Фарзанднинг отаси устидаги яна бир муҳим ҳақи бу балоғат ёшига етганидан кейин уни уйлантириб қўйишликдир. Зеро Қуръони каримда ҳам суннати Расулуллоҳда ҳам балоғат ёшига етган ёшлар ва етимларга ғамхўрлик қилишга буюрилади.

Аслида эса уйланиш ва уйлантириш ҳам болага бериладиган оилавий тарбиянинг энг муҳим қисми ҳисобланади. Шу боисдан ҳам Қуръони каримда номус ва иффатини сақланган мўминни фаҳш ва бузуқ аёллардан узоқ бўлган покиза қизлар билан ҳалол, шаръий никоҳ орқали уйланишга буюради.

Аллоҳ таоло айтади:

“Мушрика аёлларни иймон келтирмагунларича никоҳингизга олманг. Шубҳасиз, мўмина чўри мушрикадан, гар у сизни ажаблантирса ҳам, яхшидир. Ва мушриклар иймонга келмагунларича (мўминани)уларга никоҳлаб берманг. Шубҳасиз, мўмин қул мушрикдан, гар сизни ажаблантирса ҳам, яхшидир. Анавилар дўзах ўтига чақирадилар. Аллоҳ эса, Ўз изни ила жаннатга ва мағфиратга чақиради ҳамда одамларга Ўз оятларини баён қилади. Шоядки эсга олсалар.” (“Бақара” сураси, 221-оят)

***

“Никоҳ инсоний алоқалар ичида энг муқаддас ва аҳамиятлисидир. Бу алоқа одам боласининг кўплаб хоҳиш истакларига жавоб беради. Никоҳдаги икки шахс бир-бирига энг яқин шахслар ҳисобланади. Бу ҳолга эришиш аввало қалбларнинг бирлашмоғини, қалбларнинг бирлашмоғи эса, ақида бирлигини тақозо этади. Чунки ҳар бир инсоннинг ҳаётий йўлини белгилайдиган ўлчов диний нуқтаи назари бўлади. Шу боисдан Исломда ақидаси бузуқ аёлларга уйланиш, мушрик эркакларга турмушга чиқиш ман қилинади” деб шарҳланган ушбу ояти карима “Тафсири Ҳилол”да. 

Демак, балоғат ёшига етган ўғил болани бирорта касбга ўргатиб, уни уйлантириб мустақил ҳаётга чиқариб юбориш ҳам отанинг зиммасидаги муҳим вазифалардан экан. 

Биз ота-оналар фарзандларимизга қиладиган муносбатларимизда ўта эҳтиёкор бўлишимиз, ҳар бир бажарилган ишларимиз учун, албатта, Аллоҳ ҳузурида ҳисоб беришимиз муқаррар эканини ҳар доим ёдимиздан чиқармаслигимиз шарт. 

Шунинг учун моҳиятан шарафли бўлган фарзанд ҳақларини ўз вақтида сидқи дилдан, ақл-идрокни ишга солиб адо қилишмиз уларнинг келажагда жамиятдаги ўринларини топишларида катта ёрдам беради. 

Аслида ҳам ёш фарзандларимиз бизнинг қўллаб-қувватлашимизга ҳар доим муҳтож бўладилар. Зеро, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ўн ёшидаги Анас розияллоҳу анҳуни ва ун бир ёшдаги ҳазрати Али розияллоҳу анҳуни ҳар хил вазифаларга тайинлаб, натижасини назорат қилганлари шундан далолат беради. Яна ўн тўққиз ёшдаги ҳазрати Усома розияллоҳу анҳуни қўшинга бош қилишлари, йигирма бир ёшдаги Аттоб бин Асъад розияллоҳу анҳуни Маккага валий этиб тайинлашлари, ўн беш ёшдаги Зайд бин Собит розияллоҳу анҳуни ибронийча ва сурёнийча тиллар бўйича таржимон қилиб вазифадор қилганлари ёшларнинг ички имкониятларини қўллаб-қувватлашдан иборат бўлган. Айнан шунинг учун ҳам ҳар бир ота-она ўз наслининг келажаги бўлган фарзандларини ҳаётда қоқилмасдан, тўғри ўз ўринларини топиб кетишлари учун қўлдан келгунича ёрдам беришлари фақат фойда беради.  

Биз фарзандларимизга “яхши” эмас “жуда ҳам яхши” тарбияни беришимиз лозим, ўзимиз ҳам бу масалада “бўлаверади” деб эмас, балки “ана шундай бўлиши керак” деган ниятда ҳаракат қилишимиз лозим. 

Бу нарсалар ўз-ўзидан бўлмайди. Бунинг учун мўмин кифоя миқдорида бўлса-да, зарурий билимларга эга бўлиши керак. Бугунги шароитда бу масалада оқсоқланиш, бехабар қолишда бировларни эмас, фақат ва фақат ўзимизни айблашимиз мумкин бўлади. Таълим-тарбия мавзуида чоп этилаётган китоблар, теле-радио дастурлари, мунтазам нашр этиб келинаётган даврий нашрлар ва интернет тармоғидаги бу йўналишидаги веб-сайтларни инобатга олганда, бундай асоссиз даъволарни қилишдан кўра ундан воз кечган мақул. Ҳамма ҳам педагог бўла олмайди, лекин ҳамма ота-оналар ҳам оқ-қорани, тўғри-нотўғрини болаларига ўргатишлари мумкин. Чунки “ҳаёт” деб аталувчи бу “дипломсиз академия” ҳар бир инсон учун ўзининг беминнат таълим-тарбиясини вақт ўтиши билан бериб бораверади. Фақат ундан ўз вақтида тўғри хулоса чиқариб борилса бас. 

Ана энди асосий мақсадимизга ўтамиз. Болага ёшлигидан шариатда буюрилганга мувофиқ чиройли ва адолатли муомала қилиб, тўғри тарбия беришлик унинг ота-онага итоат қилишига ёрдам бериши ҳақида юқорида кўплаб ояту ҳадисларни ўқиб, танишиб чиқдик. Энди эса фарзандларнинг ота-она розилигини олиш учун нималарга эътибор беришлари ва нималардан ўзларини тийишлари лозимлиги ҳақида суҳбатлашамиз. 

Улуғбек Султоновнинг 
"Ота-онага хизмат қилиш 
одоблари" китобидан олинди

ЎМИ Матбуот хизмати

Наша страна славится своей древней историей, богатыми традициями, великими учеными и мыслителями, историческими памятниками и святынями, она взрастила множество выдающихся деятелей и великих личностей. Ташкент также является одним из крупных центров науки и культуры, сообщает УзА.

Какой бы регион страны ни посещал глава нашего государства, особое внимание уделяет не только строительству современных зданий, парков, жилья, качественных дорог, современных мостов, торговых комплексов, но и реставрации исторических памятников и мест паломничества.

Президент нашей страны, побывав 26 мая 2017 года в комплексе «Сузук-ота», что в Шайхантаурском районе столицы, дал рекомендации по реконструкции мавзолея и мечети, благоустройству прилегающей к ним территории.

Вот уже на протяжении девяти месяцев здесь осуществляется огромная созидательная работа. У входа в комплекс строится автостоянка, возводятся музей, магазин, библиотека, а внутри – мавзолей и мечеть. С двух сторон от входа в комплекс будут построены 34 двухэтажных дома для ремесленников.

– В нашей стране развиты разнообразные виды ремесленничества, – говорит житель здешней махалли Аскар-ота Обидов. – Прошли века, сменилось несколько поколений, но традиции продолжаются. Теперь это место станет настоящим центром ремесленников.

Квартал ремесленников возводится здесь неспроста. Сузук-ота, получивший от рождения имя Мустафокул, родился в 1140 году в селе Корачук Туркестана. Он был младшим сыном Гавхари Хуштож (Хуштари) — единственной дочери Ахмада Яссави. Дед, качая маленького внука на коленях, часто приговаривал: «Мой дорогой, любимый (сузугим), добро пожаловать!», поэтому окружающие стали мальчика звать именно так – Сузук.

По достижении совершеннолетнего возраста он поселяется в безлюдной, холмистой и заброшенной местности, прилегающей к ташкентским махаллям "Чакар", "Чукуркуприк" ("Чупан-ата") и "Мирлар", и приступает к ее благоустройству. Пригласив со своей малой родины чтецов Корана, мастеров-ремесленников, близких и друзей, он строит дома, дает всем кров, внедряет науку и ремесло в широкие массы. Он также обучал молодежь земледелию, ремесленничеству и другим профессиям. Сузук-ота являлся наставником сотни мастеров и ремесленников. Уважаемый наставник умер в 1217 году. А его махалля прославилась как махалля мастеров.

Данный культурный центр, организуемый по инициативе главы нашего государства, имеет важное значение для увековечения доброго имени Сузука-ота, продолжения древних традиций ремесленничества.

В XX веке махалля носила названия "Баумана", “Коминтерн”, “Кахрамон” и “Обод”. После обретения независимости ее вновь стали называть махаллей имени Сузук-ота, что свидетельствует о высоком уважении и почтении к этой великой личности.

Есть сведения, что мавзолей и мечеть, расположенные в части махаллинского гузара, были возведены в эпоху Сахибкирана Амира Темура. В молельне и на террасе могут совершать намаз около семисот верующих. К сожалению, в 1930 году мечеть и медресе были закрыты и превращены в предприятие по изготовлению металлических изделий. На месте келий были построены контора предприятия и склад. Эта мечеть с самым большим куполом (диаметром 10 метров) в городе оставалась в таком виде до 1990 года.

В преддверии независимости нашей Родины предприятие было перемещено в другое место, а пришедшее в состояние полного разрушения здание было передано махалле. Мечеть, отремонтированная усилиями ремесленников малого предприятия «Шош» и жителей махалли, начала действовать в 1996 году в священный месяц Рамадан, и это место превратилось в излюбленное место отечественных ремесленников.

После осуществленных созидательных работ в мечети был построен айван – терраса, где могут совершать молитву 900 человек.

– Счастлив, что работаю в данном комплексе, – говорит мастер Тохир Эгамбердиев из Хивы. – Я участвовал в строительстве многих мечетей и мавзолеев. Однако это место имеет своеобразную притягательную силу.

Специалистами частного предприятия “Ижод-Ижод” в комплексе осуществляются широкомасштабные строительно-созидательные работы. В них активное участие принимают мастера-ремесленники со всех регионов нашей страны. Завершено 50 процентов строительных работ. Теперь черед отделочных работ. Купол мечети был реконструирован так, чтобы он гармонично сочетался с сохранившейся здесь молельней.

Возводимый на 6,5 гектара площади величественный комплекс, который будет оформлен дверями и рамами, колоннами и сводами, выполненными в национальном стиле резьбы по дереву, примет первых посетителей в нынешнем году перед празднованием Дня независимости Узбекистана.

В связи со строительством комплекса снесены старые дома, местным жителям выделены дома и земельные участки под застройку.

– Конечно, тяжело покидать родное место, – говорит председатель схода граждан махалли Собитхон Турсунов. – Однако, осознавая тот факт, что этот комплекс еще более сблизит нашу страну с Казахстаном, Таджикистаном и Турцией, жители нашей махалли не жалеют об этом и добровольно помогают в строительных работах. Ведь в этих странах живут потомки Сузук-ота, они и раньше приезжали сюда как паломники.

Президент нашей страны 9 февраля нынешнего года в ходе ознакомления с осуществляемой в Ташкенте благоустроительной работой ознакомился также с ходом работ, проводимых в комплексе "Сузук-ота". Он дал ответственным лицам дополнительные поручения по созданию еще более благоприятных условий для паломников, благоустройству территории.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мусульманская семья из индийского города Дехрадун продемонстрировала пример человечности и религиозной толерантности, взяв на воспитание сироту-иноверца и не помешав ему сохранить свое индуистское вероисповедание.
Семья Муинуддина и Кяусар взяла на воспитание сироту Ракеша из индуистской семьи, когда тому было 12 лет.
Поскольку мальчик был уже в сознательном возрасте и считал себя индуистом, новые опекуны не стали настаивать на обращении в ислам и воспитали его в традициях обеих религий. Ракеш повзрослел, пришло время жениться, и снова родители-мусульмане с уважением отнеслись к его корням – невесту юноши, Сони, встретили по всем индуистским традициям, сообщает IslamNews со ссылкой на Deccan Chronicle.
«Я отмечаю Холи, Дивали и все другие праздники в одном доме с родителями. Моя семья любит меня и поддерживает во всем, включая женитьбу», – рассказал парень.
«Мне никто и никогда не запрещал поклоняться так, как я считаю нужным».
Стоит отметить, что такие истории весьма показательны с учетом националистических и исламофобских настроений в индийском обществе и дают понять, что гармония между представителями разных конфессий в действительности возможна.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В настоящий момент Духовное управление Адыгеи и Краснодарского края объединяет 50 мечетей, из них 7 — в Краснодарском крае. В ближайшее время в республике появятся еще два новых культовых объекта. Как сообщает Адыгэ Макъ, завершается строительство мечети на более 500 человек в Гавердовском и мечети, вместимостью более 1000 человек, в п. Энем.
Они построены на спонсорские средства, сейчас завершаются отделочные работы и благоустройство территорий.
По словам муфтия Аскарбия Карданова, открытие мечетей запланировано на апрель и состоится в преддверии поста.
— Между исполнительными органами государственной власти республики и Духовным управлением мусульман Адыгеи и Краснодарского края сложилось конструктивное и плодотворное сотрудничество. Мы готовы к постоянному диалогу с Духовным управлением мусульман. Со своей стороны, обещаем поддержать все позитивные инициативы, направленные на сохранение мира и согласия в регионе, — сказал Мурат Кумпилов.
Муфтий Аскарбий Карданов сообщил, что Духовным управлением мусульман РА и Кк продолжается просветительская работа по разъяснению истинных целей и ценностей Ислама, а также предупреждению распространения и негативного влияния радикальных религиозных организаций. Для этого учебный центр при ДУМ РА и Кк организует курсы для имамов, беседы для населения, занятия по изучению Корана. Муфтий также рассказал о работе по соблюдению единообразия в проведении религиозных обрядов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Узбекистане планируется запустить новый международный телеканал с круглосуточным вещанием, главной задачей которого станет пропаганда туристического потенциала страны за рубежом, сообщает Sputnik.
Такое распоряжение дал президент Шавкат Мирзиёев в ходе видеоселекторного совещания, посвященного развитию туризма. Ответственными за создание нового канала стали Национальная телерадиокомпания Узбекистана, а также Министерство по развитию информационных технологий и коммуникаций.
Глава государства отметил необходимость рекламирования инвестиционного, торгового и туристического потенциала Узбекистана под единым брендом, координируя деятельность соответствующих структур.
Кроме того, заметил Мирзиёев, узбекским послам в иностранных государствах следует активнее продвигать Узбекистан и его национальные ценности, а помогать этому процессу должны и соотечественники за рубежом.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана