قرار رئيس جمهورية أوزبكستان

إن دور وأهمية عيد الأضحى المبارك في تعزيز المبادئ الجيدة مثل اللطف والتسامح والكرم والصداقة والتضامن في حياتنا الروحية لا مثيل لها.

 ومن أجل الترحيب بهذا اليوم الميمون وقضاءه على مستوى رفيع، والحفاظ على تمجيد الأفكار الإنسانية لدين الإسلام الحنيف وقيمنا الوطنية:

1. في عام 2024، يصادف أول أيام عيد الأضحى يوم الأحد 16 يونيو. وينبغي قبول المعلومات الواردة من إدارة مسلمي أوزبكستان للمعلومة، ويجب الاحتفال بيوم 16 يونيو على نطاق واسع في بلادنا باعتباره عيد الأضحى المبارك.
2. فيما يلي:

أ) وفقاً للمادة 208 من قانون العمل:

ونظراً لأن أول أيام عيد الفطر، الذي يعتبر إجازة غير عمل، يصادف يوم عطلة، فسيتم نقل هذه العطلة إلى يوم الاثنين 17 يونيو؛

في هذه الحالة، نظرًا لظروف الإنتاج الفنية والتنظيمية (الإنتاج المستمر الحالي، الخدمة اليومية للسكان، العمل بنظام الورديات، وما إلى ذلك)، لا ينبغي نقل الإجازات غير العاملة إلى أيام عطلة عند أداء العمل الذي لا يمكن تعليقه؛

ب) المعلومات الواردة في مرسوم رئيس جمهورية أوزبكستان بتاريخ 22 ديسمبر 2023 "بشأن تحديد أيام غير العمل وتحريك العطلات خلال الاحتفال بالتواريخ الرسمية في عام 2024" رقم PF-213، 18 يونيو - الثلاثاء تم تخصيصه كيوم إجازة إضافي لجميع الموظفين المقبولين فيه.

3. بالتعاون مع مجلس وزراء جمهورية قاراقالباغستان والحكومات الإقليمية وحكومات مدن طشقند، ولجنة الشؤون الدينية، ورابطة الأحياء في أوزبكستان، والوكالة الوطنية للحماية الاجتماعية والمنظمات الشريكة الأخرى، اتخاذ التدابير المناسبة للاحتفال بالعيد الأضحى وفق التقاليد والعادات الوطنية لشعبنا.
4. 4. فلتعمل لجنة السياحة بالتعاون مع وزارة النقل على تهيئة الظروف والفرص المواتية لمواطنينا لتنظيم رحلات الزيارة الدينية إلى المزارات المرموقة والمواقع التاريخية في أيام عيد الأضحى المبارك.
5. ينبغي التوصية بشركة الإذاعة الوطنية الأوزبكية ووكالة الأنباء الوطنية الأوزبكية ووسائل الإعلام الأخرى لتغطية الأحداث المتعلقة بالاحتفال بعيد الأضحى على نطاق واسع.
6. يتحمل مراقبة تنفيذ هذا القرار على مسؤولية رئيس وزراء جمهورية أوزبكستان أ.ن. عاريفوف ومستشار رئيس جمهورية أوزبكستان م.م. كاملوف .

رئيس جمهورية أوزبكستان،

ش. ميرضيائيف.

 تبرع مركز "الملك سلمان" للمساعدات الإنسانية بالمملكة العربية السعودية بـ 25 طنًا من ثمار التمر كمساعدة مجانية لبلادنا

  وسلم يوسف صالح الجهراء سفير السعودية لدى أوزبكستان التمور إلى زين الدين داملا إيشانقولوف نائب رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان، وعليشير إيشيموف المستشار الاقتصادي لرئيس الإدارة الدينية وعيسى خان عبد الله يوف رئيس صندوق "الوقف" الخيري الإجتماعي

  سيتم الآن التبرع بثمار التمر المتبرع بها من قبل فروع مؤسسة "الوقف" الخيرية الإجتماعية في جمهورية قاراقالباغستان والمناطق ومدينة طشقند للأشخاص الذين يحتاجون إلى المساعدة الاجتماعية والأيتام والمعوقين ومواطنينا المستحقين في منازل "مروات" الخيرية و المستشفيات

  كما شارك في مراسم التسليم عدنان حاتم عسيري والعقيل عبدالحكيم سعد ممثلا مركز "الملك سلمان" للمساعدات الإنسانية

خدمة الصحافة لصندوق  "الوقف" الخيري الإجتماعي لدى إدارة مسلمي أوزبكستان

   في 10 يونيو من العام الجاري عقد أعضاء وفد أوزبكستان اجتماعاً مع وزير الحج والعمرة توفيق بن فوزان ربيعة خلال رحلتهم إلى المملكة العربية السعودية

  في المحادثة، قال وزير الحج والعمرة إن التعاون بين البلدين مزدهر وعدد الحجاج والمعتمرين يتزايد بشكل حاد والعلاقات الودية بين الرئيس شوكت ميرضيائييف وخادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وولي العهد الأمير محمد بن سلمان قد رفع التعاون الثنائي إلى مستوى جديد

  وأعرب توفيق بن فوزان ربيعة عن عميق امتنانه للعمل الواسع النطاق الذي قامت به أوزبكستان لتنظيم رحلات الحج والعمرة على مستوى عالٍ في السنوات الأخيرة

    أشاد الجانب الأوزبكي بشكل إيجابي جهود الحكومة السعودية لتنظيم موسم الحج على مستوى عالٍ وقدم المعلومات المفصلة عن الإصلاحات الدينية والتعليمية التي يتم تنفيذها في بلادنا ومتحف الإمام البخاري المبتكر الذي يجري بناؤه في عام 2019م. في مدينة سمرقند ومركز الحضارة الإسلامية الذي يتم بنائه في مدينة طشقند.  وأبدى توفيق بن فوزان ربيعة استعداده لتقديم الدعم العملي لمثل هذا العمل الإبداعي الكبير بكل الطرق

  وفي نفس اليوم عقد لقاء مع وفد أوزبكستان ووزير الشؤون الدينية الماليزي السيناتور الدكتورالحاج محمد نعيم بن حاج مختارحول تطويرالعلاقات المتبادلة

 دارت اللقاءات في جو ودي ومزاج عال

لإدارة مسلمي أوزبكستان. خدمة الصحافة

 في هذه الأيام يتلقى الحجاج الذين يستعدون لأداء مناسك الحج في مكة المكرمة بشكل مستمر محاضرات تنويرية من قبل مشاهير العلماء والأئمة والشيوخ والأطباء بقيادة رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان والمفتي الشيخ نورالدين خالق نظر

  أكد سماحة المفتي في حديثه يجب أن يكون الحاج مستعدًا نفسيًا وجسديًا لنجاح الحج المستقبلي وان يشعر الحاج محبة ربنا ونبيه الحقيقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الديار المباركة وينبغي أن يكون لسانه مبللة بالاذكار والصلوات. وشدد سماحته في الوقت نفسه على ضرورة اتباع السنن ومعرفة قيمة الوقت والصبر على بعض مشقات الرحلة. وشكره من ساهم في ذلك و تستحق الشرف أن تكون ضيف الرحمن

   ويتم تنظيم الأحاديث والمحاضرات المنفصلة للحاجيات المستقبلة من قبل العالمات والمرشدات الدينيات ان تكون مناسبا  لمقام الحاجة وإكثارها الأدعية والأذكار وزيادة الخيرات وقضايا المرأة.  وخلال المحادثة أوضحت  ضرورة لكل الحاجة  ان تدعو على حق أقاربها و من أجل الوطن الأم الإكثار من الدعاء بناءً على الأدلة الشرعية والأمثلة الواقعية. و خلال اللقاءات يتلقى الحجاج الأجوبة لأسئلتهم الدينية

خدمة الصحافة لإدارة مسلمي أوزبكستان

Инсоннинг фитрати ҳақида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: “Ҳар бир туғилувчи фитрат узра туғилур. Сўнг унинг ота-онаси уни яҳудий ёки насроний ёҳуд мажусий қилади” (Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан имом Бухорий ривояти).

Фитрат ҳақида имом Ғаззолий бундай ёзган: “Қалб ўзининг табиийлиги (яъни, фитрий ҳолати) билан маълумотларнинг ҳақиқатини қабул қилиш учун тайёр ҳолатда бўлади. Лекин қалбга тушадиган илмлар ҳам ақлий ва шаръийга бўлинади. Бунинг ақлийси зарурий ва касб қилиб олинадиган нарсалардан иборат.

Касб қилиб олинадигани ҳам дунёвий ва уxровийга бўлинади. Аммо ақлийси, деганда ақлнинг табиийлиги тақозо қиладиган, тақлид ва эшитиш билан топилмайдиган нарсани эътиборга оламиз. Зарурийга бўлинадигани эса пайдо бўлган зарурий илмнинг қаердан ва қандай ҳосил бўлганини била олмайди. Бу илм инсоннинг бир шаxс бир вақтнинг ўзида икки жойда бўлмаслигини ёки яна бир нарса бир пайтда ҳам янги, ҳам эски ёки бир ҳолатнинг ўзида ҳам бор, ҳам йўқ бўлмаслигини билишига ўxшайди.

Чунки бу шундай илмки, инсон ёшлигидан ўзини мана шу илмларни биладиган қилиб яратилган ҳолда топади. Бу илм қачон ва қаердан ҳосил бўлганини билмайди. Яъни, буни билишига яқин бирор сабабни билмайди. Лекин уни яратган ва унга йўл кўрсатган, ҳатто касб қилиб қўлга киритиладиган илмларга йўл кўрсатган албатта Аллоҳ эканлиги ҳаргиз унга маxфий бўлмайди.

Касб қилиб олинадиган илмлар таълим олиш ва далиллар билан истифода қилинадиган илмлардир. Бу икки xил илм ҳам албатта ақл, деб номланади. Али розияллоҳу анҳу айтганлар: “Ақлни иккита ақл деб кўрдим, бири - табиий ва иккинчиси - эшитиш орқали бўлгани. Агар эшитиш орқали ҳосил бўлган ақл бўлса-ю, табиийи бўлмаса, унинг фойдаси йўқдир, гўё қуёш бўлсаю, кўзнинг нури бўлмаса, фойдаси бўлмаганидек”.

Аввалгисидан (яъни, табиийсидан) мурод Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Али розияллоҳу анҳуга айтган ҳадисларидаги маънодир: “Аллоҳ таоло ақлдан кўра Ўзига мукаррам бўлган бирон бир маxлуқ яратмади” (Имом Термизий ривояти).

Иккинчисидан (яъни, эшитиш орқали ҳосил бўлган ақлдан) мурод Али розияллоҳу анҳуга айтган мана бу ҳадисдаги маънодир: “Агар инсонлар Аллоҳ таолога ҳар xил яxшиликлар билан яқинлашадиган бўлсалар, бас, сен ақлинг билан яқинлашгин” (Абу Наъим ривояти).

Зеро, табиий ақл ҳамда зарурий илмлар билан Аллоҳга яқинлашмоқ мумкин бўлмайди, балки ўрганиб қўлга киритилган ақл билан яқинлашилади.

Оламларнинг Роббига яқин бўлмоқ даражасига етмоқликка сабаб бўладиган илмларни талаб қилишда ақлни ишлатиш билан яқинликка қодир бўлишга Али розияллоҳу анҳуга ўxшаган кишиларгина эриша олади. Энди қалб кўз ўрнида ва қалбдаги табиий ақл эса кўздаги кўриш қуввати ўрнида юритилади” (“Иҳёу улумид дин”).

 Шаҳобиддин ПАРПИЕВ,

Асака туманидаги “Муҳаммадсолиҳ” жоме масжиди имом-хатиби.