
muslim.uz
Минкультуры Узбекистана: Снос мавзолея Шамун-Наби – вынужденная мера
В Минкультуры Узбекистана прокомментировали снос древнего мавзолея Шамун-Наби, сообщает Podrobno.uz.
Мавзолей Шамун-Наби (XIII—XIV века нашей эры) за столетия обветшал и находиться внутри него стало небезопасно. Грунтовые воды и дожди размыли древнюю постройку, и она могла обрушиться в любой момент. Работы по реставрации памятника, начатые в 2016 году, были приостановлены в связи с невозможностью их продолжения.
"Снос мавзолея – вынужденная мера. Два купола почти полностью разрушились, глинобитные стены истончились – местное население забило тревогу еще несколько лет назад, обратившись с просьбой сохранить уникальный памятник. Созданная комиссия, побывав на месте, приняла решение о проведении работ по возведению нового здания мавзолея. Велись они проектной организацией "Мерос чашмаси", созданной при НПУ по охране и использованию объектов культурного наследия Министерства культуры", цитирует газета "Народное слово" слова начальника Региональной государственной инспекции Главного научно-производственного управления по охране и использованию объектов культурного наследия Минкультуры Куанышбека Шарипова.
По его словам, работы начались весной прошлого года, и включали в себя возведение новых стен, куполов, благоустройство территории, реконструкцию самой усыпальницы, где по преданию покоится богатырь Шамун-Наби.
Оставить памятник в первоначальном виде, заметил Шарипов, означало обрести его со временем на полное разрушение. Мелкие камни нередко сыпались на паломников внутри усыпальницы, с потолка после дождя капала вода.
Как говорят сотрудники НИИ гуманитарных наук Каракалпакского отделения Академии наук Узбекистана, представители комиссии из Ташкента за консультацией к ним не обращались, хотя еще несколько лет назад с археологами согласовывали вопросы, связанные с сохранением объектов культурного наследия.
Так, к примеру, их мнение было услышано при проведении одного из музыкальных мероприятий на территории Элликкалинского района. Организовать его планировалось в непосредственной близости к Топрак-калъе, уникальному памятнику времен зороастризма. Сотрудникам института тогда удалось убедить устроителей перенести действия в другое место, сохранив тем самым городище от возможного разрушения.
Сегодня археологи признают: что сделано, то сделано и прежним мавзолей уже не будет никогда. Но перед тем, как браться за другие объекты, важно взвесить все "за" и "против", а для проведения реконструкции приглашать более компетентных специалистов. Гостей же, по данным турагентств, желающих побывать в Ходжейлийском районе, меньше не стало. Их все также зовут легенды древнего Миздакахна, одна из которых гласит: если выложить камушки и загадать желание, оно обязательно сбудется.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Экстремисты вербуют людей, не знающих истинный ислам - эксперт
Директор центра стратегических исследований при президенте Таджикистана Худоберди Холикназар рассказал о способах вербовки в ряды террористов.
В беседе на радио Sputnik Узбекистан он отметил, что экстремисты пользуются неосведомленностью молодых людей.
"Они заманивают в свои сети неопытных и не знающих истинный ислам представителей молодежи. Именно их легко обмануть и привлечь на свою сторону, чтобы дестабилизировать обстановку в конкретной стране или регионе в целом. Это главная опасность для современной молодежи. Мы считаем первым долгом обеспечить безопасность в Центральной Азии, бороться против религиозного экстремизма и экстремистской идеологии в целом. У каждой страны есть в этом плане наработки, которые необходимо использовать для всеобщего блага", — заметил Холикназар.
По его словам, в идеологии экстремистских течений есть три ключевые особенности — вовлечение мусульманских стран в единый халифат, неприятие в любом виде национальных культур мусульманских государств и борьба против традиционно сложившихся в ряде стран мазхабов ислама — течений и религиозных школ, существующих несколько столетий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В США отказали мусульманину в работе по умопомрачительной причине
В Соединенных Штатах правозащитники подали жалобу на корпорацию Samsung от имени мусульманина, подвергшегося нелепому допросу о религии и образе жизни во время собеседования по приему на работу.
Мусульманин рассказал о том, как пришел на собеседование в офис Samsung в штате Калифорния в надежде получить работу в компании, передает IslamNews со ссылкой на Almanac News.
Однако собеседование обрело неожиданный поворот – сотрудник отдела кадров стал расспрашивать кандидата на должность, употребляет ли он алкоголь, и как относится к коллективным попойкам на рабочем месте.
«Мы с директором и командой часто идем выпивать до 2 часов ночи, а затем вырубаемся в офисе и просыпаемся в 7 часов утра к началу работы, для команды это важно, а вы можете плохо вписаться», – такие слова услышал мусульманин от кадровика компании. На следующий день после собеседования мусульманин узнал, что в работе ему отказано – несмотря на его надлежащую квалификацию и опыт работы.
Мусульманин убежден, что тут роль сыграло его вероисповедание и национальность, поэтому решил привлечь правозащитников из Совета по американо-исламским отношениям (CAIR) и наказать нерадивого работодателя за дискриминацию по религиозному признаку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Тафаккур қилинг | Қарға мўжизаси
Ростгўйлик – инсонийлик фазилати
Ёлғон гапириб бировларни алдаб, қўйнини пуч ёнғоққа тўлдириб кетган инсон хомтама бўлмаслиги керакки, бир марта алдайди, иккинчи марта алдай олмайди.
Биров унинг бебурдлигини, ёлғончилигини сўзлаб беради. Пасткашлиги эл орасида ошкор бўлиб, қиёматда эса азобга дучор бўлади. Ростгўлик эса инсоннинг қадрини оширадиган кўркам ахлоқ қоидаларидандир.
Аллоҳ таъоло имон аҳлини тақводор, ростгўй бўлишга амр этиб, шундай дейди: “Эй, имон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқингиз ва (имонда) содиқ кишилар билан бирга бўлингиз!” (Тавба сураси 119-оят).
Ушбу амрда икки нарса талаб қилинади. Биринчиси – Аллоҳдан қўрқиш, иккинчиси – чин сўзли бўлиш ва ростгўйлар билан бирга бўлиш. Демак, ростгўйлик сўзда, гапда, амалда, тоат-ибодатда, ҳар қандай вазифани адо этишда бўлиши лозим.
Ҳақиқий мўмин мусулмон ростгўйликни маҳкам тутиб, Аллоҳ берадиган улуғ савобларни эслайди.
Аллоҳнинг мукофоти эса Ўз каломида келганидек: “Аллоҳ деди: “Бу кун содиқ (мўмин)ларга содиқлиги фойда берадиган кундир”. Улар учун остидан анҳорлар оқиб турадиган жаннат боғлари бордир. (Улар) у ерда абадий бўлурлар». Улардан Аллоҳ рози ва улар Аллоҳдан рози бўлурлар. Бу буюк ютуқдир” (Моида сураси 119-оят).
Бекобод тумани “Улуғбек” жоме масжиди
имом-хатиби Холбоев Х.