muslim.uz

muslim.uz

Одна из древнейших мечетей Сирии – Великая мечеть Омейядов в Алеппо – может быть восстановлена уже к 2022 году. По данным Islam-today, об этом сообщил руководитель реставрационных работ, доктор исторических наук Сахра Аляби.
Напомним, мусульманский храм был разрушен боевиками «Исламского государства» почти полностью. Террористы подорвали 45-метровый минарет, разграбили библиотеку и похитили хранившееся в мечети одеяние Пророка Мухаммада (мир ему).
Реликвии вернуть, как отмечают эксперты, скорее всего, уже не удастся.
Участие в восстановительных работах принимают международные специалисты. При реставрации используются современные технологии: каждый фрагмент разрушенных стен исследуют ультразвуком, а затем присваивают ему идентификационный номер.
Таким образом, из обломков планируется собрать уничтоженный минарет и восстановить колонны. При этом, категорически запрещается использовать при восстановлении современные материалы, поскольку мечеть – памятник культурного наследия ЮНЕСКО.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Имам мечети Селимие Хатун в стамбульском районе Бейоглу Осман Гёркем протягивает руку помощи бездомным. Он предоставляет им еду и кров и помогает решать жизненные проблемы, пишет Daily Sabah.
51-летний мужчина служит имамом уже 16 лет. Он говорит, что уже довольно давно открывает двери мечети перед бездомными. Важно, говорит Гёркем, быть их другом и принимать их проблемы как свои собственные.
Специально для нуждающихся людей он устроил в подвале мечети душевую комнату. По субботам рядом с мечетью он организует раздачу завтраков. Также Гёркем раздает бездомным одежду, которую люди приносят в мечеть. Более того, Осман Гёркем лично оказывает нуждающимся услуги парикмахера.
Помня о том, что лучше научить человека рыбачить, чем просто дать ему рыбу, имам нашел для некоторых бездомных работу и даже помог им снять жилье.
Также Гёркем выполняет функции кадия: он заключает мир между людьми, которые враждовали друг с другом. В придачу ко всему имам еще и помогает людям поддерживать родственные отношения. Так, для людей, которые живут вдали от родственников и не имеют достаточных средств он покупает билеты на автобус, чтобы они могли поехать и увидеть их.
Выступая перед агентством Anadolu, Гёркем сказал, что он всегда имел дело с бедными людьми и занимался их проблемами.
“Я чувствую необходимость помочь бездомным, когда вижу их несчастными. В подвале мечети я организовал для них душ, в котором есть водонагреватель. Это место было узким, но нам все удалось приспособить его под умывальню. Сначала туда чтобы помыться приходило только шесть-семь человек в день. По выходным это число достигало 20-25 человек. Сейчас же в среднем туда ходят 40 человек”, – сказал он.
Как сообщает «Исламосфера», имам также рассказал, что выделяет в своем еженедельном графике субботу и посвящает этот день бездомным. По его словам, к субботе он начинает готовиться сразу после пятничного намаза. Гёркем отметил: “Утром в каждую субботу мы предлагаем им суп, чай и рогалики. Люди приносят одежду, которую они больше не носят. Мы отдаем ее бездомным. Мы готовим все в пятницу и раздаем приготовленное в субботу утром. Я предоставляю душ, одежду и еду всем людям, которые приезжают сюда, независимо от их религии, языка и расы. Мы стараемся найти работу для тех, кто хочет работать. Я позволяю некоторым из них, кто получает работу, оставаться в мечети, пока они не найдут общежитие или квартиру. За год мы нашли работу для 25 человек”.
