Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: “Ҳикмат мўминнинг йўқотган нарсаси, уни қаерда топса, олишга ҳақлидир”, деганлар (Ибн Можа ривояти).

Ҳикмат – илм ва ақл билан ҳаққа эришишдир.

Ҳикмат – барча фойдали илмлар, тўғри йўлга йўналтирилган ақллардир.

Ҳикмат – сўзлар ва амалларда мулоҳаза билан иш юритишдир.

Ҳикмат – ҳақни таниш ва у асосида амал қилишдир.

Ҳикмат – илмнинг нафосати, амалнинг қуроли, мақсадга етишда энг яқин воситадир.

Ҳикмат – у билан қийинчиликлар осонлашади, у билан тўсиқлар олиб ташланади.

Аллоҳ таоло Қуръони Каримда ҳикмат соҳибини мадҳ этди:

ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

«У Ўзи истаган кишиларга ҳикмат (фойдали билим) беради. Кимга ҳикмат берилган бўлса, демак, унга кўп яхшилик берилгани аниқдир (Бақара сураси, 269-оят). 

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «ضمني النبي  إلى صدره وقال: «اللهم علمه الحكمة»

Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: «Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам мени бағирларига босиб, “Эй Аллоҳ, унга илм ва ҳикматни ўргат”, дедилар.

Қуръони Каримда “ҳикмат” сўзи турли маъноларда ишлатилди.

Мавъиза маъносида келди:

حكمة بالغة فما تغني النذر

(У) етук ҳикмат (мавъиза) бўлсада, огоҳлантиришлар фойда бермади (Қамар сураси, 5-оят)

Пайғамбар ҳадислари маъносида зикр қилинди:

واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة

«Уйларингизда Аллоҳнинг оятлари ва ҳикмат (яъни, пайғамбар ҳадислари)дан иборат тиловат қилинадиган нарсаларни зикр-тиловат қилинглар» (Аҳзоб сураси, 34-оят).

Фаҳмлаш маъносида зикр қилинди:

ولقد آتينا لقمان الحكمة

Биз Луқмонга ҳикмат ато этдик (Луқмон сураси, 12-оят).

Нубувват маъносида зикр қилинди:

وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب

“Унинг ҳукмронлигини ҳам мустаҳкам қилдик ва унга ҳикмат ҳамда қатъий хитоб (ҳаққоний ҳукм чиқариш илмини) ато этдик” (Сод сураси, 20-оят).

Мулойимлик маъносида зикр қилинди:

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة

(Эй, Муҳаммад,) Раббингизнинг йўли (дини)га ҳикмат ва чиройли насиҳат билан даъват қилинг! Улар билан энг гўзал услубда мунозара қилинг! (Наҳл сураси, 125-оят).

«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها» متفق عليه،

“Ҳасад (ҳавас) икки нарсада бўлади. (биринчиси) Аллоҳ таоло бир кишига моли дунё бериб, унга эгалик килиш ҳуқуқини ҳам беради. Берилган моли дунёни ҳақ йўлига сарфлайди. (иккинчиси) Кишига Аллоҳ таоло илму-ҳикмат беради. У илму ҳикматни (ҳаққини) адо қилади ва уни (одамларга) ўргатади,” дедилар (Имом Бухорий ва Муслим ривояти).

Имом Нававий раҳматуллоҳи алайҳ мазкур ҳадиснинг шарҳида, “Ҳикмат билан амал қилиш” деб тафсир қилганлар. Ҳикматдан мурод эса: “Ҳар бир билимсизликнинг олдини олиш ва ҳар қандай ахлоқсизликни тўхтатишдир”.

قال رسول الله «الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها » أخرجه الترمذي وابن ماجه

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда: “Ҳикмат мўминнинг йўқотган нарсаси, уни қаерда топса, олишга ҳақлидир”, деганлар (Термизий ва Ибн Можа ривояти).

       وعن الإمام مالك أنه بلغه أن لقمان الحكيم أوصى ابنه فقال: «يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك؛ فإن الله يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء».

