14 января 2020 года при содействии Посольства Узбекистана в г.Куала-Лумпур состоялась встреча Генерального директора Национального агентства «Узбеккино» с руководством Государственной телерадиокомпании Малайзии (Radio Televisyen Malaysia – RTM).
Как сообщает nuz.uz, стороны обсудили масштабный проект по совместному созданию 10-ти серийного документального фильма об Узбекистане с его последующей демонстрацией на ведущих телеканалах Малайзии TV1 и TV2.
Съемки данного проекта намечены на февраль-март этого года в Ташкенте, Самарканде, Бухаре и Хиве. Документальный сериал будет транслироваться в прайм-тайм в мае 2020 года, во время священного для мусульман месяца Рамадан.

– Наш совместный проект познакомит малазийских зрителей с историей, традициями, культурой нашего народа и, конечно, с теми историческими изменениями, которые произошли в нашей стране за последние три года, - отметил в своем интервью генеральный директор НА «Узбеккино» Ф.Абдухаликов. - Важная задача - показать на примерах образа жизни населения нашей страны, а также ярких исторических фактов, что ислам - это религия мира, добра и толерантности. Именно поэтому в нашем сотрудничестве мы делаем акцент на вклад великих теологов, мыслителей и ученых – имама Аль-Бухари, Аль-Термизи, Аль-Хорезми, Мирзо Улугбека и других наших великих предков в развитие мировой цивилизации, – подчеркнул руководитель "Узбеккино".
«RTM» является крупнейшей общественной телерадиокомпанией Малайзии, состоящей из 36 радио и 3-х телевизионных каналов. Аудитория каналов составляет в среднем около 25 млн. человек.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Узбекистан к концу ноября 2022 года завершит строительство комплекса зданий нового посольства в Объединенных Арабских Эмиратах, сообщает Podrobno.uz.
Как отмечается в постановлении Кабмина, общая площадь нового дипломатического объекта, который расположится в Абу-Даби, составит 5575 квадратных метров. Здесь появятся здание посольства, отдельное здание для приема граждан по консульским вопросам, резиденция главы дипмиссии, контрольно-пропускные пункты, инженерно-технический блок, спортивные сооружения, крытый гараж на 6 машин, открытые автостоянки для служащих посольства и посетителей.
Напомним, что накануне Шавкат Мирзиёев провел совещание, на котором обсуждался хода реализации договоренностей с компаниями из ОАЭ на сумму свыше 10 миллиардов долларов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В Конье создан мультипликационный фильм о жизни великого мыслителя и поэта Джаляледдина Руми, сообщает сайт Анатолийского агентства.
Мультипликационный фильм «Михримах Каратай», посвященный Джаляледдину Руми, был встречен с интересом. Его создание было приурочено к 746-й годовщине смерти великого мыслителя. Каждый год в Конье в период с 7 по 17 декабря проходят мероприятия, именуемые Шеб-и Арус, что в переводе с персидского обозначает «свадебная ночь». Такое название может показаться странным, но в философии тасаввуфа смерть для праведного человека – это воссоединение с Возлюбленным, с Всевышним Аллахом, поэтому является не трагедией, а праздником. В этой связи каждый год здесь организуется обширная программа. Эти празднества пользуются такой популярностью, что турагентства предлагают специальные туры в Конью на эти дни.
Как сообщает «Исламосфера», на протяжении столетий произведения Джаляледдина Руми вдохновляют и наставляют людей. Его биография и стала темой мультипликационного фильма. В нем рассказывается, как маленький Джаляледдин вместе с семьей прибыл в Конью, как встретился с Шамсом Тебризи – человеком, который стал для него путеводным маяком в духовных поисках. Также в фильме приводятся цитаты великого святого.
Как говорят создатели фильма, им пришлось постараться, чтобы успеть завершить его до начала Шеб-и Арус. Сейчас уже можно утверждать, что трудились они не зря – мультфильм уже имеет более 5 миллионов просмотров в социальных сетях.
Мультфильм был создан по заказу мэрии района Каратай в Конье. Ее глава Хасан Кылча рассказывает: «Существуют многочисленные исследования о жизни Мевляны Руми, но имеется недостаток видеоконтента такого плана. Мы создали группу в социальных сетях «Михримах Каратай», где и размещаем новые серии. В данный момент число просмотров достигло 5 миллионов. В прошлом месяце мы выложили 22 части, каждая из которых длится по одной минуте. До окончания Шеб-и Аруса планируем выложить все части, а потом соединить их в один фильм. Нашей целью было представить достоверную и краткую информацию о жизни Мевляны. Если даст Аллах, мы достигнем этой цели. Интерес к фильму проявляет, в основном, молодежь».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Жительница Канады Рози Габриэль еще год назад была обычной путешественницей, влюбленной в свой мотоцикл, когда судьба забросила ее в Пакистан. Молодая женщина объехала почти всю страну – побывала в Лахоре, Свате, Мултане. Как сообщает islamisemya.com, за месяцы путешествия она увидела и услышала много нового, познакомилась с мусульманской культурой.
По словам Рози, во время посещения из мусульманских святынь ее проняло до слез, необычная энергетика этого места заставила ее молиться Всевышнему всеми фибрами души. Свое решение принять Ислам Рози подробно разъяснила подписчикам в соцсетях.
По ее словам, последний год был для нее очень тяжелым, а 4 года назад она осознанно отказалась от религии своих родителей, так как не чувствовала с ней никакой связи. В минувшем году путешественница приняла Ислам.
«Вселенная привела меня в Пакистан не только для того, чтобы избавиться от остатков боли и эгоизма, но чтобы показать мне путь. К сожалению, Ислам – одна из самых недопонятых и критикуемых религий в мире. И как все религии, у него есть разные интерпретации. Но истинный смысл Ислама – мир, любовь и единственность Бога. Это не просто религия, а образ жизни», — сказала путешественница.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Духовное управление мусульман Тюменской области намерено в рамках своих полномочий на официальном уровне зафиксировать правила проведения погребально-поминальных обрядов казахов, проживающих на территории региона. Это связано с тем, что похороны и следующие за ними поминки у представителей этого народа зачастую превращаются в очень затратное мероприятие. По словам священнослужителей из числа казахов, ведущих свою деятельность на территории Ишимского, Казанского и Голышмановского районов Тюменской области, расходы на погребение и проведение поминальных обрядов сопровождаются огромными затратами, иной раз принимающими чудовищные формы. Как сообщает пресс-служба ДУМ Тюменской области, в некоторых случаях люди даже берут кредиты для того, чтобы в полном соответствии с национальными традициями проводить усопшего в последний путь.
Духовное управление мусульман Тюменской области уже разработало свои рекомендации для проведения обряда похорон и поминок, где в частности говорится, что нет никакой необходимости строгого соблюдения национальных традиций в ущерб семейному бюджету, так как данные действия с точки зрения шариата могут быть рассчитаны как расточительство, что согласно исламскому учению является грехом.
Разъясняя вопрос о соблюдении национальных традиций и обычаев, связанных с погребально-поминальными обрядами, имамы ДУМ ТО в своих рекомендациях сделали акцент на то, что от верующего мусульманина в первую очередь требуется соблюдение индивидуальных и коллективных религиозных обязанностей, о которых имеются ясные упоминания в священных текстах ислама. Соблюдение национальных обычаев в той или иной сфере, по мнению тюменских богословов, не стоит считать порицаемым действием в том случае, если данные обычаи не противоречат духу ислама, если же в какой-либо народной традиции прослеживается несоответствие религиозному закону, то в этом случае мусульманину запрещается практиковать данную традицию. В погребально-поминальных обрядах казахов-мусульман специалисты Духовного управления в области исламских наук уследили явное противоречие части обрядов канонам исламской религии, в первую очередь это касается больших финансовых затрат.
Стоит отметить, что проблемы погребально-поминальных обрядов мусульман изучаются и корректируются в соответствии с шариатом не только в Тюменской области. Несколько лет назад в некоторых республиках Средней Азии данные вопросы начали регулироваться на законодательном уровне. Так, к примеру, в Таджикистане разрешено проводить только 40-дневные поминки, а количество гостей на них ограничено одной сотней человек. За соблюдением этого следят специальные чиновники. В Узбекистане так же существуют ограничения на проведение поминальных обрядов. В 2017 году в Кыргызстане на обсуждение парламентариев был вынесен закон об упорядочивании похоронных традиций и обрядов. Согласно ему, предлагается обряд «жаназа» (похорон) проводить без ограничения количества участвующих, но без забивания крупного и мелкого рогатого скота, лошадей. Крупный рогатый скот запрещается забивать и для обрядов по случаю «третьего дня», «седьмого дня», «сороковины» и «годовщины» после смерти. На них можно пригласить не более 100 человек. В обрядах похорон и траура вручение денег и других вещей запрещается, за исключением оплаты услуг могильщика и обмывальщика. Как сообщают СМИ республики, этот закон должен поставить заслон на пути «показухе» – демонстративной трате больших сумм денег, моду на которую ввели представители состоятельных слоев общества.

Отрицательную оценку специалистов ДУМ ТО также получило проведение таких обрядов, как жыртыс и даур, хотя последний широко практикуется не только среди мусульман постсоветского пространства. Однако как объяснили авторы богословского заключения, при рассмотрении практики даура (иската) очень важно учитывать уровень религиозного самосознания общества. Это связано с тем, что в среде, где религия играет большую роль, а религиозность членов общества выражается в их полноценном соблюдении индивидуальных и коллективных религиозных обязательств, даур воспринимается как обряд, дополняющий пробелы духовной практики человека после его смерти. В случае же с мусульманскими народами, проживающими на постсоветском пространстве, этот и друге подобные обряды порой выступают в качестве полноценного заменителя основных индивидуальных религиозных обязанностей человека. Иногда люди полагают, что могут не молиться и не поститься, так как после их смерти их дети и внуки отдадут необходимую сумму денег в качестве искупительной милостыни за пропущенные молитвы и посты своего отца или деда. Такой подход в корне противоречит основам исламского вероучения и является показателем религиозной неграмотности населения, считают богословы.
Главной целью Духовного управления мусульман Тюменской области при вынесении богословского заключения в данном направлении является донесение до последователей ислама главной идеи учения Мухаммада, мир ему, заключающейся в исповедании строгого монотеизма, а также в соблюдении религиозных правил и совершении религиозной практики.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана