состоятся концерты суфийской музыки. Здесь же будут сооружены сотни прилавков, на которых желающие смогут продавать изготовленные своими руками изделия.
В районе Улуджанлар ифтары будут проводится в том числе и в здании бывшей тюрьмы, превращенной в музей.
В здании управления района Этимесгут каждый день будут организованы ифтары на 2 тысячи человек. Управление планирует на всем протяжении Рамазана проводить мероприятия, соответствующие атмосфере духовности, царящей в этот месяц. В частности, ожидается выступления семазенов и исполнение илахи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Заместитель министра культуры и исламской ориентации Ирана по вопросам Корана и "Итрата" на церемонии открытия 27-й Коранической выставки в Тегеране, сообщив о реализации 126 инновационных проектов, перечислил уникальные особенности выставки текущего года.
Как сообщает корреспондент Iqna, замминистра культуры и исламской ориентации Ирана по вопросам Корана и "Итрата", и руководитель 27-й Международной выставки Корана Абудль-Хади Фикхизаде на открытии выставки, состоявшемся 10 мая, отметил: "В этом году выставка проводится на более расширенном национальном и международном уровне, и мы привлекли к участию в ней учреждения культуры и общественные учреждения".
По словам руководителя 27-й Международной выставки Корана, в этом году банк "Садерат" (SADERAT BANK) впервые принимает серьезное участие в финансировании выставки, и в работу выставки вовлечены такие учреждения, как Муниципалитет, Горсовет, Книжный дом и т.п. Ссылаясь на то, что для реализации на выставке было представлено около 700 серьезных проектов, Фикхизаде сказал: "Из этих проектов 126 утвержденных и инновационных проектов будут реализованы".
Руководитель 27-й Международной выставки Корана также отметил: "В этом году мы работаем над расширением участия организаций в выставке, также будет обеспечено эффективное участие официальных представителей мусульманских стран наряду с избранными институтами Корана и "Итрата" других стран, и 10 представителей из 10 стран представят на выставке подробные планы".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Микроскульптор-мусульманин при помощи паучьего волоска написал суру «Аль-Ихлас» на поверхности семени инжира. Уникальный экспонат мастер миниатюр представит на собственной выставке миниатюр, которая откроется на следующей неделе.
По данным islamisemya.com, Нежати Коркмаз из города турецкого Кушадасы является одним из трех известных в мире микроскульпторов. Мусульманин на протяжении 30 лет работает в музее, параллельно занимаясь созданием необычных вещей в уменьшенном размере.
Коркмаз рассказал, что вдохновился творчеством великого каллиграфа Саида Касыма Губари, который еще 400 лет назад написал на арабском языке суру «Аль-Ихлас» на зернышке риса. Он решил повторить работу Губари, но на более маленьком семени. Для осуществления задуманного мастеру понадобилось 6 месяцев. Ему удалось написать строки из Корана самым мелким шрифтом в мире.
«Для этого ремесла не подойдут обычные кисти. Я использовал паучий волосок, диаметр которого составляет 0,02 мм, а небольшие погрешности исправлял пчелиным жалом. На протяжении полугода я сотни раз пробовал закончить работу и терпел неудачу, но благодаря упорству и любви к своему хобби в итоге у меня получилось», — рассказал микроскульптор.
Выставка миниатюр Нежати Коркмаза будет состоять из 40 предметов. Посетители смогут увидеть высеченные на человеческом волосе слова «Бисмилля́х» (фраза, с которой начинается каждая сура Корана, кроме девятой).
Вниманию гостей будут представлены четки из семян инжира, на которых написаны 99 имен Аллаха, а также многие другие уникальные экспонаты, разглядеть которые можно лишь при помощи микроскопа или лупы. Нежати Коркмаз отметил, что создание каждого предмета очень трудоемко и у многих его работ нет аналогов в мире.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Одной из важной частью профилактики радикализации молодежи является религиозное образование, ведь грамотное использование религии является самым эффективным методом профилактики экстремизма и терроризма, сообщает Zakon.kz. Особенно этот вопрос актуален сегодня, когда на религиозной почве совершаются противозаконные действия, появляются деструктивные радикальные течения, когда радикалы, прикрываясь исламом, организовывают теракты и так далее.
В связи с этим в Казахстане была принята Концепция развития религиозного образования, предусматривающая изучение основ истории и культуры традиционного ислама в нашем поликонфессиональном и многонациональном обществе, а также формирование единого четкого исламского учебного комплекса в нашей стране. То есть молодые люди смогут удовлетворять свои духовные потребности и в то же время у них будет вырабатываться иммунитет против идеологии и действий деструктивных течений.
С другой стороны, четко налаженная система религиозного образования позволит казахстанцам получать знания у себя на Родине, а не выезжать для этого за рубеж и попадать под влияние каких-то сомнительных учебных заведений.
В связи с принятием Концепции развития религиозного образования в Казахстане медресе были переименованы в колледжи, при мечетях начали действовать курсы религиозной грамотности, центры подготовки чтецов Корана, где готовят специалистов с начальным теологическим образованием.
Реализация Концепции религиозного образования рассчитана до 2020 года, ее исполнение разделено на два этапа – с 2016 по 2018 и с 2019 по 2020 год. На первом этапе внедрена новая национальная модель религиозного образования, сформирована необходимая законодательная база, созданы бесплатные центры по обучению религиозной грамотности, при мечетях,как мы уже сказали, появились центры религиозного просвещения.
Сейчас уже идет полная реализация Концепции, которая в первую очередь выражается в создании соответствующей материально-технической базы религиозных учебных заведений, где будут готовить качественный состав отечественных религиозных кадров. Если раньше в нашем обществе все чаще задавались вопросом, а смогут ли государство и ДУМК обеспечить всех желающих качественным религиозным образованием, то сегодня в этом нет сомнений.
К слову, ДУМК в свое время инициировало предложение законодательно ограничить выезд казахстанской молодежи для получения зарубежного теологического образования, чтобы оградить молодежь от влияния радикальных течений. Но это не означает, что теперь казахстанцы вообще не могут учиться в зарубежных религиозных вузах. Нет. Они могут учиться, но лишь после того, как получат у себя на Родине базовое высшее духовное образование. Затем они могут продолжить обучение в магистратуре или докторантуре тех зарубежных вузов, с которыми имеются соответствующие договоренности.
По словам доктора теологических наук Алау Адильбаева, ДУМК подписало соглашения с всемирно известным Египетским университетом «Аль-Азхар», Турецким институтом «Хасеки», Ташкентским исламским университетом (Узбекистан), а также с теологическими учебными заведениями России. «При наличии рекомендаций ДУМК казахстанцы могут поступить в любой из этих вузов. Данные соглашения открывают широкие возможности перед нашими преподавателями, которые смогут проходить там стажировки, повышать квалификацию, обмениваться знаниями», говорит Алау Адильбаев.
«Система религиозного и религиоведческого образования в Казахстане стремительно развивается в соответствии с международными стандартами», - считает доктор философских наук Айдар Абуов. Его слова подтверждает тот факт, что на сегодня в Казахстане действует порядка 15 религиозных учебных заведений, несколько сотен начальных курсов при мечетях и воскресных школах, десятки медресе-колледжей, в которых тысячи и тысячи детей получают религиозное образование. Это дает надежду, что все меньше казахстанских детей будут попадать под влияние деструктивной радикальной идеологии и пополнять ряды террористических организаций.