Грозний шаҳрининг марказида Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам соясида ўтириб дам олган муборак зайтун дарахтининг нусхаси ўрнатилди. Нусха 3D технологияси ёрдамида яратилди.

Дарахт “Чеченистон юраги” масжиди ёнига ўрнатилган. Энди ҳар ким унга қойил қолиши ва бир вақтлар энг яхши одамларни ўз соясида паноҳ қилган муборак ўсимлик ҳақида тўлиқ тасаввурга эга бўлиши мумкин.

Islam.ru хабарига кўра, Чеченистон муфтийси Салаҳ Межиев муборак дарахтнинг аниқ нусхаси жойлашган жойга ташриф буюрди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

“ал-Қуня”да “Баҳр ар-роиқ”да ҳатто бирорта ғайридинни кофир деб ҳақорат қилган кимсага таъзир берилади, дейилган (Ибн Нужайм ал-Мисрий. Баҳр ар-роиқ. 5-жилд. – Миср: Илмия, 1893. – Б. 47).

“ал-Ҳидоя”нинг энг мўътабар шарҳи бўлмиш “Фатҳ ал-қадир”да Ибн ал-Ҳумом (р.ҳ.) ҳазратлари: و كذا المسلم اذا شتم الذمى يعزر لانه ارتكب معصية – “Шунингдек, мусулмон бирор зиммийни (мусулмонлар юртида яшаётган бошқа дин вакилини) сўкса, унга таъзир берилади, чунки у гуноҳ орттирган бўлади”, деганлар(Камолиддин ибн ал-Ҳумом. Фатҳ ал-қадир. 2-жилд. – Лакнау: Наволкишвар, 1885. – Б. 649).

Юқорида айтилганидек, таъзир беришни ҳоким ва қозининг ўзи белгилайди. Уч даррадан ўттиз тўққиз даррагача уриш, жарима солиш, ҳибс қилиб қўйиш каби жазо турларидан бирини танлайди, қаттиқ дўқ-пўписа билан иш битадиган бўлса, уни қўллаб кўради. “Фатҳ ал-қадир”да буюк фақиҳ Ибн ал-Ҳумом (р.ҳ.) айтишича, шунингдек, “Бадойеъ ас-санойеъ”да улуғ фақиҳ ватандошимиз Абу Бакр ал-Косоний (р.ҳ.) айтишича, таъзир беришнинг ҳам ўзига хос мартабалари бор экан: 1) энг шарафли зотлар таъзири. У олимлар, уламолар, насаби пок саййид ва эшонзодаларга бериладиган таъзир. Уларга қози бориб: “Менга хабар беришларича, сен шундай-шундай дебсан, бундай-бундай қилибсан!”, деб дўқ уради, огоҳлантиради, ҳайфсан эълон қилади. 2) шарафлилар таъзири. Бунга амирлар, бошлиқлар, бой-бадавлат одамлар киради. Уларга таъзир бериш усулида қози уларни қозихонага чақиртиради, урушади, огоҳлантиради, қўрқитади. Булардан жарима ундиради, деган олимлар ҳам бор. 3) ўрта табақа вакилларининг таъзири. Уларни қози қозихонага чақиртиради, огоҳлантиради, урушади ва бир неча муддат сиёсат қилиб қамаб ҳам қўяди. 4) энг паст табақадаги пасткаш ва гуноҳкорлар. Уларни қози қозихонага чорлаб, урушиб, огоҳлантириб, бир оз муддат қамаб ҳам қўйиб, дарра урдиради (Камолиддин ибн ал-Ҳумом. Фатҳ ал-қадир. 2-жилд. – Лакнау: Наволкишвар, 1885. – Б. 643-644; Абу Бакр ал-Косоний. Бадойеъ ас-санойеъ. 7-жилд. – Қоҳира: Жамолия, 1910. – Б. 64).
Хуллас, бировни ҳақорат қилишга ҳаққингиз йўқ! Кофирники, кофир деб сўкишга шаръан ҳаққингиз йўқ экан, бирор кимсани, айниқса, олим ва домлаларни сўкишга, ҳақорат этишга, “ваҳҳобий”, “яҳудий”, “ифлос”, “золим”, “бало-баттар” дейишга сизга асло ҳуқуқ берилган эмас! Сўкиб-ҳақорат қилаверадиган бўлсангиз, сизни бу дунёда таъзир жазоси кутади, охиратда қаттиқ маломатга қоласиз. Бу дунёда таъзирдан қутилиб қолиш мумкин, шариатнинг бу қонунини сизга қўлламасликлари мумкин, сизни кўриб-кўрмасликка олишлари мумкин, сизга индамасликлари, индай олмасликлари мумкин, аммо, ҳар бир нарсанинг ҳисоб-китобини қилиб турувчилар охиратда сизни ўз ҳолингизга қўймаслар. Бундан огоҳ бўлинг, тилингизни тийиб яшанг. Мусулмон сифатида ҳаммани севишни, ҳаммага яхши гапиришни, хушмуомалани ўрганинг. Барака топгур, хайрингизни берсин!