Луқмони ҳаким ўғлига бундай насиҳат қилган экан: “Эй ўғлим, олимлар билан ўтир, улар орасига кир, чунки Аллоҳ ерни осмон суви билан тирилтиргани каби қалбларни ҳам илм-ҳикмат нури билан тирилтиради”.

Тошкент тумани “Холмуҳаммад ота” жоме масжиди имом-хатиби
Авазхўжа Баҳромов манбалар асосида тайёрлади.

ЎМИ Матбуот хизмати

2 февраля в Управлении мусульман Узбекистана директор Центра исламской цивилизации Шоазим Миноваров провел встречу с Чрезвычайным и Полномочным Послом Исламской Республики Иран Бахманом Агарази Дормани.
Приветствуя посла в Узбекистане, Шоазим Миноваров отметил развитие сотрудничества между Узбекистаном и Ираном и общие аспекты двух народов и культур и традиций народов. Он также проинформировал гостя о целях и задачах Центра исламской цивилизации в Узбекистане, созданного по инициативе главы государства. В великолепном здании Центра исламской цивилизации будут размещены Исламская академия, научная библиотека, музей и фонд рукописей. Миноваров также рассказал об активизации работы по организации зиярат туризма, совершении визитов узбекской делегации для обмена опыта в этой сфере в ряд государств. В этой связи привлечение туристов из Ирана стало бы взаимовыгодным для обеих сторон.
В своем выступлении посол Бахман Агарази Дормани одобрил инициативу Президента Республики Узбекистана и заявил о готовности иранской стороны в организации деятельности Центра исламской цивилизации, оказать помощь в ознакомлении с рукописями и редкими старинными памятниками, хранящимися в Иране, деятельностью в сфере музеев и рукописей Ирана. Иранская сторона также готова направить в Узбекистан исфаханских специалистов резьбы по ганчу и керамической плитки майолике во время отделочных работ в строительстве зданий Центра.
Посол Ирана призвал членов делегации экспертов из Узбекистана ознакомиться с деятельностью центров и библиотек, работающих с древними рукописями в Тегеране, Исфахане и Ширазе и подписать с ними соглашения о сотрудничестве.
Встреча проходила в теплой дружеской атмосфере.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Конкурс чтецов Корана, проходящий в нашей стране, встречается с воодушевлением и радостью со стороны всех наших соотечественников. На сегодняшний день районные и городские отборочные туры прошли в Джизакской, Сырдарьинской, Самаркандской, Сурхандарьинской, Бухарской, Навоийской, Хорезмской областях и Республике Каракалпакстан.

В портале Muslim.uz и на его страницах в социальных сетях поклонники конкурса чтецов Корана выражают следующее свое мнение.
В частности, Шавкатбек Таджибаев написал: «Пусть Аллах возьмет под свою защиту главу государства, ставшего инициатором этого конкурса. Хвала Аллаху, который совершил такие великие события ».
Абдусаттар Ахунов спросил друга, который смотрел онлайн-конкурс: «Мухаммадсадык, может быть сразу возьмем билет и вернемся на Родину?».

Маъсумхон Собиров отмечает: «Спасибо президенту за внимание, уделяемое верующим, в частности исламу».

Мустафо Алиев не скрывает свое изумление: «Андижан - это место, где находится (завод) кари. Смотрите какая здесь прекрасная атмосфера. Пусть всеми будет доволен Аллах!».
Кобилджон Исаков подчеркивает: «Я бы не завидовал членам жюри, все конкурсанты выступают на очень высоком уровне и в таком случае выбрать лучшего становится двойне труднее».
Рухулла Отахонов выразил свою благодарность: «Слава Богу, что он послал нам эти дни. Спасибо главе государства за такое прекрасное соревнование».
Более 10 000 комментариев, размещенных на страницах онлайн-трансляций, показывают, что пользователи социальных сетей выражают свои положительные отзывы о региональном этапе конкурса. Некоторые пользователи предоставили свои рекомендации по организационным вопросам.
Информациями о первом этапе конкурса на страницах портала “muslim.uz” более 141 тысяч посетителей. Общий охват составил 640 тысяч человек.
Конкурс в эти дни проводится в Андижанской области.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана