Петиция о возможности переноса мечети за пределы жилых районов объявлена в Якутске. Как сообщает Yakutia.Info, обращение адресовано властям города. Между тем муфтий города Муса Сагов выразил категорическое несогласие с данным предложением, назвав его ущемлением по религиозному признаку.
Как говорится в петиции, размещенной на открытой платформе Change.org, расположенная по улице Пирогова Мечеть закрывает подъездные пути для экстренных служб (близкое расположение службы скорой помощи). Кроме этого, закрываются подъездные пути для жителей данного района. Закрывается проезжая часть для всего авто транспорта. Затрудняется возможность пешего прохода по данной улице.
Также нарушается закон «О тишине» в установленное время с 21:00 до 8:00, тем самым лишая жителей района положенного отдыха. По мнению авторов петиции, вышеизложенное может вызывать негативное отношение к населению, посещающему мечеть.
«Во избежание негативного отношения прочего населения Якутска просим рассмотреть возможность переноса мечети за пределы жилых районов Якутска», - говорится в публичном обращении.
«Перенос мечети невозможен, это же колоссальных денег стоит. Иначе нужно все храмы переносить за пределы города, независимо от религии, - прокомментировал «Якутия.Инфо» муфтий Якутска Муса Сагов. – Наоборот, храмы должны быть в пределах города, чтобы было удобно всем верующим, независимо от религии. Я считаю, что перенос мечети будет ущемлением по религиозному признаку. Думаю, частично эта петиция вызвана тем, что мы два раза в год перекрываем улицы в связи с религиозными праздниками. Но пробки там круглый год, независимо от наших праздников, потому что дорога узкая. Мы не шумим – в православии, например, в колокола бьют, а мы даже азан отменили, чтобы не шуметь», - говорит муфтий.
По мнению Сагова, такие петиции составляют те, «кому делать нечего».
«Такие инициативы вносят дестабилизацию в нашем регионе. Возможно, она связана с последними событиями, но послушайте – в любой нации и религии есть хорошие и плохие люди. Мы не должны судить о нации по одному человеку. А мечеть играет большую роль в воспитании людей – те, кто ходит к нам, наоборот, никогда не совершат преступления», - прокомментировал муфтий Якутска.
Ранее в Якутске прошла серия акций против приезжих из Средней Азии. Поводом для них стало преступление, совершенное гражданином Киргизии. В частности, стихийное мероприятие в ЦСП «Триумф» собрало около семи тысяч жителей из Якутска и районов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В резиденции муфтия шейха Равиля Гайнутдина в Московской Соборной мечети состоялась встреча духовных лидеров России и Кыргызстана.
В ходе беседы муфтий шейх Равиль Гайнутдин и муфтий Максат ажы Токтомушев обсудили вопросы двустороннего сотрудничества, отметив при этом позитивную динамику развития рабочих контактов и связей. В частности, муфтии России и Кыргызстана дали высокую оценку результатам совместно реализуемых масштабных проектов, таких как «Духовный Шелковый путь», «Мавлид ан-Набий» и других.
Особое место среди подобных проектов было отведено состоявшейся осенью прошлого года в Бишкеке III Международной научно-богословской конференции «Духовный Шелковый путь. Великие гуманистические традиции и вызовы современности».
Инициаторами и организаторами мероприятия выступили Совет муфтиев России, Духовное управление мусульман РФ и Духовное управление мусульман Кыргызстана. В этой конференции приняли участие более 160 делегатов от духовных управлений и профильных государственных ведомств Кыргызстана, Китая, Казахстана, России, Таджикистана, Узбекистана Литвы и Эстонии, представители религиозных и светских высших учебных заведений, а также представители различных общественных и официальных государственных структур.
В рамках мероприятия глав делегаций любезно принял президент Кыргызстана Сооронбай Шарипович Жээнбеков.
Как сообщает пресс-служба СМР, в ходе беседы муфтий шейх Равиль Гайнутдин поблагодарил муфтия Кыргызстана Максата ажы Токтомушева за визит в Московскую Соборную мечеть и выразил надежду на скорую встречу в рамках следующего цикла Международной конференции «Духовный Шелковый путь», который пройдет в апреле в городе Нур-Султан - столице Казахстана.
Муфтий Максат ажы в свою очередь выразил свое искреннее высокое уважение к духовному лидеру мусульман России муфтию шейху Равилю Гайнутдину, особо подчеркнув, что видит в Совете муфтиев России и Духовном управлении мусульман РФ надежного партнера по развитию сотрудничества с мусульманами России по духовной стезе.
Стороны вновь подтвердили намерение и дальше углублять и расширять сотрудничество во благо мусульман двух стран, во имя развития и прогресса России и Кыргызстана, а также выразили общую однозначную позицию неприятия в умме, в едином общем мусульманском доме никакого искусственного разжигания разногласий, необоснованных амбиций и стремления к усугублению раздора.
Муфтии России и Кыргызстана выразили единодушное понимание необходимости в постоянном диалоге и выразили позицию открытости и взаимоуважения - тех качеств, которые должны всегда сопутствовать искреннему служению исламу и мусульманам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Таджикские улемы точно указали, где можно совершать намаз, пишет Авеста.
«Ислам запрещает совершать намаз в нечистых местах», – утверждается в пояснении Совета улемов Исламского центра страны. Обряд нельзя проводить напротив огня или очага, в бане, у отхожего места, на тротуарах и тропинках, на погостах, в прочих общественных местах.
Разрешается молиться у себя дома, на рабочем месте, в мечети.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Фотографии невест со всего мира, которые предпочли тюрбан, появились в интернете.
Снимки опубликованы в Instagram, сообщает bigasia.ru. Многие девушки - чернокожие и мусульманки. Некоторые каждый день носят этот головной убор из религиозных или культурных убеждений, поэтому в день свадьбы выбирают особые «подвенечные» варианты.
Отмечается, что чалма стала трендом не только в мусульманских странах. Так, тюрбан входит в коллекции британского бренда Matches, а в Италии появилась фирма под названием Bridal Turban, которая занимается исключительно изготовлением чалмы.

Тюрбан — это головной убор в виде куска ткани. Он распространён среди ряда народов Северной Африки, Аравийского полуострова, Индии и Азии. Востоковеды утверждают, что в мире существует не менее тысячи способов повязать чалму.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На Фестивале арабского языка и культуры, проходящем в итальянском Милане, доктор Мохаммед Сафи Аль Мостеганеми, генеральный секретарь Академии арабского языка эмирата Шарджа, проинформировал коллег о ходе работ над «Историческим словарем арабского языка» , передает islam.ru.
Ученый сообщил, что книга выходит под руководством доктора шейха Султана бен Мухаммеда аль-Касими, члена Верховного совета и правителя эмирата Шарджи, и что она «ознаменует новую эру для лексикона арабского языка». Доктор Мохаммед охарактеризовал словарь как «великое произведение», представляющее коллективную память арабского мира и описывающее его новости, литературу и историю».
Абдулла Хассан аль-Шамси, генеральный консул Объединенных Арабских Эмиратов в Милане, отметил, что проект не просто обозначает вклад в развитие языка. «Наше участие подразумевает намерение исправить путаницу и неправильное толкование иностранной культуры, особенно в международном масштабе, что ведет к маргинализации роли и влияния этих культур », – добавил он.
Как сообщает эмиратское информационное агентство WAM, более 300 арабских исследователей и лингвистов совместно с Союзом академий арабского научного языка (Каир, Египет) трудятся над созданием словаря, в котором будет описано историческое развитие арабского языка и культуры. В книге будет описана хроника арабского языка и культуры последних 17 веков в трех этапах исследования – старые надписи, семитская ветвь языков с акцентом на арабский язык, а также практическое использование языка. Он будет охватывать пять эпох: доисламский и исламский периоды, историю сепаратистских династий, эпоху мамлюкского султаната и современную историю.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана