Пул емас ота” жоме масжиди салкам беш асрлик тарихга эга бўлиб, шу номдаги қабристонга ёндош қурилган. Собиқ иттифоқ  даврида  масжид  биноси ташландиқ, эски бинога айланиб қолган. Мамлакатимиз мустақиликка эришганидан сўнг, эски бино таъмирланиб, “Махмур”, “Умид”, “Бешбола” ва “Мирзо Улуғбек” маҳалла фаолларининг ташаббуси билан  1992 йил “Пул емас ота” номи билан расмий жоме масжиди сифатида фаолият бошлади. Масжиднинг бундай номланиши “Пул емас ота” қабристони номи билан боғлиқ. Ривоятларга кўра, қабристон  номи “Пул емас ота” эмас, аслида “Фил емас ота” бўлган. У киши XV асрларда масжид ҳудуди ва атрофидаги ерларда деҳқончилик қилган ҳалол ва тақводор бир инсон бўлган. 1998 йил жоме масжид қайта рўйхатдан ўтказилган.

Бугун, муборак жума кунида ушбу масжид қайта қурилиб намозхонлар ихтиёрига топширилди. Масжиднинг тантанали очилиш маросимида Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси Усмонхон Алимов ҳазратлари иштирок этдилар.

Муфтий ҳазрат жума намозида масжид қавмини бу қутлуғ даргоҳ, гўзал кошона, эътиқод маскани билан қутладилар, шунунгдек, сўнги пайтларда мамлакатимизда намозхонларнинг ибодат қилиш шароитларини яхшилаш бўйича олиб борилаётган ишлар ҳақида алоҳида тўхталиб ўтдилар.

Масжид аҳли янги масжид биносида муфтий ҳазрат бошчилигида илк бора жума намозини адо этиди. Намоз сўнгида Қуръон тиловати қилинди, дуои хайрларда ўтганлар, масжид қурилишида ҳисса қўшган барча-барча заҳматкашлар эсланди. Яратилган шароитлар ва кўрсатилган эътибор сабаб қалблари хурсандчиликка тўлган намозхонлар баралла дуога қўл кўтариб, Яратганга шукрлар айтишди.

Масжид ҳақида икки оғиз сўз. Жоме кишини ўзига оҳангрободек тортади. Масжидга кирган кишининг ундан чиққиси келмай қолади. У ўта мустаҳкам таъмал тоши устига пишиқ ғиштдан қурилган. Мовий гумбазли, ўта салобатли. Эшик ва деразаларига замонавий акфа ромлари ўрнатилган. Полда иситиш мосламаси ўрнатилган.

Зина, ҳовли саҳни ва йўлкаларга кафель ва брусчаткалар ётқизилган. Таҳоратхона замонавий услубда жиҳозланган. Масжид саҳни обод, кўкаламзорлаштирилган. Манзарали дарахт ва гуллар экилган. Қурилиш ишларига моҳир уста ва муҳандислар жалб этилгани шундоқ сезилиб турибди. Ҳақиқатан ҳам, ушбу эзгу ишга ҳисса қўшиш истагидаги қурувчилар ўз маҳоратларини кўрсатиб, бор куч-ғайрат билан меҳнат қилишган. Зеро, масжид қуриш, уни обод этишнинг савоби улуғ экани Ислом манбаларида баён қилинган. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи ва саллам) бундай марҳамат қилганлар: “Ким Аллоҳнинг розилигини истаб, масжид қурса, Аллоҳ унга жаннатда қаср барпо қилади” (Имом Бухорий ривояти).

Масжидларни кўркам қилиш, намозхонларга қулай шароитлар яратиш катта ажр бериладиган амаллардандир. Бу ҳақда Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан бундай ривоят қилинган: “Ким масжидда битта чироқ ёқса, ўша чироқнинг нури ўчгунича фаришталар у кишининг ҳаққига истиғфор айтиб турадилар. Дарҳақиқат, масжидлар ободлиги юрт ободлигидир. Зеро, масжидга ибодат қилиш учун келганлар ҳар намоз сўнгида она-Ватанимиз тинчлиги, халқ осойишталигини сўраб, дуолар қилишади. Бундай хайрли дуолар шарофати ила Яратган Парвардигор юртимизни янада фаровон қилади.

Азим пойтахтимизда қад ростлаган ушбу янги жоме масжид маҳалла аҳли учун жуда катта туҳфа бўлди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати

Марокашдаги “Ҳасан” жоме масжиди дунё бўйича катталиги жиҳатидан еттинчи ўринда туради. Атлантика океани сатҳидан икки юз метр баландликда барпо этилган ушбу масжидга бир пайтнинг ўзида юз мингдан ортиқ намозхон сиғади. Ушбу масжид қурилиши мамлакатнинг ўша пайтдаги қироли Ҳасан II нинг буйруғи билан 1986 йилда бошланиб, 1989 йили битказилган. Бироқ масжид 1993 йилниг 30 август кунидан расман фаолият юрита бошлади. Масжид лойиҳасини франциялик муҳандис Мишел Пинсо ишлаган.

Ҳашар йўли билан қурилган “Ҳасан” жоме масжидида 6000 дан ортиқ уста ҳамда 10000 дан зиёд безак ишлари мутахассиси меҳнат қилган. Қурилишда Марокашда ишлаб чиқилган хомашёлар ишлатилган. Фақатгина оқ гранит устунлар ва 50 тонналик шиша қандиллар Италиядан келтирилган.

Масжиднинг минораси 210 метр бўлиб, дунёда энг баланд ҳисобланади. Масжид ёнида мадраса, кутубхона ҳамда музей мавжуд.

Даврон НУРМУҲАММАД

ЎМИ Матбуот хизмати

После однодневного перерыва поклонники Священного Корана переезжают в Сурханский оазис. Эта земля является священным местом, где жили такие великие ученые исламского мира как автор более четырехсот работ Хаким Термизи и автор одной из шести наиболее надежных коллекций хадисов, гордость всего мусульманского мира Абу Иса Тирмизи. Здесь же находится и мавзолей поэта и суфийского ученого Суфи Аллаяра, научные работы которого преподаются в медресе в качестве учебника.
Итак, дорогие поклонники Корана, всех Вас ждем завтра в Шерабадском районе Сурхандарьинской области.
Онлайн-трансляция регионального этапа конкурса чтецов Корана 27 января будет осуществляться через официальный сайт Muslim.uz и его страницы в социальной сети Facebook.com.
Следите за нашими новостями.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Шу йилнинг 10-11 май кунлари Қозон шаҳрида "Россия – Ислом дунёси: KazanSummit 2018" X Халқаро иқтисодий саммит доирасида йиллик RUSSIA HALAL EXPO - Ҳалол саноати халқаро кўргазмаси ўтказилади. RUSSIA HALAL EXPO кўргазмасининг асосий мавзуси бу йил “Ҳалол ҳаёт тарзи сифатида” шиори бўлиб қолади.
Кўргазмада Россия ва Татаристондан ташқари Туркия, Малайзия, Индонезия, Белоруссия, БАА, Эрон, Хитой, Миср, Афғонистон, Покистон, Қозоғистон, Қирғизистон, Ўзбекистон каби давлатларнинг ҳалол маҳсулотлар ишлаб чиқарувчи компаниялар иштирок этади. RUSSIA HALAL EXPO кўргазмасига 5 мингдан ортиқ киши ташриф буюриши кутилмоқда.
"Россия – Ислом дунёси: KazanSummit 2018" X Халқаро иқтисодий саммит қатнашчилари, шунингдек, халқаро компаниялар, улгуржи ва чакана савдо компаниялари, савдо тармоқдари, ресторанлар ва меҳмонхоналар вакиллари, потенциал дилерлар кўргазманинг фахрий меҳмони бўлишади. RUSSIA HALAL EXPO кўргазмаси доирасида компанияларнинг тақдимоти, маҳсулотларни таътиб кўриш, тренинглар, маҳорат дарслари ва танловлар ўтказилиши режалаштирилган.

Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати

Мидия подшоси Кир миллий қаҳрамонимиз Томир онадан мағлуб бўлгунга қадар кўплаб мамлакатларни забт этган ва барча жангларида зафар қучган эди. У навбатдаги жанглардан бирида милоддан аввалги 546 йил Лидия подшоси Крезни асир олади. Аммо ўз юртига қайтиб улгурмасиданоқ лидияликлар қўзғолон кўтаради. Бундан Кирнинг жаҳли чиқиб лашкарларига бу бадбахт юртни хонавайрон қилинг, одамларини битта қолдирмай ўлдиринг! дея фармон беради. Бундан  чўчиган Крез ўз мамлакатининг кўз ўрнида харобага айланишидан чўчиб Кирга бундай маслаҳат беради. “Эй шоҳ! лидияликларга яна бир марҳамат қил! Улар яна ғалаён кўтармаслигининг чораси бор. Бунинг учун уларга қурол олиб юришни тақиқла, халатининг тагидан хитон (юнонларнинг узун  кийими) кийишга, оёғига эса баланд пошнали этик кийишига амр қил. Ундан кейин эса, уларга айт! болаларига кифар ва лирни (юнон торли асбоблари) чалишни ўргатсин ва майда-чуйда нарсалар савдоси билан шуғуллансин. Ўшанда уларнинг эркаклик хусусиятларидан айрилиб аёл кишига айланиб бораётганини кўриб ҳайрон қоласан, муҳими, улар ҳеч қачон ғалаён кўтармайди”.

Қуйлиқ бозоридан шаҳар марказига қараб юрадиган автобуслар тўхтайдиган бекатда қўққисдан шовқин-сурон бўлиб қолди. Нима гап экан десак, ўша ерда жасади девни ҳуркитадиган ўттиз ёшлар атрофидаги навқирон бир йигит столча қўйиб олиб сигарет сотаётган экан, бекатда мижоз пойлаб турадиган таксичилардан бири сигарет ёқиб олайин деб ундан гугурт сўрабди-да, яна уч-тўрт дона гугурт чўпни чўнтакка ҳам урибди. Жанжал ана шу гугурт чўплари устидан чиқибди. Қарасангиз, таксичининг ҳайбати ҳам чайқовчиникидан кам эмас: баҳайбат, ёш, айни кучга тўлган палласи. Лекин иккаласида ҳам нимадир етишмайди...

Улар бизнинг кўзимиз ўрганган баланд-баланд иморатлар барпо этувчи қурувчиларга, оғир-оғир шпаллар ётқизаётган темир йўлчиларга, ишлаб чиқариш корхоналари ташкил этиб, елиб-югуриб юрган тадбиркорларга, шошилиб давлат ишига бораётган зиёлилар ёки зиёлинамо кишиларга ҳеч ўхшамайди.  Бу инсонлар юзида барқ уриб турган ўз ишидан мамнуният, замондан миннатдорлик каби туйғулар буларнинг юз-кўзида кўринмайди. Аксинча, уларнинг қарашларида тамаъ, иддао ва яна сўз билан ифодалаш қийин бўлган ёқимсиз бир нималар кўзга ташланади.

Ана шу тоифа кишиларни учратганда киши мустақилликдан ҳам ҳар ким ўз табиатига, тийнатига мосини олар экан-да,  деб ўйлаб қолади. Истиқлолга   эришганимизга йигирма  етти йил тўлмоқда. Ўтган давр ичида юртимизда қанча ўзгаришлар бўлди. Ўтган бир йилда қандай катта ўзгаришлар юз берди. Юрагида журъати бор кишилар катта ишларга қўл уриб қанчадан қанча иш ўринлари яратиб ҳам ўзи фойда оляпти, ҳам давлатга фойда етказяпти, ҳам кўплаб кишиларни иш билан таъминлаяпти. Биргина мисол, камина яқиндан биладиган бир одам, хорижий корхоналардан бирига оддий ишчи бўлиб ишга кирди. Полимер маҳсулотлари ишлаб чиқарадиган корхонада ишлаш ўта оғир юмуш. У шу ерда етти-саккиз йил ишлаб иш ўрганди, тажриба орттирди, маблағ йиғди. Кейин эса ўзи худди шундай корхона очиб мустақил иш бошлади, ҳозир беш-олти нафар кишини ишга олган. Корхонасини янада кенгайтириш мақсадида яна янги технологиялар олиб келди, уларни ҳам ўрнатиб ишга туширса, яна шунча иш ўрни очилади ва давлатга бюджетига тушадиган тўловлари ва солиқ миқдори ошади.

Солиқ ҳам тўламай, ўтирган жойи учун патта ҳам олмай, бекатдаги ягона дарахт соясини ҳам эгаллаб, олдига тўрт қути сигарет қўйиб олиб, бойўғлига ўхшаб шумшайиб ўтириш бунинг қўлидан келмасмиди?! Келарди. Лекин унинг инсоний ғурури бунақа паст ишни қилишга асло йўл қўймайди. Борди-ю,  бу ишни қилганида ким билади у ҳам Крез айтгандек, аёлмижоз эркаклар тоифасига кириб қолармиди. Аёлмижоз эркаклар эса динимизда қаттиқ қораланади. Ибн Аббос розияллоҳу анҳумо айтадилар: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам аёлларга тақлид қилувчи эркакларни ва эркакларга тақлид қилувчи аёлларни лаънатладилар» (Бухорий, Абу Довуд ривояти).

Дамин ЖУМАҚУЛ

ЎМИ Матбуот хизмати