Ўтмишга назар ташласак, ислом оламининг турли бурчакларида илм-фан тараққий этиб, технологияларда катта бурилишлар амалга оширилгани, илмий марказлар оммавий равишда очилганини кўриш мумкин. Islam.ru сайти ёзишича, кейинчалик бу Ғарб мамлакатларида илмий ғоянинг ривожланишига туртки берган.

Бугунги илм-фан тараққиётининг шу даражага етишига мусулмон оламининг кўплаб олимлари катта ҳисса қўшишган шулардан айримлари ҳақида сўз юритсак.

Ал-Хоразмий

Муҳаммад Ибн Мусо Ал-Хоразмий ( яшаган йиллари тахминан 783-850) ни муболағасиз алгебранинг асосчиси деб аташади. Айнан у биринчи бўлиб ноль рақамини ишлатиб, алгебрани чизиқли ва квадрат тенгламаларни ечишнинг умумий усуллари ҳақидаги мустақил фан сифатида киритди ва бу тенгламаларнинг таснифини берди. У синус, косинус, тангенс ва котангенс функцияларини ўз ичига олган батафсил тригонометрик жадвалларни ишлаб чиқди.

Ал-Хоразмий асарлари араб тилидан лотин тилига, сўнгра янги Европа тилларига таржима қилинган. Улар асосида математикадан турли дарсликлар яратилди. Ал-Хоразмий асарлари Уйғониш даври фанининг шаклланишида муҳим роль ўйнади ва Шарқ ва Ғарб мамлакатларида ўрта аср илмий тафаккурининг ривожланишига самарали таъсир кўрсатди.

Бу мусулмон илм-фан машъали, биринчи навбатда, математика тарихида муҳим роль ўйнаган “Ал-китоб ал-мухтасар фи ҳисоб ал-жабр вал-муқобала” (“Алжабр ва алмуқобала ҳисоби ҳақида қисқача китоб”) билан танилган. Ушбу Ал-Жабр асари номидан “алгебра” атамаси пайдо бўлди.

Жобир ибн Ҳайён 

Жобир ибн Ҳайён  (яшаган йиллари тахминан 721-815) замонавий кимёнинг отаси ҳисобланади. Жобир Ибн Ҳайёндан олдин кимё соҳаси ҳунармандчиликнинг бир бўлаги сифатида қаралган. Аммо Ибн Ҳайян кимёни ривожлантира олди ва уни ўша бошланғич даражадан энг юқори даражага кўтарди. Бунга улкан илмий иш ва кўплаб кузатувлар туфайли эришилди. Шунингдек, у кимёвий моддалар ишлаб чиқариш ва уларнинг ўзаро таъсирининг асосий қоидаларини ўрнатди, Шунинг учун Жобир Ибн Ҳайён, шубҳасиз, барча кимёгарларнинг устози (шайхи) ҳисобланади.

Шундай қилиб, у илмий тажрибалар натижасида кўплаб кислоталарни аниқлашга муваффақ бўлди. У ўз лабораториясида ҳайдаб ажратиб олиш, эритиш, кристалланиш, дистиллаш, тозалаш, оксидланиш, буғланиш, фильтрлаш жараёнларини доимий равишда такомиллаштирди; сульфат кислота ишлаб чиқариш учун реакцияларни амалга оширди; спиртлар, металлар ва минералларнинг таснифларини ишлаб чиқа бошлади. Жон Дальтоннинг кашфиётидан ўн аср олдин Жобир элементлар орасидаги боғланиш сифатида кимёвий боғланишлар тасвирини яратди.

Бугунги кунда замонавий асбоб-ускуналар, жиҳозланган лабораториялар мавжудлиги билан бир минг икки юз эллик йилдан кўпроқ вақт олдин Жобир ўз давридан илгарилаб кетган олим бўлганлиги аён бўлади.

Аз-Заҳравий

Абул Қосим аз-Заҳравий (Абулқоссис) (936-1013) ўрта асрларнинг энг буюк жарроҳи сифатида шуҳрат қозонган. Ўша даврда ҳеч ким жарроҳлик санъати ва ундаги инновациялар бўйича ундан ўзиб кетмади. Рус олими И.Пироговни беҳушлик кашшофи деб ҳисобланса, аз-Заҳравийни “кетгут”ни (жарроҳлик ипи) қорин бўшлиғи жарроҳлигида ва тери ости чоклари учун биринчи бўлиб ишлатган жарроҳ деб билишади.

Кетгут – бу жарроҳлик ипи бўлиб, у охир-оқибат инсон танасига изсиз кириб боради, чунки унинг таркиби органикдир.

Аз-Заҳравий кичик тос бўшлиғидаги операциялар пайтида ётган ҳолатдан фойдаланишни биринчи бўлиб жорий қилди (кейинчалик бу классик усулга айланди). У ҳозирда сил суяги шикастланиши деб аталадиган нарсани тасвирлаб берди ва катарактни олиб ташлаш операциясини (аз-Заҳравий атамаси) Ғарб кўз жарроҳлигига киритди. Бу мусулмон жарроҳ катарактни олиб ташлашнинг бутун тартибини чизмаларда тасвирлаб берган ва тақдим этган ягона муаллиф бўлган ва шундай бўлиб қолади. Илгари, бу жуда оддий операциянинг сирлари фақат танланганларга берилган.

Аз-Заҳравий янги (150 дан ортиқ) жарроҳлик асбобларининг муаллифи бўлган. У шприц, қисқич, жарроҳлик илгаги ва игнаси ҳамда суяк аррасини ихтиро қилган. У яратган кўплаб воситалар замонавий тиббиётда ҳам қўлланилади.

Аз-Заҳравийнинг "Китоб ат-тасриф" деб кенг танилган энциклопедик асарида 30 жилд мавжуд бўлиб, унда унинг бутун ҳаётининг тажрибаси умумлаштирилган. Ушбу энциклопедик асар ўрта аср Европаси жарроҳларининг стол усти китобига айланди, қайта-қайта кўчириб ёзилди ва нашр этилди ва беш аср давомида жарроҳлик бўйича асосий дарсликлардан бири бўлди.

Ал-Ҳайсам

Ибн Ал-Ҳайсам (965-1039) – Европада Alhazen сифатида танилган оптика асосчиси. Олим Эвклиднинг ёруғлик табиати ҳақидаги тадқиқотларини давом эттирди. Ундан олдин қадимгиларнинг оптикаси ёруғлик ҳодисаларининг энг оддий эмпирик қонунларини билар эди: ёруғликнинг бир ҳил муҳитда тўғри чизиқли тарқалиш қонуни; ойна юзаларидан ёруғлик акс эттириш қонуни; икки шаффоф муҳит чегарасида нур синиши ҳодисаси.

Қадимги Рим тиббиёт олими Галенга эргашиб, Ал-Ҳайсам кўзнинг тузилишини ўрганиб чиқди ва Платон ва Эвклиднинг инсон қарашлари ҳақидаги ғояларининг номувофиқлигини исботлади. Ал-Ҳайсам бинокуляр кўриш (икки кўз билан кўриш) концепциясини ишлаб чиқди. У биринчи бўлиб кўриш ҳодисасини объектлардан кўзга кирадиган нурлар объектив ичида тасвир ҳосил қилиш жараёни сифатида тушунтирди, у биринчи бўлиб кўз қисмларига ном берди ("мугуз парда", "кўз гавҳари", "шишасимон тана" ва бошқалар). Кўз гавҳари моделларини биллур ва шишадан ясаб, у биконвекс линзалари ёрдамида кўришни тузатиш ғоясини илгари сурди ва кексаликда ўқиётганда (кўзойнак!) улардан фойдаланишни таклиф қилди.

Ибн Ал-Ҳайсам ҳавонинг тортишиш тушунчасини илмий айланмага киритди, ҳаво зичлигини баландлик билан боғлади. Ундан кейин олимлар ёруғлик синиши муаммолари билан шуғуллана бошладилар. Бироқ 17-аср бошларига қадар оптик фан соҳасида катта кашфиётлар бўлмаган.

Ал-Ҳайсам томонидан ёзилган “Китаб ал-Маназир” (“Оптика тўғрисида рисола”) китоби Европа ва Шарқ мамлакатлари учун оптика соҳасида 600 йил давомида асосий қўлланма вазифасини бажарди.

Ал-Жазарий

Абу Ал-Изз Исмоил ибн Ал-Раззоз ал-Жазорий (1206 йилда вафот этган) астроном, математик ва механик ихтирочи, "Араб дунёсининг да Винчиси" номига мушарраф бўлган муҳандисликнинг энг буюк даҳоси.