Гёркем подчеркнул, что люди, живущие на улицах, привыкли к мечети и она стала для них самым настоящим домом. Это делает его счастливым.
Осман Гёркем также рассказал, что дает советы бездомным по поводу того, как они могут встать на ноги: “перед раздачей еды и одежды я выступаю в течение пяти – десяти минут. Самое большое несчастье этих людей – отсутствие любви и заботы. Они нуждаются в любви и заботе. Если вы делаете эту работу, вы должны любить ее. Иначе вы не сможете добиться успеха. Спасение одной жизни подобно спасению всего человечества. Если мы этого не сделаем, то кто сделает?”.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бельгиец Роланд Леонард, переехавший в турецкий город Измир 15 лет назад, перед смертью принял Ислам. 80-летний мужчина глубоко проникся культурой и дружелюбием местных жителей, поэтому захотел стать частью мусульманского сообщества и произнес шахаду.
После выхода на пенсию в возрасте 65 лет Роланд решил перебраться в Турцию. Оставив в Бельгии все нажитое, мужчина со своей собакой поселился в измирском районе Сельчук. Очень скоро иностранец обзавелся огромным количеством друзей и знакомых.
Два месяца назад Леонард сообщил своим знакомым мусульманам о намерении принять Ислам. Турки с радостью помогли ему осуществить задуманное. Местный муфтий приехал к Роланду домой, где в окружении близких пенсионер произнес шахаду и стал мусульманином. Мужчина взял себе новое имя — Хасан.
По данным islamisemya.com, долгое время бельгиец провел в больнице, где боролся с тяжелой болезнью. Последние дни своей жизни он находился дома. Перед смертью Хасан Леонард попросил друзей позаботиться о том, чтобы его похоронили в соответствии с исламскими канонами. Местные жители очень полюбили своего иностранного друга, поэтому проводить его в последний путь пришли очень многие.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Парламентарии Германии предложили ввести налог на мечети для немецких мусульман, аналогичный церковным налогам, которые платят немецкие христиане, пишет Deutsche Welle.
Так как мечети в Германии зависят от пожертвований, власти Германии обеспокоены рисками влияний от других стран, включая Турцию, Иран и Саудовскую Аравию. В частности, примерно каждая третья из 2 700 немецких мечетей спонсируется Турцией.
«Цeль вoзмoжнoгo нaлoгooблoжeния cocтoит в тoм, чтoбы ocвoбoдить иcлaмcкoe дуxoвeнcтвo в Гepмaнии oт влияния инocтpaнныx гocудapcтв», — сказал вицe-пpeзидeнт фpaкции XДC/XCC в бундecтaгe Topcтeн Фpeй.
По данным turon24.uz , такая мера может стать аналогичной церковному налогу. Немецкие иудеи и христиане платят дополнительный налог в 8–9%, который составляет до 70% дохода церкви. Государство ежегодно собирает около €12 млрд в год с 46 млн немцев.
Согласно планам, мусульмане также будут платить 8% или 9% дополнительного налога.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Қиш. Тунлар ҳамон узайишда давом этмоқда. Мўмин-мусулмонлар шу кунларга: яна қорларни, музларни кўрадиган кунларга етказганига шукр қилиб, зикрларини ва ибодатларини кўпайтирмоқда.

Динимиз покликни талаб этгани боис кишиларимиз намозга бораётганда ёки бошқа иш билан юрганда кийимига лой сачраган бўлса, уни нима қилиш керак, ўша лой сачраган жойин ювиш керакми ёки кийимнинг ҳамма жойин ювиш зарурми дея ўйланиб қолади. Бу иккисининг қайси бирини қилса ҳам жамоатдан қолиб кетади. Аммо Аллоҳ таолонинг меҳрибонлигини қарангки, бу ишнинг иккаласини ҳам қилиш шарт эмас экан. Чунки унинг асли пок экан. “Мусаннаф”да бир қатор тобеинлардан бундай ривоят қилингани келтирилган: “Улар ёмғирдаги сув ва лойни кечиб, масжидга кирар ва намоз ўқир эдилар”.

Қиш фаслида шаҳарда таҳорату ибодат унчалик қийинчилик туғдирмайди. Чунки масжидларимизнинг таҳоратхоналаридаги қулайликлар таҳорат қилаётган кишига роҳат-фароғат бағишлайди. Ҳамма жой топ-тоза, чароғон, жўмракни бир тарафга қаратиб сал қиялатсангиз, иссиқ сув келади; аксини қилсангиз, совуқ сув; ўртасига қўйсангиз, илиқ сув. Муаттар ҳидли совунларни айтмайсизми. Юз-қўл учун, оёқ артиш учун алоҳида сочиқлар, яна шамоллатиб қуритгичлар ҳам бор. Яна таҳоратни тугатиб чиқаётганингизда масжид ходимлари  мушки анбар ҳам суриб қўйишади.

Намозхонага кирсангиз, юмшоқ гиламлар тўшалган, иссиққина, кўплаб масжидларда иссиқ пол қилинган. Ўша ерда ўтириб намоз бошлангунча токчаларга териб қўйилган китобларни мутолаа қиласиз, ҳатто намоз тугагандан кейин ҳам кетгиси келмайди одамнинг. 

Фақат шу фаслда сафарга чиқиб қолган киши ёки қишлоқ жойда яшайдиган намозхонларнинг ҳозирча бир оз машаққатлари бор. Бироқ  ана шу машаққат учун аслида жуда катта савоблар олар эканмиз. Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадиси шарифда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Оллоҳ у билан хатоларни ўчириб, даражаларни кўтарадиган нарсага кўрсатма берайми?" дедилар. Саҳобалар: "Ҳа, кўрсатма беринг", дейишди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қийинчилик пайтида таҳоратни мукаммал тарзда адо этиш, масжидга қадамни кўпайтириш ва намоздан кейин намозни кутишдир. Мана шу риботдир (марғуб бўлинган нарса)", дедилар (Имом Муслим ривояти).   

Қозий Иёз: "Қийинчилик пайтида таҳоратни мукаммал тарзда адо этишдаги машаққат дейилганда, қаттиқ совуқ, жасаднинг совуқ қотиши ва шунга ўхшаш нарсалар назарда тутилган", деган.

Буни қарангки, намознинг вақти ичида ҳам вақти бўлар экан. Ёзнинг жазирамасида пешинни бир оз салқинлатиб ўқиганимиздек, қишнинг қаҳратонида пешинни вақти киргани заҳоти ўқиб олсак фойдали бўлар экан. Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилиб деди: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам совуқ қаттиқ бўлса, намозни эрта ўқирдилар. Агар иссиқ қаттиқ бўлса, намозни совутардилар (яъни аввалги вақтидан кечиктирардилар)". (Имом Бухорий ривоят қилган). 

Имом Термизий ана шу ҳадиснинг маъносини тушунтириб: "Бу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг асҳоблари ва улардан кейинги аҳли илмлар ихтиёр этган нарсадир, зеро, намоздан қасд қилинган нарса хушуъ ва қалбнинг ҳузуридир, қаттиқ совуқ ва қаттиқ иссиқ намозхонни машғул қиладиган нарсалар жумласидандир", деган экан.

“Ҳикмат излаганга ҳикматдир дунё” деганларидек, қиш фаслининг ҳам ҳикматлари жуда кўп ва уларни ўрганилиб борилаверса, совуқни ҳам, узун тунларни ҳам ёқтириб қоларкан одам. Айниқса, қиш фасли рўза тутишга ғоят қулай фасл. Зотан,  Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Қишдаги рўза, салқин (роҳатли) ғаниматдир", дедилар (Имом Аҳмад ривояти).

Бинобарин, қиш кунларида рўза тутиш тушликни бир оз кечикиб қилишдек гап. Энг муҳими, чанқамайсиз, жигарингиз куймайди, қорнингиз очадиган вақтда ўзи ифтор вақти кирган бўлади.

Шундай экан, ана шундай қулай фурсат, ғанимат дамлардан фойдаланиб қолайлик, азизлар!

 

ЎМИ матбуот хизмати

Top