muslim.uz
Знаменитый футболист Франк Рибери обрел спокойствие в Исламе
В самом начале жизни знаменитый футболист Франк Рибери оказался в буквальном смысле на волосок от смерти. В страшной автомобильной аварии при столкновении с грузовиком двухлетнего малыша выбросило через лобовое стекло. Из-за этого на лице у него остались два больших шрама.
Возможно, этот несчастный случай повлиял на формирование настойчивого характера Франка, который мальчишкой гонял мяч со сверстниками на бетонной площадке в небольшом городе Булонь-сюр-Мер на севере Франции. «Из-за этих шрамов меня очень дразнили, но это делало меня сильнее», – рассказал Рибери в одном из интервью.
Франк мечтал о лучшей жизни и понимал, что единственный шанс для него – футбол. Однако вспыльчивый характер часто становился препятствием на пути к успеху. Так, за плохое поведение и неуспеваемость в 15 лет Рибери отчислили из академии «Лилля», хотя тренеры были очень довольны его игрой.
Чтобы оценить, насколько мизерными были шансы у Франка Рибери стать одним из самых известных футболистов Европы и мира, нужно просто представить себе парнишку, который играет в команде любительской лиги, а на тренировки ходит после смены, где таскает гравий и засыпает ямы на дорогах. В 17 лет он устроился на работу в компанию, которая прокладывала и ремонтировала городскую канализацию.
Несмотря ни на что, юноша продолжал играть в разных командах, надеясь, что его заметят, и удача улыбнулась Франку Рибери. В одном из товарищеских матчей против «Меца», который выступал в Лиге 1, его яркая игра так понравилась тренеру соперников, что тот убедил руководство клуба подписать контракт с перспективным футболистом.
В «Меце» он пробыл всего полгода и перешел в турецкий «Галатасарай», но из-за нарушений финансовых обязательств со стороны руководства клуба ФИФА признала контракт недействительным. Два сезона Рибери играл в марсельском «Олимпике», а в 2006 году переехал в Германию выступать за мюнхенскую «Баварию», которая тогда была на спаде и подыскивала новых талантливых футболистов.
По данным islamisemya.com, вскоре Франк Рибери стал одним из ведущих игроков прославленной команды немецкой Бундеслиги, с которой завоевал множество трофеев, в том числе выиграл Лигу чемпионов. В том же году он стал игроком основного состава сборной Франции. С командой дошел до финала ЧМ-2006 в Германии и завоевал серебро. В 2019 году Рибери закончил выступать за «Баварию». Сейчас играет в итальянской «Фиорентине» и в свои 37 пока не спешит вешать бутсы на гвоздь.
Главное для Рибери – семья. Любовь к девушке алжирского происхождения Вахибе Бельхами и желание взять ее в жены стали факторами, которые определили решение Франка Рибери принять Ислам. Футболист искренне почитает религиозные законы и старается следовать предписаниям Корана.
«Благодаря Вахибе я познал Ислам, прочитал Коран и проникся этой великой религией. Благодаря исламу я обрел душевное спокойствие в трудные моменты жизни», – говорил он.
Франк Рибери – любящий муж и отец. У них с женой четверо детей. Дочери Хизия, Шахинез и сыновья Сейф-аль-Ислам и Мохаммед.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Турция успешно работает над вакциной от COVID-19
По данным ВОЗ, Турция занимает третье место после США и Китая в списке стран, разрабатывающих собственную вакцину против коронавирусной инфекции нового типа. Об этом заявил президент Реджеп Тайип Эрдоган, выступая на церемонии открытия Центра усовершенствования при Институте управления промышленности Турции (TÜBİTAK).
По его словам, турецкие врачи под эгидой TÜBİTAK работают над разработкой 8 вакцин и 10 препаратов против СOVID-19. «Две вакцины против коронавируса, разрабатываемые турецкими врачами, успешно прошли испытания на животных. Разрешены клинические испытания одной из них на людях», - сообщил глава государства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Исса Хамхоев избран муфтием Ингушетии
10 августа в Ингушетии прошли выборы главы Духовного центра мусульман. По данным Islam-today, пост скончавшегося в апреле от коронавируса муфтия Абдурахмана Мартазанова по итогам открытого голосования, прошедшего на заседании Совета алимов и имамов республики, занял бывший муфтий региона Исса Хамхоев.
Напомним, с середине апреля, после кончины предыдущего муфтия, по решению совета алимов исполнение обязанностей муфтия было возложено на Магомеда Хаштырова, в последнее время занимавшего пост первого заммуфтия. Выборы муфтия и кадия Ингушетии по уставу проходят каждые пять лет. Исса Хамхоев возглавлял муфтият Ингушетии более 15 лет, на третий срок он был избран муфтием в июле 2014 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Аллоҳ таоло адолат ва яхшиликка буюради (Аудио)
ЎМИ матбуот хизмати
Яхшилик ва ёмонлик тенг бўлмас
Бисмиллаҳир роҳманир роҳим
Яхшилик билан ёмонлик баробар бўлмас. Сиз (ёмонликни) гўзалроқ (муомала) билан даф қилинг! (Шунда) бирдан сиз билан ўрталарингизда адоват бўлган кимса қайноқ (қалин) дўстдек бўлиб қолур. Унга фақат сабрли зотларгина эришурлар, унга фақат улуғ насиба эгасигина эришур. Агар Сизни шайтон томонидан васваса тутмоқчи бўлса, у ҳолда Аллоҳдан паноҳ сўранг. Зеро, У эшитувчи ва билувчи зотдир (Фуссилат, 34-35).
Яхшилик билан ёмонлик баробар бўлмас. Ибн Аббос (Розияллоҳу анҳу): “Яхшилик “Ла илаҳа иллаллоҳ”, ёмонлик қўполликдир”, деган. Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу): “Яхшилик Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг оиласини севиш, ёмонлик уларга ғазаб қилишдир”, деган. Имом Заҳҳок (раҳимаҳуллоҳ): “Яхшилик илм, ёмонлик фаҳшдир”, деган. Яхшиликни тоат-ибодатнинг бирор навига, ёмонликни ҳам гуноҳ масиятнинг бирор турига хослаб қўйилмайди. Оятдаги сўз умумий бўлиб, барча яхшиликларни ва ёмонликларни қамраб олади.
Имом Зажжож (раҳимаҳуллоҳ) ушбу оятнинг тафсирида шундай дейди “Тоат билан масият, имон билан куфр баробар бўлмас”. Бошқа олимлар ҳам уни турлича тафсир қилганлар “Кўрувчи билан кўзи ожиз, сабрли билан бесабр, озорга бaрдошли билан ёмонлик қилувчи тенг бўлмас”, деганлар. Пайғамбаримизга Абу Жаҳл кўп озор бергани учун уни кўрсалар ғазабланардилар, шунда Аллоҳ таоло уни афв қилишга, кечиришга буюрди.
Сиз (ёмонликни) гўзалроқ (муомала) билан даф қилинг! Яхшилик ва ёмонлик ўртасида катта фарқ бор. Сизда иккита яхшилик қилишни имконияти бор, шу иккисининг гўзали билан баъзи душманлар томонидан келган ёмонликни даф қилинг. Шунингдек, сизга бир кимса ёмонлик қилса уни кечиришингиз яхшилик бўлса, сизга ёмонлик қилган жойда яхшилик қилишингиз гўзал бўлади. Ёки болангизни ўлдирган кимсанинг фарзандини душман қўлидан қутқариб қолиш яхшиликнинг гўзалидир.
Ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) “гўзалроқ (муомала) билан” деган маънодаги оятнинг қисмини “Ғазаб чиққанда сабр қилиш, жоҳиллик вақтида ҳалим бўлиш, ёмонлик қилинганда афв этиш”, деб тафсир қилган. Имом Мужоҳид (раҳимаҳуллоҳ) “Ёмон кўрган кимса билан учрашиб қолганда салом бериш, рўбарў келиб қолганда қўл бериб кўришиш деган маъно тушунилади”, деган.
Яхши сўз билан ёмонини, ла илаҳа иллаллоҳ билан ширкни, сабр билан ғазабни даф қилиш каби маънолар тушунилади.
(Шунда) бирдан сиз билан ўрталарингизда адоват бўлган кимса қайноқ (қалин) дўстдек бўлиб қолур. Ёмонликни гўзал муомaла билан даф қилсангиз сиз билан ўрталарингизда адоват бўлган кимса қариндошингиз каби яқин бўлиб қолади.
Ушбу оятни Набий (алайҳиссалом)га кўп озорлар берадиган душман бўлиб, кейинчалик у зотга яқин дўстга айланган Абу Суфён ибн Ҳарб ҳақида нозил бўлган дейилади. Бошқа ривоятда Набий (алайҳиссалом)га кўп азият берган Абу Жаҳл ибн Ҳишом ҳақида нозил бўлган дейилади. Аллоҳ таоло Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи васаллам)ни сабрга чақириб, у билан қўл бериб сўрашишга буюрган.
Унга фақат сабрли зотларгина эришурлар, унга фақат улуғ насиба эгасигина эришур. Яхши сўз ва ёмонликни даф қилиш, Аллоҳни тоати ҳамда фарзларни адо қилишда сабр қилган ва охиратда буюк насибаси бор бандаларга берилади.
Али ибн Абу Толҳа (розияллоҳу анҳу) ушбу оятни тафсири ҳақида ибн Аббос (розияллоҳу анҳу) дан ривоят қилади. Аллоҳ таоло мўминларни ғазаб чиққанда сабрга, жаҳл келганда ҳалим бўлишга, ёмонлик қилинганда афв қилишга буюрди. Мана шуларни бажарса, Аллоҳ уни шайтондан сақлайди, душманларини бўйсундириб яқин дўстдек қилиб қўяди.
Ибн Аббос розияллоҳу анҳу “улуғ насиба” калимасини савоб деб тафсир қилган. Имом Ҳасан (раҳимаҳуллоҳ) эса жаннатдан бошқа улуғ насиба бўлмайди деган. Қатода (раҳимаҳуллоҳ) “улуғ насиба” жаннат бўлади. Шунинг учун у жаннат вожиб бўлган инсонларга берилади деб айтган.
Агар Сизни шайтон томонидан васваса тутмоқчи бўлса, у ҳолда Аллоҳдан паноҳ сўранг. Шайтон сизни васваса қилса уни ёмонлигидан Аллоҳ паноҳ беришини, бардош билан туришни сўранг. Имом Муқотил (раҳимаҳуллоҳ) ушбу оят тафсирида “Шайтондан сизга фитна бўлса Аллоҳдан паноҳ сўранг”, деганлар. Имом Калбий (раҳимаҳуллоҳ) “Ёмонликни даф қилиш мобайнида бирор гуноҳ содир бўлиш хавфи пайдо бўлса, Аллоҳдан паноҳ сўранг”, деб айтганлар.
Икки киши Набий (соллаллоҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларида бир-бирларини сўкдилар. Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи васаллам): “Бир сўзни биламан ким уни айтса, ғазаби кетади”, дедилар. Буни эшитган кишиларнинг бири “Мени мажнун деб ўйлаяпсанми?” деди. Пайғамбаримиз (соллаллоҳу алайҳи васаллам): “Агар Сизни шайтон томонидан васваса тутмоқчи бўлса, у ҳолда Аллоҳдан паноҳ сўранг. Зеро, У эшитувчи ва билувчи зотдир” оятини ўқидилар (Имом Бухорий, Муслим ривояти).
Зеро, У эшитувчи ва билувчи зотдир. Аллоҳ таоло паноҳ сўрашингизни эшитувчи, кофирларни сўзини ҳам азобланишини ҳам билувчи зотдир.
Баҳриддин Жўрабек ўғли