200-летняя письменная версия Корана, написанная индонезийским имам-джамаатом, сосланным в Южную Африку голландскими колонизаторами, считается старейшим рукописным Кораном в этой стране.
По сообщению агентства IQNA, со ссылкой на "Youm7", эта рукописная версия Корана считается источником гордости мусульман Кейптауна и как самый старый рукописный Коран в этой стране, он хранится в мечети в историческом районе Бокап.

Этот Коран был обнаружен в бумажном футляре в середине 1980 года на верхнем этаже мечети во время ремонта.

Исследователи полагают, что этот Коран был написан имамом Абдуллой бин Кади Абдул Саламом, известным как «Туан Гуру» или главный учитель. Этот индонезийский имам был депортирован в Кейптаун голландскими колонизаторами с острова Тидоре в Индонезии в 1780 году за присоединение к движению сопротивления против голландских колонизаторов.

После изгнания он написал эту версию Корана.

Касим Абдулла, один из членов попечительского совета мечети, сказал об обнаружении этого Корана: "Во время обнаружения этого экземпляра была также найдена коробка, содержащая религиозные тексты, написанные рукой Гуру".

Этот экземпляр Корана без обложки и страниц не пронумерован и на удивление цел, только поля первых нескольких страниц потерты.

Этот Коран был написан черными и красными чернилами обычным шрифтом и до сих пор находится в хорошем состоянии.

Биограф Туан Гуру Шафик Мортон считает, что он начал писать первую из пяти версий, находясь в заключении на острове Роббен, где Нельсон Мандела, символ борьбы с апартеидом, также находился в заключении с 1960-х по 1980-е годы и продолжал делать это после своего освобождения.

Считается, что большая часть этих рукописей была написана им, когда ему было от 80 до 90 лет, и поскольку арабский не был его родным языком, написание этих рукописей является выдающимся достижением.

Шейх Овайси, преподаватель исламской истории в Южной Африке, который провел обширное исследование рукописных Коранов в Кейптауне, считает, что мотивацией Гуру была попытка сохранить ислам среди мусульманских заключенных и рабов на территории тогдашней голландской колонии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Высокопоставленный служитель православной церкви принял ислам в возрасте 64 лет.
Филиппинский христианский лидер Клеопас Даклан, будучи в сане епископа, принял для себя решение покинуть церковь и стать мусульманином.
Даклан много лет изучал священные писания на греческом и арамейском языках и стал крупным ученым по трактовке Библии, передает IslamNews.
Духовная трансформация священнослужителя началась с того, что он случайно прочитал об исламе, а затем заинтересовался священным Кораном и проникся концепцией единства Творца. Священник стал проводить сравнительное изучение единства Бога в Исламе и троицы в христианстве, а затем углубился в изучение Библии на греческом и арамейском языках и обнаружил значимые для себя логические противоречия.
«Я стал епископом, и Всевышний дал мне силы для того, чтобы я сказал всем, что увольняюсь из церкви и предаю себя воле Творца, и пусть я лишусь высокопоставленной должности в церкви и потеряю все титулы», – поделился Клеопус Даклан, взявший в исламе имя Моисей Ибрахим.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бугун, 28 сентябрь куни Мир Араб олий мадрасасида “Бухоронинг Ислом илмлари ривожидаги ўрни” мавзусида халқаро илмий-амалий анжуман бўлиб ўтди. Тадбирда Дин ишлари бўйича қўмита ва Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг масъул ходимлари, ЎМИ Бухоро вилояти вакили, юртимизда фаолияти юритаётган бир қатор халқаро илмий-тадқиқот марказларининг уламолари, диний таълим муассасаларининг устоз ва талабалари иштирок этди.

Тадбирни Олий мадраса ректори Жобир домла Элов кириш сўзи билан очиб, тадбир қатнашчиларининг анжумандаги иштироки учун миннатдорлик билдириб, Бухоронинг Ислом дини ривожидаги аҳамияти ҳақида сўз юритди.

Сўнг Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори, тарих фанлари доктори Шовосил Зиёдов йиғилганларга “Бухоро Ислом илмлари ривожида Муҳаммад Порсо кутубхонасининг ўрни” мавзусида ноёб маълумотлар асосида маъруза қилди.

Халқаро анжуман давомида Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази бош илмий ходими, фалсафа фанлари доктори Шайх Аҳмад Саъд Даманҳурийнинг “Бухоронинг Ислом уламоларини етиштириб чиқаришдаги ҳиссаси” мавзусидаги чиқишлари барчани қизиқишига сабаб бўлди.

Тадбирда Ҳадис илми мактабида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университети катта ўқитувчиси Шайх Жамолиддин Ҳошим Маҳмуднинг “Бухоро фақиҳларининг фиқҳ ривожидаги ўрни” ҳақидаги маърузаси кўпчиликнинг эътиборига тушди.

Шунингдек, Бухоро давлат университетида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университетининг профессори, манбашунос, тилшунос олим, профессор Айман Усмон “Исломда бағрикенглик маданияти” мавзусидаги чиқиши ҳам ниҳоятда манфаатли бўлди.

Анжуманда давомида Мир Араб олий мадрасасида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университетининг усулид дин фанлари доктори Шайх Аҳмад Ражаб Аҳмад Адави “Имом Бухорий – Бухоро фахри” ҳамда “Ал-Азҳар” университетининг усулид дин фанлари доктори Шайх Аҳмад Муҳаммад Али “Бухоро уламоларининг мусулмонларга фазлу марҳамати” мавзусида маъруза қилди.

Анжуман якунида конференция барча учун манфаатли бўлгани эътироф этилиб, барча иштирокчиларга ташкилотчилар томонидан миннатдорлик билдирилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати

Бугун, 28 сентябрь куни Ўзбекистон Республикаси Президенти маслаҳатчиси, Халқаро ислом академияси ректори Музаффар Комилов ва Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси, муфтий Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари Индонезия Уламолар Кенгаши Бош котиби Амиршох Тамбунан бошчилигидаги делегацияни қабул қилдилар.
Музаффар Комилов сўзининг аввалида меҳмонларни ташриф билан қутлаб, Ўзбекистон замини Имом Бухорий, Имом Термизий, ал-Хоразмий, Беруний, Ибн Сино ва Мирзо Улуғбек сингари улуғ аллома ва мутафаккирлар ватани эканини алоҳида таъкидлади. Шу йилнинг август ойида Ўзбекистон делегациясининг Индонезияга ташрифи самарали ва мазмунли ўтгани, ушбу мамлакатнинг мусулмон дунёсидаги нуфузи ошиб бораётгани, ўзаро илмий-тадқиқот борасидаги ҳамкорликни ривожлантириш, зиёрат туризми йўналишидаги алоқаларни такомиллаштиришга урғу қаратди.
Муфтий ҳазратлари икки давлат халқлари ўртасидаги дўстона алоқалар узоқ йиллар давомида мустаҳкамланиб келгани, Индонезиянинг биринчи Президенти жаноб Сукарно Имом Бухорий мақбарасини зиёрат қилгани ҳақида сўз юритдилар. Индонезия ва Ўзбекистон ўртасида зиёрат туризмини ривожлантиришдан икки давлат учун ҳам бирдай манфаат бўлиши, Имом Бухорий, Имом Термизий, Нақшбандий сингари мўътабар зотларнинг қадамжолари индонезияликлар орасида маълуму машҳур эканини Муфтий ҳазратлари алоҳида қайд этдилар.
Мулоқотда келажакда индонезиялик уламолар билан илмий-тадқиқот, фатво ишлаб чиқиш, диний таълим, кадрлар тайёрлаш, имом-хатиблар тажриба алмашинуви ва жаҳолатга қарши кураш йўналишларида ҳамкорлик қилиш каби масалалар атрофлича муҳокама қилинди.
Бош котиб Амиршох Тамбунан жаноблари Имом Бухорий, Имом Термизий каби алломалар авлодлари билан ҳамкорликни ривожлантириш ҳар жиҳатдан фойдали экани, айниқса, динга боғлиқ бўлган илм-фан, инновацион лойиҳалар ва IT йўналишларида ҳамкорлик қилиш яхши самара беришига ишонч билдирди. Шунингдек, икки мамлакат дин пешволарининг ҳамкорликлари мусулмон уммати учун жуда яхши натижа беришини қўшимча қилди.
Музаффар Комилов меҳмонларга сўнгги йилларда Янги Ўзбекистонда олиб борилаётган диний-маърифий соҳадаги ислоҳотлар, исломий таълим, халқимиз саводхонлигини ошириш ва турли конфессиялар билан ишлаш борасида амалга оширилаётган фаолият тўғрисида алоҳида тўхталди.
Маълумот ўрнида, Индонезия Уламолар Кенгаши 1975 йилда ташкил этилган. Унинг асосий вазифалари Индонезиянинг кенг ҳудудларида истиқомат қиладиган мўмин-мусулмонларни ягона мақсад сари бирлаштириш, ҳамжиҳатликда ҳаёт кечиришларини таъминлаш ва замонавий масалаларда фатволар ишлаб чиқиш кабилардан иборатдир.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

Манба: O’zbekiston24 телеканали