Толпу на похоронах религиозного деятеля Абдугаппара Сманова прокомментировали в Духовном управлении мусульман Казахстана, передает Sputnik.
В ДУМК напомнили мусульманам, что фетва о правилах проведения религиозных обрядов во время пандемии касается всех верующих, независимо от их положения и социального статуса.
Первого июля на панихиду Абдугаппара Сманова в городе Сарыагаш Туркестанской области собрались порядка 800 человек, передает "Первый канал Евразия". По данным канала, мужчина скончался в 50 лет от пневмонии.
"Да, к сожалению, такое имело место. Духовное управление мусульман Казахстана опубликовало 18 июня рекомендации касательно проведения религиозных обрядов. Ситуация, которая произошла 1 июля в городе Сарыагаш, связана с тем, что покойного Абдугаппара Сманова, который был авторитетным человеком, к которому прислушивались, многие хотели проводить в последний путь", - прокомментировал заместитель председателя ДУМК, наиб муфтий Ершат Онгаров.
В день смерти религиозного деятеля, до погребения, главный имам Туркестанской области выступал с заявлением и призывал соблюдать санитарные нормы, продолжил Онгаров.
"Но на джаназа собрались не только местные, но жители и соседнего аула", - сказал он.
О ситуации высказался также председатель ДУМК, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы.
"Соблюдать фетву должны все, независимо от статуса и положения. Да, есть люди, которых мы уважаем и любим, но фетва должны быть выше. Джаназа намаз - это кифая, то есть если какая-то часть общины совершила похоронную молитву, то другой части совершать это необязательно. Сегодня, когда везде распространяется болезнь, мы должны думать о здоровье окружающих", - заключил он.
Заместитель акима Туркестанской области Сакен Калкаманов комментировал, что к собравшимся не могли применить жесткие меры.
"Полиция не могла применять какие-то жесткие меры, поскольку это были похороны. Мы попытались отрегулировать, но было очень сложно, людей очень много собралось. Здесь важнее самосознание граждан, чем какие-то репрессивные меры. Да, мы могли бы закрыть район, но на каком основании? Режим ЧС не введен, блокпосты мы были вынуждены снять. Контролировать эти вопросы очень сложно. Тонкая материя", - сказал Калкаманов.
Абдугаппар Сманов – известный в Казахстане религиозный деятель.
Он родился в феврале 1970 года в Сарыагашском районе Туркестанской области.
В 1990-1994 годах получил религиозное образование в медресе "Магрифат" в Бекабаде (Узбекистан). С 1994 года он был главным имамом мечети "Таякты ишан" и учителем в медресе при мечети.
С 2010 по 2016 год работал заместителем директора Сарыагашского медресе-колледжа, с декабря 2016 года – директором Сарыагашского медресе-колледжа.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Верховный суд Турции постановил, что статус собора Святой Софии в Стамбуле может быть изменен указом главы государства. По данным islamisemya.com, первый коллективный намаз в Айя-Софии может состояться уже 15 июля, в очередную годовщину неудачной попытки переворота 2016 года.
Отмечается, что указ первого президента Турции Мустафы Кемаля Ататюрка от 1934 года о придании собору статуса музея, как отмечается в постановлении, был и остается законным, однако нынешний глава государства Реджеп Тайип Эрдоган имеет право решать вопрос об изменении либо сохранении этого статуса.
Ранее сообщалось, что сегодня вопрос о будущем собора был рассмотрен Госсоветом Турции. Слушания по этому поводу заняли всего 17 минут. Официальное же решение Госсовета обнародуют в течение 15 дней.
Напомним, дискуссия вокруг будущего собора Святой Софии в Стамбуле развернулась в очередной раз после того, как 29 мая, в очередную годовщину падения Константинополя, в этом храме состоялось чтение Корана. Впоследствии президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган поручил изучить возможность превращения Айя-Софии в мечеть.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Министерство по делам хаджа и умры Саудовской Аравии готовит план по возобновлению малого паломничества и частичному открытию мечети аль-Харам. После более чем 100 дней приостановления Умры чиновники разрабатывают план, который поможет преодолеть скопление людей. Как сообщают местные СМИ, главная мечеть Мекки и ее площадь будут заполнены на 40 процентов. Кроме того, посетители должны получить разрешение до прибытия в Заповедную мечеть через приложение Tawakkalna, чтобы власти могли ограничить количество людей, входящих в храм. По данным islam.ru, новые меры будут также включать в себя: установку тепловизионных камер на всех входах в мечеть; разработку отдельных точек входа и выхода для посетителей; постоянное применение мер по социальному дистанцированию для предотвращения скопления людей; маски для лица будут обязательными для всех посетителей; выделение первого и второго этажей Запретной мечети для тех, кто совершает таваф. Пожилые люди и люди с ограниченными возможностями будут использовать второй этаж.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

ЎМИ матбуот хизмати

Ислом дини инсонларни доимо бир-бири билан дўстлашишга, ўзаро фикр алмашишга ва маслаҳатга, аҳиллик ила бирдамликка чақириб келган. Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳам жудаям кўп ҳадисларида Аллоҳ учун бир-бирини яхши кўриш, Аллоҳнинг розилиги учун дўстлашишга қаттиқ тарғиб қилганлар ва айнан шундай дўстликни ихтиёр қилганларга гўзал ҳушхабарлар берганлар.

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Аллоҳ таоло Қиёмат куни: “Азаматим учун дўст бўлганлар қани? Бугун, Менинг соямдан бошқа соя йўқ кунда Ўз соям билан соялантираман”, дейди”, дедилар. (Имом Муслим)

Аллоҳ йўлида дўстлашган кишилар учун бу ҳушхабардан яхшироқ мукофот бўлмаса керак аслида. Чунки, қиёмат кунидаги воқеа ва ҳодисалардан озгина хабари бор инсон борки, Аллоҳдан омонлик сўрайди. У куннинг дахшати одамларни ақлу хушидан айиради. Инсон фақатгина ўз нафсини ўйлаб, атрофидаги барча яқинларидан юз ўгиради. Бу ҳақда Роббимиз шундай хабар беради: “У кунда киши қочадир; ўз ака укасидан. Ва ота онасидан. Ва хотини ва бола чақасидан. У кунда улардан ҳар бир шахсни овора қилувчи ўз иши бор”. (Абаса-34-37)

Бугун бошимиз узра неча минг километрлар юқоридан бизга ўз нурини сочиб, танамизни қиздириб турган қуёшни Аллоҳ таоло елкаларимиз баробарига тушириб қўйган пайтда одамлар ўз терларига ғарқ бўлганча,  унинг иссиғидан қочиб, соя жой қидириб қоладилар. Айнан шу пайтда, ҳамма ўзи билан ўзи овора бўлган бир пайтда оламлар Роббисининг ўзи: “Азаматим учун дўст бўлганлар қани? Бугун, Менинг соямдан бошқа соя йўқ кунда Ўз соям билан соялантираман”, деб чақириб туришидан ортиқ мукофот борми ахир? Йўқ, албатта.

Кейинги ҳадис эса бунданда гўзал, бунданда роҳатбахш. Уни тафаккур ила ўқиш одамга ҳаяжон беради. Муоз розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Аллоҳ таоло: “Менинг азаматим учун бир-бирларини дўст тутувчиларга нурдан бўлган минбарлар берилади. Уни кўрган набийлар ва шаҳидлар ҳавас қилишади”, деди”. (Имом Термизий)

Азизим! Аллоҳнинг пайғамбарлари, жонини Аллоҳ учун фидо қилган шаҳидлар ҳавас қиладиган минбарларга наҳот сиз ҳавас қилмайсиз? Наҳот ҳаракат қилмайсиз? Ахир бунга сизга имкон борку. Молингни берасан демаяпти, жонингни берасан демаяпти. Фақатгина, бир-бирингизни Аллоҳ учун яхши кўринг деяпти. Мол дунёси учунмас, шон-шуҳрати учунмас, насаби ёки гўзаллиги учунмас, балки, қилаётган гўзал амалини, покиза қалбини, сувратию сийратини фақатгина Аллоҳ учун яхши кўр демоқда. Боридаям-йўғидаям, очлигидаям-тўқлигидаям, беморлигу-соғлигидаям бирдек муомала қил. Аллоҳ учун яхшилигини ошир, ёмонлигини яшир, хатоси бўлса оммага жар солмасдан секингина қулоғига пичирла. Борлигидаям-йўқлигидаям шаънини ва обрўсини сақла, демоқда холос. Агар жаннат фақатгина ибодат учун берилганда эди, Аллоҳнинг розилиги фақатгина намозда бўлганида эди, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам саҳобаларнинг: “Аллоҳ қаерда?” деган сўзларига “Аллоҳ мўминнинг қалбида”, дея жавоб бермаган бўлардилар. Ёки: “Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, иймон келтирмагунингизча жаннатга кира олмайсиз. Ва бир-бирларингизга муҳаббат қилмагунингизча мўмин бўла олмайсиз”, (Имом Муслим) дея Аллоҳ йўлидаги дўстликни мўминликка хужжат қилиб қасам ичмас эдилар.

Қадрдоним! Инсон ҳаётида дўстнинг ўрни беқиёс. Чунки, киши ҳаётида турли-туман воқеа-ҳодисаларга, ҳар-хил синовларга, яхши ва ёмон кунларга дуч келади. Бундай пайтларда эса бир яхши ҳамсуҳбатга, ишончли насиҳатгўйга, самимий далда бериб тургувчи бир жонкуярга мухтож бўлади. Бундай пайтда эса, Аллоҳдан қўрқадиган, Аллоҳ учун дўстлашган солиҳ ва покиза дўст ниҳоятда асқотади.

Ҳикматларда айтилади: “Агар кишининг атрофида солиҳ, олийжаноб кишилар кўп бўлса, бу – Аллоҳ таолонинг унга берган инъоми ва икромидир”.

“Аллоҳ таолонинг хузурида мартабанг қанчалик юқори бўлса, ёнингда юрган дўстларинг шунчалар солиҳ, покиза ва олийжаноб кишилар бўлади. Агар мартабанг қанчалик паст бўлса, атрофингда юрган дўстларинг ҳам шунчалар пасткаш ва аблаҳ кишилар бўлади”.

Демак, бугун дўст танлашда адашма. Дўстлашишда адашма. Ниятинг ва мақсадингни тўғрилаб ол. Аллоҳдан яхши дўстларни сўра. Кимнидир яхши кўрсанг фақат Аллоҳ учун яхши кўр. Агар кимнидар ёқтирмасанг ҳам ўз истак ҳоҳишинг учун эмас, балки, Аллоҳга бўлган маъсиятини, қайсидир ёмон амалини ёмон кўр.  Яхшилар билан дўстлаш. Ёмонлардан узоқлаш.

Унутма! Аллоҳ учун тутинган дўстлар нафақат бу дунёда, балки охиратдаям нажот топишингга сабаб бўлади.

Исломов Ёрбек