Янгиқўрғон тумани

"Тўрақул ҳожи" жоме масжиди имом-хатиби

Мусохон Мирзахўжаев

Саудия Арабистони Подшоҳлиги ОАВ хабарига кўра, ҳукумат Қуръони каримнинг 12 нусхасини ўз қўли билан араб ёзувида ёзган машҳур суриялик хаттот Усмон Тоҳага фуқаролик беришга қарор қилди.

Саудия Арабистони Усмон Тоҳани ўз ҳудудида ўнлаб йиллар яшаб, ҳозир 87 ёшда экани ва Қуръони каримга бўлган хизматини қадрлаган ҳолда Саудия фуқаролиги берилиши маълум қилинди.

Ўтган асрнинг саксонинчи йиллари охиридан бошлаб хаттот Усмон Тоҳа Мадинадаги Подшоҳ Фаҳд номли Қуръони каримни чоп этиш мажмуаси билан ҳамкорликда Қуръонни ўз қўли билан ёзишни бошлаган ва шу кунга қадар 12 нусхада Қуръони каримни ёзиб тугатишга муваффақ бўлган.

Эътиборлиси, Саудия Арабистони подшоси Салмон бин Абдулазиз ҳазратлари 2019 йил ноябрь ойида “имтиёзли яшаш учун рухсатнома бериш” тўғрисидаги қароридан сўнг Подшоҳликнинг 2030 йилги тараққиёт режасига қўшимча равишда турли соҳаларда, жумладан, суд, қонунчилик, тиббиёт, саноат, нефт саноати соҳаларида хизмат қилган иқтидорли шахсларни фуқароликка қабул қилишга буйруқ берган эди.

Маълум қилинишича, хаттот Усмон Тоҳа 1934 йилда Суриянинг Ҳалаб шаҳрида туғилган. У 1965 йилда Дамашқ университетининг Тарбия факультетини тамомлаган, араб ва форс тилларида рассомлик ва хаттотлик бўйича муваффақиятга эришган, Ислом оламидаги хаттотлар буюк устози Ҳомид ал-Амадий томонидан 1973 йилда энг яхши хаттотлик илми бўйича ижоза “махсус унвони”ини олишга сазовор бўлди.

ЎМИ Халқаро алоқалар бўлими

— Уйда намоз ўқишдан аввал таҳорат олиб, кийимларни тозасига алмаштириб ўқиймиз. Жума намозини ўқиш учун масжидларга чиқишдан олдин ҳам шундай қиламиз. Лекин баъзилар масжидга ишдан чиқиб ёки узоқ йўлдан келиб ўқиб кетаверишади. Уларнинг уст-бошини алмаштиришларига имкон бўлмайди. Шу кийимида тоза бўлмаган жойларга кирган бўлиши ҳам мумкин. Мана шундай ҳолатда намоз ўқишлари жоиз-ми?

— Бадан, либос ва намоз жойининг пок бўлиши барча мазҳаб уламолари наздида шарт ҳисобланади. Қуръони каримда:

﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾

“...ва либосингни покла” (Муддассир сураси, 4-оят) деб буюрилган.

Демак, тоза ва нажосатдан пок либосда намоз ўқиш шарт. Борди-ю, бадани ёки либосида нажосат бўлса, уни кетказиш имкони бўлса, у билан ўқилган намоз дуруст бўлмайди. Аммо бизнинг мазҳабимизда нажосатни кетказиш имкони мавжуд бўлмаса, у билан намоз ўқийверади ва кейин ўша намозни қайтариб ўқимайди. Саволда сўралганидек, аниқ нажосат ва нопок бўлмаган либосда намоз ўқилаверади.

Гумон билан масалага ҳукм қилинмайди. Абдуллоҳ ибн Масъуд розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий алайҳиссалом: “Агар бирингиз намозда шак қилса, тўғрисини қасд қилсин”, деганлар.

Муҳаммад Айюб ҲОМИДОВ