Кейинги асрларда бутун курраи заминга кенг тарқалган бир иллат бугунги кунда ҳаммамизга ташвиш бўлмоқда. Бу иллат – гиёҳвандлик.

  Гиёҳвандлик нафақат бу иллат билан шуғулланувчиларга, балки бутун жамиятга таҳдид солади. Шунинг учун ҳам ҳар йили 26 июн Халқаро гиёҳвандликка қарши кураш куни деб эълон қилинган.

   Инсон учун энг бебаҳо бойлик – бу соғлик-саломатликдир. Уни асраш эса ҳар биримизга омонат қилиб берилган. Ислом динида ҳам инсон жони, ақли ва сиҳат-саломатлигини сақлаш, муҳофаза этиш энг муҳим мақсадлардан бўлиб ҳисобланади.

 Гиёҳванд моддаларни истеъмол қилиш инсон камолотига, имон-эътиқодига хавф хатар солиш билан бир қаторда мустақил мамлакатимиз ривожланиши ва тараққиётига ҳам ўта салбий таъсир кўрсатади.

 Инсоннинг эътиқоди кучли, мустаҳкам бўлиши билан бирга тани, жисми ҳам соғ, чиниққан, ҳар қандай қийинчилик ва машаққатларга бардош бера оладиган бўлмоғи лозим. Бу ҳақда Ҳазрати жаноб Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дейдилар:

“Кучли, бақувват мўмин киши Аллоҳ наздида кучсиз мўминдан кўра яхшироқ ва севимлироқдир”.

Демак, инсон Аллоҳга маҳбуб бўлиш йўлида сиҳат-саломатлиги ва соғлиғига катта аҳамият бериши ва уни барча зарарли нарсалардан, хусусан гиёҳвандлик, бангилик каби иллатлардан сақламоғи вожибдир. Зеро, Аллоҳ таоло бизларга Ўзининг покиза неъматларини инъом қилиб, ўша покиза неъматлардангина истеъмол қилишга буюрган: “Эй инсонлар! Ердаги нарсалардан покиза ҳалол ҳолатда енглар! Ва Шайтоннинг изларига эргашманглар! Албатта, у сизларга очиқ душмандир”. (Бақара. 168)

Гиёҳвандлик иллати бугунги кунда дунё ҳамжамиятининг долзарб муаммосига айланди. Турли соҳа мутахассислари ушбу ижтимоий муаммо бўйича иш олиб бормоқдалар. Гиёҳвандликка қарши курашиш юзасидан маҳаллий ва халқаро ташкилотларнинг барчаси инсониятни, хусусан ёш авлодни бу хатарли балодан сақлаб қолиш ташвишида кенг кўламли ишларни амалга ошириб келмоқда. Дарҳақиқат, бугунги кунда гиёҳвандликка қарши курашиш ҳар биримизнинг вазифамиздир.

Гиёҳвандликнинг кишилар соғлиғига, оилаларга, иқтисодга, одоб-аҳлоққа, умуман инсон ҳаётининг барча соҳаларига солаётган таҳдиди кун сайин, соат сайин ортиб бормоқда.

Аллоҳ таоло бу ҳақда барчаларимизни огоҳлантириб, айтади: “...Ўз қўлларингиз билан ўзларингизни ҳалокатга ташламангиз!” (Бақара. 195)

“Ўзингизни ўзингиз ўлдирманг. Албатта, Аллоҳ сизларга раҳмлидир”. (Нисо. 29)

Динимиз таълимотларида инсон ҳаёти, соғлиғига зарар берадиган, ақл-ҳушини карахт қиладиган ҳар қандай гиёҳванд модда у қандай кўринишда бўлишидан қатъий назар, зарарли деб ҳисобланади.

Гиёҳвандлик ёки бангиликнинг бошланиши ва келиб чиқишига сабаб бўлган омиллар ҳақида тўхталганда қуйидагиларга эътибор қилиш лозим:

Биринчидан: гиёҳванд моддаларга мойиллик, унга ўрганиб қолишликда шахснинг ҳолатлари аҳамиятликдир. Масалан, тажанглик, асабий ҳолатлари, ўзини назорат қила олмаслиги, иродасизлиги, ўз талабини қондира олмаслик, баъзи ҳаётий қийинчиликларга бардош бера олмаслик.

Иккинчидан: ёш авлодни келгусидаги жисмоний ва маънавий шаклланиши, асосан оиладаги муҳит, ота-онасининг кимлиги, оилада қандай ўрин эгаллашига, эр-хотиннинг ўзаро муомаласига, фарзандининг ҳар томонлама шаклланишида улар олиб бораётган тарбиявий ишларга боғлиқ.

Учинчидан: ҳаёт шуни кўрсатадики, ёш авлоднинг камол топишида, маълум бир фойдали яхши ёки ёмон йўлга киришида атроф теваракдаги ўртоқлари, ошна-оғайнилари, айниқса ўша муҳитдаги ўртоқларининг таъсири каттадир.

Шунинг учун оилада, ёшларнинг тарбиясида ҳамма вақт уларни қаерда ва кимлар билан биргаликда бўлишлари, нима иш билан машғул эканлари, қандай ўртоқлари борлигини назорат қилиш жуда муҳимдир.

Инсон ҳаёти, ёш авлод келажагига раҳна солиши мумкин бўлган гиёҳвандлик-бангиликка қарши курашиш мустақил юртимизнинг ҳар бир фуқароси, қолаверса, ҳар биримизнинг муҳим вазифаларимиздан бўлиб ҳисобланади. Зеро, жамият ҳаётидаги мавжуд ҳар қандай зарарли иллатни йўқ қилиш ва унинг олдини олиш ҳар биримизнинг вазифамиз, шарафли бурчимиздир.

Муҳаммад Ибрагимов,
Наманган шаҳар “Исмоил Махдум” жоме
масжиди имом хатиби

Как сообщалось ранее, с 20 июня текущего года в высших и средне-специальных религиозных учебных заведениях при Управлении мусульман Узбекистана начался процесс приема документов от абитуриентов на 2024-2025 учебный год.
Чтобы процесс поступления проходил в высоком духе, для абитуриентов и их близких были созданы все необходимые условия. В частности, были установлены доски приема, на которых был размещены инструкции для абитуриентов и образцы необходимых документов.
Члены Приемной комиссии, состоящей из опытных профессионалов, работают над тем, чтобы ответить на вопросы абитуриентов и дать им важные советы.
Напомним, что процесс приема документов от абитуриентов в высшие и средне-специальные религиозные учебные заведения на 2024-2025 учебный год продлится до 20 июля текущего года, а в Научной школе хадиса - до 10 июля.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В ведущей малазийской газете «The Sun» опубликована статья под заголовком «Потрясающая архитектура Самарканда», передает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что второй по величине город Узбекистана – Самарканд великолепен древними постройками, отражающими его исламское наследие.
"Чистое голубое небо Самарканда вселяет чувство безмятежности и покоя для всех, кто посещает этот величественный город, который когда-то был эпицентром империи Темуридов. Самарканд был столицей государства Амира Темура в 14-м веке. Спустя почти 700 лет этот величественный город продолжает завораживать посетителей своим величием и очарованием", - пишет автор.
Отмечается, что полководец Амир Темур превратил Самарканд в столицу своей империи. Согласно информации во время своего правления самый могущественный правитель в Центральной Азии Амир Темур приказал возвести сооружения, которые до сих пор являются ключевыми исламскими памятниками в Самарканде.
Автор подчеркивает, что второй по величине город после столицы Узбекистана Ташкента Самарканд имеет множество бирюзовых или синих мечетей, куполов, медресе, мавзолеев и минаретов, которые в 2001 году были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
"Посетителям всегда стоит выделять достаточно времени, чтобы полностью изучить этот огромный комплекс. Даже поздней ночью площадь Регистан по-прежнему будет заполнена туристами, покупающими сувениры и стекающимися в кафе и рестораны, расположенные в нескольких минутах ходьбы", - резюмирует «The Sun».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На сайте популярной иорданской газеты "Ammon News" опубликована статья, посвященная развитию туристического сектора в Узбекистане, передает корреспондент ИА "Дунё".
"В целях привлечения большего количества иностранных туристов в Узбекистане осуществляются такие практические мероприятия, как упрощение визового режима, развитие новых маршрутов, инвестиции в отраслевые проекты, масштабные мероприятия", - говорится в статье.
По данным издания, 80,7% иностранных туристов, прибывших в Узбекистан в 2023 году, приезжали из стран ближнего зарубежья, 11,5% - из других стран СНГ, 7,8% - из других стран. При этом средний срок пребывания туристов составил 4-5 дней и увеличился в 1,5 раза по сравнению с 2022 годом (3 дня). Это результат создания всесторонних удобств для туристов в стране.
Отмечается, что экспорт туристических услуг в 2023 году составил 2 миллиарда 143,5 миллиона долларов, а в направлении туризма и смежных отраслей создано около 70 тысяч новых рабочих мест.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Исламский артефакт начала VII века – стал символическим «краеугольным камнем» основания Российского филиала международной академии наук – Турон. Известные академики, деятели науки и искусства Санкт-Петербурга произнесли молитвы и прикоснулись к уникальному камню времен Пророка Мухаммада (САВС) в знак уважения к словам лучшего из людей – «Мы покажем им Наши знамения в различных уголках земли и небес, а также в них самих, пока не станет им ясно, что это – истина. Разве недостаточно для твоего Господа, что Он о всякой вещи свидетель?» (Коран 41:53).
Символический камень представляет собой гладкий кусок полудрагоценного зеленого нефрита в форме верблюжьего горба. Ранее, ученые Российской Академии Наук смогли расшифровать надпись на его основании. Небольшая гравировка на древнем хиджазском диалекте содержит прямую цитату Священного Корана 2:39 и аксиому – Мухаммад посланник Всевышнего. Член-корреспондент Британской академии наук, Анатолий Алексеевич Иванов (03.07.1929 – 06.10.2020) который был главным специалистом Эрмитажа по древностям Ближнего Востока, определил артефакт как «один из первых предметов исламского искусства».
Учёные пришли к выводу, что гравировку на камне вероятнее всего сделал Я´ля инб Умайя (да будет доволен им Аллаh). Этот состоятельный мекканец одним из первых принял ислам. Именно Я´ля инб Умайя по приказу Пророка (САВС) изготовил его личное серебряное кольцо-печать с гравировкой текста по Эфиопскому камню. Два достоверных хадиса сохранили предание, где сподвижник Пророка (САВС) – Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаh) упоминает загадочный камень в форме верблюжьего горба.
Необычный артефакт в конце 1920х был привезен из Джидды в Москву – известным советским дипломатом – Каримом Абдрауфовичем Хакимовым (28.11.1890 – 10.01.1938) который сделал всё возможное для укрепления дружеских отношений России с Королевством Саудовская Аравия. Передав такой дипломатический подарок советским мусульманам – король Абдул-Азиз аль Сауд (да будет доволен им Аллаh) вероятно хотел заложить предмет «краеугольным камнем» в основание нерушимой дружбы народов. Увы, но клевета Западных шпионов бросила жизнь дипломата Хакимова под каток сталинских репрессий, на пол века заморозив взаимовыгодное сотрудничество стран.
Сегодня семимильным шагами идёт сближение дружеских отношений России как с арабским миром, так и с миром тюркских народов. В этом смысле, под патронажем президента России осуществляется множество научно-социальных проектов и, открытие в Санкт-Петербурге филиала международной академии наук Турон (Узбекистан) – не стало исключением. Символично, что царь Пётр I ровно 300 лет назад также заложил «краеугольный камень» в основание Российской Академии Наук – социального института, что до сих пор поддерживает свободу научного творчества и процветание искусств.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана