muslim.uz

muslim.uz

Президент Афганистана Ашраф Гани в понедельник прибывает с визитом в Узбекистан, где примет участие в конференции по вопросам внутриафганского урегулирования.
Международная конференция по Афганистану пройдет 26-27 марта в Ташкенте.
"По приглашению президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева 26 марта в Ташкент с рабочим визитом прибывает президент Исламской Республики Афганистан Мохаммад Ашраф Гани", — передает пресс-служба главы государства
По данным пресс-службы, главы двух государств 27 марта примут участие и выступят на международной конференции по Афганистану "Мирный процесс, сотрудничество в сфере безопасности и региональное взаимодействие".
По данным МИД Узбекистана, участие в международной конференции по урегулированию ситуации в Афганистане подтвердили министры иностранных дел стран Центральной Азии, глава внешнеполитической службы ЕС Федерика Могерини, заместитель госсекретаря США по политическим делам Томас Шэннон. Делегацию России представит министр иностранных дел РФ Сергей Лавров.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Инсон одобининиг энг муҳим кўринишларидан бири бу – илмни ҳурмат қилишидир, илмни ҳурмат қилган киши эса, албатта, устозини ҳурмат қилади.

 الادب مال واستعماله كمال

Одоб-бойлик, уни ҳаётда қўллаш-комилликдир. Чиройли одоб, киши хулқи инсонга берилган энг катта неъматлардан биридир. Чиройли одобга эга бўлган одам ўша хулқидан ишлата билиши, яъни одамлар билан яхши муомала қилиши, очиқ кўнгил, меҳрибон ўз навбатида, ақилли, уддабурон бўлиши ва бошқа сифатларни кўрсата билиши комиллик, етуклик белгиси ҳисобланад. "Сизлар одамларни мол-дунёларингиз билан мамнун қила олмайсизлар, балки очиқ юз ва яхши хулқларингиз билан миннатдор қилишларингиз мумкин", дейилади ҳадисда. Зеро, илмни ва илм аҳлини ҳурмат қилиш одобли кишиларнинг фазилатларидандир. Шу билан бирга бир-бирига нисбатан яхши муомалада бўлмоқ, ҳар қандай ҳолатда ҳам ўзини тута билмоқ, ўзгаларни ҳам ўзидек ҳўрмат қилмоқ инсон одобининиг асослари ҳисобланади.

Ризоиддин ибн Фахриддин "Аҳли аёл" китобида ёзади: "Одам боласининг баҳоси, қадру ҳурмати ахлоқига қараб билунур. Гўзал ахлоқли кимсалар энг мўтабар бўлиб, ахлоқсизлар эса халқ қошида қадрсиз бўлурлар. Одам боласинининг ёш чоғида ўрганган одоби қабрига қадар бирга йўлдош бўлиб борадир. Шунининг учун гўзал ахлоқни ёш вақтида ўргатиш керак. Гўзал ахлоқ ҳар бир киши учун ҳам зарур, бироқ қизлар учун кўпроқ зарурдир. Ахлоқсиз қизлар халқ орасида яхши исм чиқара олмаслар, эътиборлари ҳам бўлмас. Гўзал хулқларнинг онаси ҳаё ила иффатдир. Бир қизда агар ҳаё ила иффат бўлса, унда барча яхши хулқлар жам бўлади".

Абдуллоҳ ибн Умар разиаллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: Расулуллоҳ с.а.в ансорлари олдидан ўтаётган эдилар, бир ансорий биродарига уялишдан қайтариб насиҳат қилиб турган эди. (Яъни жуда қаттиқ ҳаёли бўлма! Ўзинга қийин бўлади, деб). Расулуллоҳ с.а.в "Буни ўз ҳолига қўйгин. Чунки ҳаё иймондандир", дедилар (Имом Бухорий. Муслим ривояти). 

Умар ибн Хаттоб (р.а): "Аввал одоб, сўнг таълим беринглар", дедилар. Абу Абдуллоҳ Балхий: "Нафснинг одоби илмнинг одобидан кўпроқ, илмнинг одоби илмниниг ўзидан каттароқ", деганлар. Абдуллоҳ ибн Муборак айтадилар: "Агар менга, бир кишида аввалгилару охиргиларниниг илми бор, деб сифатлашсаю, унда одоб бўлмаса, у билан учрашмаганимга афсусланмайман, агар бир киши ҳақида нафс одоби бор деб эшитсам, унга йўлиқишни орзу қиламан, учрашмасам афсусланаман" (Абу Лайс Самарқандий. Бўстонул орифин)/

Ибн Сино инсон ҳаёти тўғрисида шундай деган: "Инсонда доим турадурғон ҳусн ила латофат ҳаё ила ибодур. Ҳаёсиз юз жонсиз жасад кабидир". Абу Наср Фаробий эса инсон ўзининг яхши одоби билан бахт-саодатга эришиши мумкин, дейди. Ўтган асримизнинг йирик маърифатпарварларидан бўлмиш Абдулла Авлоний инсон баркамоллиги унинг ақли, жисмоний соғломлигида ҳамда одоб ва хуш хулқида, деб билади. Абдулла Авлоний ахлоқ-бу хулқлар мажмуасидир, Аммо яхши хулқ ўз ўзидан пайдо бўлмайди. Унинг шаклланиши учун маълум бир шароит, тарбия кераклигини айтади. Тарбияниниг бола камолатида тутган ўрни тўғрисида шундай дейди.

Темирчининг боласи тарбия топса бўлар олим,

Бузилса хулқи, Луқмон ўғли бўлса ҳам, бўлғуси золим!

Юқоридаги фикрлардан келиб чиқиб, одоб - миллатимиз кўрки, ҳаётимизниниг мағзидир деган хулосага келиш мумкин.          

     Имомиддин БОБОҚУЛОВ,

 Мир Араб олий мадрасаси талабаси

ЎМИ Матбуот хизмати

 

4 важных поклонения, которые ни в коем случае нельзя пропустить в этом месяце, отмечает  islam-today.ru.

Пост

Сообщается, что 'А'иша сказала: «Иногда Посланник Аллаха постился столь долго, был столь воздержан, что нам казалось — он вообще не прерывает поста. А иногда он не постился так долго, что мы думали — он вообще не постится. И я не видела, чтобы Посланник Аллаха постился в течение целого месяца, если не считать Рамадана, как не видела я, чтобы (в каком-нибудь месяце) постился он больше, чем в Ша'бане».  Со слов Усамы сообщается: «У Пророка (ﷺ) кто-то спросил: — О Посланник Аллаха, я не видел, чтобы ты держал пост в каком-либо ином месяце, только в месяце Ша'бан. На это Пророк Мухаммад (ﷺ) ответил:  — Это такой месяц, о котором люди остаются в неведении. Он находится между месяцами Ражаб и Рамадан. Это такой месяц, когда все благие деяния возносятся к Господину миров. Я предпочитаю держать пост в то время, когда возносятся мои деяния». Посланник Аллаха (ﷺ) о достоинствах месяца Ша'бан сказал: «Пост, который мы держим в месяце Ша'бан, — это поклон месяцу Рамадан». «Любимый (Аллахом) месяц — это Ша'бан, который связан с месяцем Рамадан».

Салават Пророку Мухаммаду ()

Необходимо помнить еще и о том, что месяц Ша'бан — это месяц, когда следует призывать салаваты на Пророка (ﷺ) как можно чаще. Об этом Ибн ШайфЙаманй говорил: «Ша'бан — месяц вознесения салаватов Пророку. Ибо сказано в Священном Кур'ане: Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте усердно». (33:56).

Чтение Корана

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Месяц Ша'бан жаловался: — О Господь мой! Поместил Ты меня меж двух священных месяцев. Какой славой и какими почестями наделил Ты меня?! Аллах ответил: — Сделал Я тебя месяцем Кур'ана. Чего ты еще желаешь?». Поэтому благочестивые люди уделяют много времени чтению Кур'ана в этом месяце.

Намаз в месяц Шаабан

В первую ночь месяца Ша'бан при совершении намаза в каждом его рак'ате 1 раз произносится сура Ал-Фатиха и 3 раза Айат ал-Курси (2:255), затем совершается намаз тасбих. (Порядок совершения намаза тасбих приведен далее).

В 27-ю ночь месяца Ша'бан совершается 2 рак'ата намаза шукр (намаза благодарности). При этом после суры Ал-Фатиха можно дополнительно прочесть любую суру по желанию. Намаз предваряет следующий нийат: О Аллах! По воле Твоей достиг я конца месяца Пророка Твоего. Сделай для меня месяц саййида (предводителя) нашего посредником и свидетелем для меня. Велик Аллах! После завершения основной части намаза 70 раз произносятся слова истигфара (о прощении грехов): Молю о прощении Всевеликого Аллаха, и к Нему обращаюсь от грехов. Затем 70 раз следует произнести слова призыва благословения на Пророка — салават: О Аллах! Ниспошли благословение среди душ душе Мухаммада, среди тел телу Мухаммада, среди могил могиле Мухаммада.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Вся наша жизнь – это бесконечная череда дней и ночей. Вчера, сегодня, завтра… Семья, работа, домашние хлопоты и заботы, сообщает  islam.ru. Всё это порой заставляет нас забыть о самом главном. О том, в чём по-настоящему нуждается наши душа и тело, – о поклонении Всевышнему. Дни, проведённые в посте, и ночи, которые мы оживили поминанием Аллаха, для наших душ подобны солнечному свету и влаге, что оживляет безжизненную землю. И есть особые дни и ночи, когда вся суета этого мира отступает. Особые месяцы, когда нужно отложить все свои дела и наконец всецело заняться самым важным в нашей жизни – поиском довольства Всевышнего Аллаха. Раджаб… Шаабан… Рамадан… Три особенных месяца. Три месяца счастья. Огромный дар нашего Создателя для всех мусульман. Время, когда у каждого из нас есть шанс изменить свою жизнь к лучшему, почувствовать сладость веры, обрести душевное равновесие и покой.

Буквально с первым азаном благословенного раджаба чувствуешь, как привычный мир вокруг меняется. И вроде бы всё то же планомерное течение жизни, но… воздух как будто слаще, вставать на утренний намаз проще, и Милость Аллаха наполняет наши сердца каким-то особым трепетом.

В благородный шаабан это ощущение усиливается, каждый новый день священного месяца, по Милости Всевышнего, будто омывает чистейшей родниковой водой мир вокруг, нужно лишь протянуть руку, и чувствуешь, как с небес летним тёплым проливным дождём нисходит Божественная Благодать.

Рамадан… Наверное, ни с чем не сравнится эта особенная тишина, которая наполняет мир за несколько минут до наступления вечернего азана. Кажется, все страсти этого мира растворились, бесследно исчезли. Есть лишь Великий Создатель и Его покорные рабы, которые с Его помощью смогли укротить свои желания. Рамадан – это время, когда особо остро ощущаешь безграничное счастье от того, что ты – мусульманин. Рамадан – это дни и ночи, когда каждый верующий вспоминает о благодарности Всевышнему. Каждый новый рамадан в нашей жизни – это отдельный этап, ещё один шанс, ещё одна возможность, по Милости Аллаха, «обнулить» свой счётчик грехов и начать новую жизнь.

Говорят: «Год – это дерево, а дни месяца раджаб  – это его листья, дни месяца шаабан – плоды его, а дни месяца рамадан – сбор урожая». Для того чтобы урожай был богатым, мы должны посеять и тщательно ухаживать за будущими плодами. «Раджаб – для оставления грубости, чёрствости и всего плохого; шаабан – для исполнения деяний и обещаний; рамадан – для очищения души и тела и для искренности. Раджаб – месяц раскаяния, шаабан – месяц службы, рамадан – месяц благ. Раджаб – месяц увеличения благих деяний, шаабан – месяц очищения от греховрамадан – месяц вознаграждения. Раджаб – месяц посева, шаабан – месяц полива, рамадан – месяц жатвы. Кто не посеет семена в месяце Раджаб, тот не сможет полить их в месяце шаабан; а кто не польёт семена в месяце шаабан, тот в месяц рамадан ничего не получит». Да поможет нам Всевышний Аллах провести каждую минуту и секунду этих благодатных месяцев с пользой, в поклонении и поминании Всевышнего, и да убережёт от любого проявления греха . И дай Аллах , чтобы в Судный день  мы оказались среди тех, кто будет радоваться, а не стыдиться от того, как потратил отведённые ему дни. Амин.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Раджаб является седьмым месяцем лунного календаря. Само название «раджаб» образовано от слова «ар-руджуб», что означает «возвеличивание», сообщает  islam.ru. Так, именно в месяце  раджаб имели место события, известные всем мусульманам как аль-Исра и аль-Мирадж (Ночное переселение Пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Иерусалим и оттуда вознесение на небеса). Месяц раджаб ещё называют раджабом Музара (в честь одного из предков Пророка ﷺ), потому что именно его племя не смещало этот месяц, в отличие от других арабов, которые, не желая останавливать войну, переносили раджаб на другой месяц.

Месяц раджаб является одним из священных, запретных месяцев, о которых Всевышний в Коране сказал:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ

«Воистину, количество месяцев, которые перечислены на Хранимых Скрижалях – двенадцать со дня создания физических тел и времени. Четыре из них запретные: зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб. И эта запретность – верный путь, путь Ибрахима и Исмаиля (мир им), так перенимайте же это от них. И не притесняйте самих себя, совершая греховное во время этих четырёх месяцев, поскольку грех в них тяжелее, чем в иные времена...» (смысл 36 аята суры «ат-Тавба»).

В хадисе, приводимом имамами аль-Бухари и Муслимом от сподвижника Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), говорится: «Год состоит из 12 месяцев, четыре из которых являются запретными, три из которых идут подряд: зуль-каада, зуль-хиджа, мухаррам и раджаб. Музара, который между джумада и абаном» («Сахих аль-Бухари» № 6893; «Сахих Муслим» № 3179).

 وروى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا , مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ , ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ : ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ , وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ".

:Запретными же эти месяцы являются потому что

  1. Запрещено вести военные действия, если только враг не совершит агрессию. Обороняться даже в эти месяцы не запрещено.
  2. Грех, совершённый в эти месяцы, превышает тот, что совершён в другое время. Именно поэтому Аллахв Коране предостерёг нас от совершения запретного в них, сказав: «И не притесняйте самих себя, совершая греховное во время запретных месяцев» (смысл 36 аята суры «ат-Тавба»). Отметим, что совершение запретного грешно не только в период этих месяцев, но в это время тяжесть греха многократно возрастает!

По этой же причине увеличивается и воздаяние за благие поступки, совершённые в течение месяца раджаб.

Пост, как известно, является одним из самых важных видов богослужения. Поскольку пост, в отличие от многих других видов поклонения скрытый, о нем знает только Аллах и постящийся. Кроме того, в достоверном хадисе, приводимом имамом Абу Давудом, говорится:  "<…> постись во время запретных месяцев и разговляйся, постись во время запретных месяцев и разговляйся, постись во время запретных месяцев и разговляйся…("Сунану Аби Давуда" № 2073).

صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ صُمْ مِنْ الْحُرُمِ وَاتْرُكْ

Пусть Всевышний Аллах поможет всем нам чтить должным образом достоинство этого месяца, удержит нас от совершения запретного в нём и многократно воздаст за благие поступки, которые мы, иншааллах, совершим в нём! Амин.

 

Top