Айнан ал-Жазорий ғилдирак ихтиро қилинганидан кейин иккинчи ўринда турадиган механиканинг энг муҳим ихтироларидан бири, ҳали ҳам замонавий машиналарнинг асосий таркибий қисмларидан бири бўлмиш – тирсакли вал муаллифи ҳисобланади.

Унинг "Ақлли механик қурилмалар ҳақида билимлар китоби" ("Китоб фи маърифат ал-хиял ал-хандасийя") рисоласида 50 га яқин механизмларнинг конструкцияси, шу жумладан соатлар, комбинацияланган қулфлар ва роботлар тасвирланган. Аслини олганда у кибернетика асосларини яратди. У тўртта гуманоид робот ясади, уларни қайиққа қўйди ва барабан ва занг чалишга мажбур қилди. Шунингдек, у мусиқа автоматлари, кодли қулфлар, икки тактли клапан насослари, сув кўтариш машиналари, сув соатлари, фаввораларни яратди.

Шунингдек Ал-Жазорий ёғочни ламинациялаш, масштабли моделлардан фойдаланиш (олим уларни қоғоздан ясаган), ҳаракатланувчи қисмларни корунд ёрдамида деталга ишлов бериш, металл эшиклар, барча кенгликлар учун универсал қуёш соати билан гибрид компас ва бошқалар каби технологик янгиликларнинг муаллифи ҳисобланади.

 Интернет материаллари асосида тайёрланди.

Бугун, 2 февраль куни Ўзбекистон мусулмонлари идораси вакили, Тошкент вилояти бош имом-хатиби Оққўрғон туманига ташриф буюрди.

Жасурбек домла мазкур тумандаги янгидан барпо этилаётган ва таъмирланаётган масжидларда бўлиб, қурилишини кўздан кечириб, уста қурувчи ва ҳомийларга зарур тавсия ва маслаҳатлар берди. Ташриф давомида хайрли ишга ҳисса қўшаётган инсонлар ҳақига хайрли дуолар қилди.

Айни пайтда тумандаги "Имом ал-Бухорий" масжиди таъмирланяпти. Жорий йилда ушбу жоме фойдаланишга топшириш режа қилинган. Шунингдек, тумандаги “Намозвой бобо” масжиди ҳам аҳоли ҳашар йўли ва ҳомийлар кўмагида бунёд этилмоқда.

Ташриф доирасида Жасурбек домла туман имом-хатиблари билан йиғилиш ўтказиб, эртанги жума намозига пухта тайёргарлик кўриш ва кун тартибидаги бошқа бир неча масалаларни муҳокама қилинди.

Маълумот учун, Оққўрғон туманида жами олтита масжид бўлиб, улар: марказий "Нодирхон қори", "Жувонмард", "Қосим ота ўғли Ҳасанбой", Имом ал-Бухорий", "Шоҳрухия" ва "Намозвой бобо" масжидларидир.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Матбуот хизмати

29 января в рамках пребывания делегации нашей страны во главе с заместителем хокима Самаркандской области Рустамом Кобиловым в Малайзии проведена встреча с послом зиёрат-туризма Узбекистана, муфтием малазийского штата Перлис Мохдом Асри Занулабидином, сообщает ИА «Дунё».
Мохд Асри Занулабидин высоко оценил предпринимаемые в республике меры по развитию культуры толерантности и продвижению гуманистической сути религии ислам, дальнейшему развитию паломнического туризма путем создания всех необходимых условий для мусульман-паломников. Отмечен неоценимый вклад ученых и мыслителей Узбекистана и Центральной Азии в развитие исламской цивилизации. По его словам, наследие Имама Бухари и Имама ат-Термизи пользуются в Малайзии непререкаемым авторитетом. В данном контексте, Узбекистан может стать одним из лучших направлений для малазийских туристов.
Дана высокая оценка инициативе Президента Узбекистана по направлению делегации имамов республики для проведения проповедей в мечетях Малайзии, что служит действенным катализатором для продвижения страны в качестве места паломничества среди малазийской общественности.
По итогам переговоров достигнута договоренность о продолжении работы по продвижению Самарканда в социальных сетях посла зиёрат-туризма Узбекистана.
Штат Перлис находится в северо-западной части Малайзии. Он представляет собой железнодорожные ворота страны в Азиатский континент и считается важным коридором для экспорта и импорта товаров через Таиланд. Основными секторами экономики являются производство сельскохозяйственной продукции, услуги, в том числе логистика и туризм, а также промышленность.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В рамках пребывания в Малайзии делегации хокимията Самаркандской области во главе с заместителем хокима Рустамом Кобиловым состоялись встречи с заместителем министра по делам религии Мохаммадом Разаком бин Идрисом и директором Института исламской цивилизации Фаризой Шам, сообщает ИА «Дунё».
В ходе встречи с заместителем министра по делам религии Мохаммадом Разаком бин Идрисом малазийская сторона высоко оценила осуществляемые в республике меры по продвижению гуманистической сути исламской религии, поощрению межрелигиозной, межкультурной и межконфессиональной гармонии в нашей стране.
До сведения участников встречи доведена подробная информация о туристическом потенциале Узбекистана, включая созданные условия для совершения «зиёрат-туризма» по всемирно известным и почитаемым исламским святыням города Самарканда.
«В историческом плане такие великие ученые и теологи, как Имам Бухари, Имам ат-Термизи, аль-Матрудий, Накшбандий и другие, жившие и творившие на территории сегодняшнего Узбекистана, внесли колоссальный вклад в развитие современной науки и прогресс человеческой цивилизации. Они широко известны и глубоко почитаемы среди малазийцев», – отметил замминистра.
В данном контексте выражена поддержка проведению проповедей имамами Узбекистана в мечетях Малайзии, что будет служить действенным катализатором для продвижения республики в качестве места паломничества среди малазийской общественности.
По итогам переговоров достигнуты договоренности об организации видеоконференции между руководством Комитета по делам религий при Кабинете Министров Узбекистана и Министерства по делам религии Малайзии, проработке визита руководства малазийского министерства в нашу страну, проведении научно-практического форума в сфере изучения и продвижения исламского наследия, исследования древних рукописей.
Стороны также договорились проработать участие деловых кругов и туроператоров Узбекистана в Международной халяльной выставке Малайзии (Malaysia International Halal Showcase – MIHAS), которая пройдет 12-15 сентября в Куала-Лумпуре.
В ходе переговоров с директором Института исламской цивилизации Малайзии Фаризой Шам обсуждены вопросы дальнейшего развития сотрудничества с научно-исследовательскими центрами в Самарканде по всестороннему изучению, сохранению и продвижению богатого культурного и интеллектуального наследия исламской цивилизации.
Малазийская сторона с удовлетворением отметила уровень взаимодействия с узбекской стороной, в частности с Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари.
По итогам встречи стороны договорились об обмене визитами руководящего и профессорско-преподавательского составов учреждений, разработке проектов сотрудничества с Высшей школой хадиса в Самарканде, продолжении практики участия малазийских исследователей в научно-исследовательской программе международных стипендий Имама Бухари, обмене научной литературой, электронными копиями рукописей, хранящихся в библиотеках и архивах учреждений двух стран, а также проведении совместных исследований, осуществлении стажировок научных кадров, публикации итогов научных проектов и организации конференций и семинаров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Посольстве Узбекистана прошли презентация туристического и инвестиционного потенциала на тему «Самарканд – туристические ворота Нового Узбекистана» и В2В-встречи между представителями туриндустрии, гостиничного бизнеса и рестораторами двух стран, сообщает ИА «Дунё».
На презентации туристического и инвестиционного потенциала с малазийской стороны приняли участие заместитель министра туризма, искусства и культуры Хайрул Фирдавс, вице-президенты Малазийской ассоциации туристических компаний и туроператоров (МАТТА) Синтия Тан Би Сим и Ассоциации мусульманских туроператоров Малайзии «Bumitra» Камарун Заман, директор компании «Alfa Group» – официальный партнер Торгово-промышленной палаты Узбекистана в Малайзии Далия Алкатари, а также более 50 представителей туристических компаний и деловых кругов.
В ходе мероприятия презентованы туристические продукты и маршруты Узбекистана, а также возможности Международного туристического центра «Silk Road Samarkand» и нового международного аэропорта Самарканда.
По итогам мероприятия также были достигнуты договоренности о разработке и диверсификации туркомпаниями Самаркандской области и Малайзии турпакетов «зиёрат-туризм», «культурный туризм», «этно-туризм», «умра+», «деловой туризм» (MICE) и другое, а также участии туроператоров Самаркандской области в туристических ярмарках «МАТТА Fair» и малазийской стороны – на ежегодной Ташкентской международной туристической ярмарке. Кроме того, на улицах и площадях Куала-Лумпура будет продвигаться потенциал зиёрат-туризма Самаркандской области. Планируется также организовать инфо-туры в Узбекистан для малазийских туркомпаний.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана