muslim.uz
Конгрессмен-мусульманка принесла присягу на Коране
Член Палаты представителей Конгресса США нового созыва Ильхан Омар принесла присягу на священном Коране своего деда, с которым он прибыл в США в 1995 году, сообщает islam.ru.
«В детстве я участвовала в съезде партии в качестве переводчицы деда, и именно он разбудил во мне интерес к политике. Я бы очень хотела, чтобы он был здесь в этот исторический момент. На церемонии я присягнула на Коране деда и считаю, что его душа была рядом», - написала Омар в своем Twitter.
Член Палаты представителей отметила, что прибыла вместе с отцом в аэропорт Вашингтона 23 года назад в качестве беженцев.
«Сегодня мы вновь приземлились в этом аэропорту для того, чтобы принести присягу в Конгрессе», - написала Омар под фото со своим отцом.
Этническая сомалийка Ильхан Омар на протяжении четырех лет жила в лагерях беженцев в Кении, а возрасте 12 лет прибыла в США. На выборах в Палату представителей Конгресса США она обошла Дженнифер Зелински.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Қиш – мўминнинг баҳори рукнидан (5-мақола): Тунги ибодат – пайғамбарлар суннати ва солиҳлар амалидир
Ҳазрати Имом масжидида жума намозига бир муаззин йигит азон чақиради. Бағоят ширали овозда, қалбга яқин оҳангда, тинглаганда жонингиз ором олгандек бўласиз. Ҳар сафар жума куни ўша йигитнинг азон чақиришини кутиб ўтирар экансиз, дафъатан хаёлингизга кечагина шу азонни тинглаб ўтирмаганмидик, деб ўй келиб қоласиз ва ҳушёр тортасиз. Ё тавба, вақт шунчалик тез ўтяптими?..
Дарҳақиқат, вақт югурик, умр ўткинчи...
Кечагина баҳорнинг бўйидан сармаст бўлиб юрган эдик. Бугун эса совуқдан дилдираб турибмиз.
Аммо меҳрибон Парвардигоримиз ҳар бир фаслни ҳам бандаларига қулайликлар даври қилиб яратганки, буни билган билади, билмаган лаллайиб ўтиб кетади. Тунларнинг узайиши, кўп вақтлардан бери бажаришни ният қилиб аммо фурсатини топа олмай юрган ишларимизнинг айни замони эмасми. Оила жам бўлиб мириқиб суҳбатлашади, дўсту қадрдонларни йўқлайсиз, талабалар учун дарсга ғайрат қилади, мутолаа завқи, илмий ишлар, баҳсу мунозаралар...
Қишнинг узун тунлари айни шу ишларни бажаришга Раббимиз ато этган қулайликдир.
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васаллам ана шунга диққатимизни қаратиш ниятида “Қиш – мўминнинг баҳоридир”, деб марҳамат қилганлар (Имом Аҳмад ривояти) ва ана шу фасл мусулмоннинг ҳаётида қанчалик катта аҳамият касб этишига ишорат қилганлар.
Ҳадисдан англаймизки, баҳор келганда табиат қандай нафас олса, ҳар тарафга чечаклар ҳиди тарқалиб, олам анвойи гўзалликларга бурканса, мўминнинг қалбида ҳам қишнинг узун тунларида худди шундай ўзгаришлар юз беради – турфа гўзалликлари ила баҳор киради. Мўмин ушбу фаслда: маънавий оламида ҳамда инсоний муносабатларида баҳор ҳаётини яшайди, гўёки янгидан тирилади. Ушбу баракотли тунларни ишлари унумли бўлишига бир восита қилади.
Фахри коинотимиз соллаллоҳу алайҳи васаллам ҳадиснинг давомида икки хусусиятни тушунтириб, бу фаслни қандай ўтказиш кераклиги хусусида мўминларга тавсия берганлар: “Қишнинг кундузлари қисқарганда, мўмин рўза тутади; кечалари узайганда тунлари ибодат қилади” (Суютий, “ал-Жомеус-сағир”, I, 718; Байҳақий “Сиям”, I, 115).
Уламоларимиз ушбу ҳадис шарҳида бундай деганлар:
“Мўмин бу фаслда тоат-ибодат боғларида кезади, ибодат майдонларида жавлон уради. қалби амал боғчаларида сайр қилади. Ибодатларга янада ғайратли бўлади. Унинг шавқи шу қадар бўладики, на рўза уни ҳолдан тойдира олади на уйқусиз тунларда мудроқ босади... яъни кечанинг узунлиги уйқуга тўйиб олиб, таҳажжуд ва зикрга тиниққан ҳолда туришига шароит яратади. Шу ҳисобда, ҳам танасининг эҳтиёжини қондиради ҳамда ибодатни вақтида бажаради”.
Демак, қиш мўминнинг баҳори эканини белгиловчи биринчи омил кундузи рўза тутишга қулай эканидир. Бу вақтда рўза тутган киши ҳеч қандай қийинчилик кўрмайди. Пайғамбар алайҳиссалом бошқа бир ҳадиси шарифда: “Қишда рўза тутмоқ, салқин бир ғаниматдир”, дея бу рўзанинг қулайлиги ва баракотини тушунтирганлар (Имом Термизий, Имом Аҳмад ривояти).
Аёнки, рўза нафс тарбиясига йўналтирилган муҳим ибодат. Пайғамбар алайҳиссалом фарз бўлган рўзадан ташқари, нафл рўзаларга ҳам ташвиқ этишининг сабаби мўминнинг маънавий юксалишига ундамоқдир. Зотан, кун узоғи ибодатда (рўзадор) бўлган одам ҳам Раббини ўзига яқин ҳис қилади ҳамда унинг инсонлар билан муносабати гўзал бўлади. Янада аниқроқ қилиб айтадиган бўлсак, маънан озиқланган инсон Раббисига янада итоаткор, инсонларга нисбатан янада шафқатли ва марҳаматли бўлади. Бу, албатта, мўминнинг кўнгил дунёсини ва ижтимоий ҳаётини баҳорга айлантиради.
Иккинчи омили эса кечалари ибодатга қоим бўлиш пайғамбарлар суннати ва солиҳлар амалидир. Ояти каримада мадҳ этилганидек, “Улар тонг саҳарларда истиғфор айтар эдилар (Ваз-зориёт, 18).
ЎМИ матбуот хизмати
«BERITA HARIAN»: Узбекистан является центром исламской цивилизации
Популярная малазийская газета «BERITA HARIAN» опубликовала развернутую статью под заголовком «В Узбекистане сохранился Коран Усмана», посвященную древнейшей сохранившейся до наших дней рукописи Корана, которая хранится в Ташкенте в Медресе Муйи Муборак, входящем в Ансамбль Хазрати Имама.
По данным ИА «Дунё», малазийский журналист детально описывает историю написания священной книги, почтенное отношение к данной реликвии халифом Усманом. Автор подчеркивает, что после смерти третьего халифа Усмана, его преемник, четвёртый халиф Али, увез Самаркандский куфический Коран из Медины в Куфу. Однако, 700 лет спустя, великий полководец Амир Темур доставил рукопись в Самарканд.
Также в статье рассказывается о мерах Правительства Узбекистана по продвижению духовно-исторического наследия страны в целях увеличения туристического потока, в том числе по линии «Зиёрат» туризма.
В заключение статьи автор отмечает, что «в Узбекистане, который является центром исламской цивилизации, до сих пор бережно хранится коллекция из более 20 тысяч книг и 3 тысяч рукописей великих исламских мыслителей и ученых в области астрономии, математики и медицины, а также хадисов, законов и толкование Корана».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Daily Outlook Afghanistan: Узбекистан полностью поддерживает афганский мирный процесс
Афганская пресса резонансно отреагировала на послание Президента Узбекистана
Шавката Мирзиёева парламенту страны, в котором были также затронуты вопросы урегулирования в Афганистане и восстановления этой страны.
Так, на страницах ведущей афганской англоязычной газеты Daily Outlook Afghanistan опубликована статья, озаглавленная как «Узбекистан полностью поддерживает Афганский мирный процесс». По данным ИА «Дунё», в ней говорится об уделяемом руководством Узбекистана особом внимании вопросу достижения мира и стабильности в ИРА.
В материале отмечается, что в ежегодном послании главы нашего государства парламенту страны был сделан акцент на важности развития и поддержания отношений с Афганистаном.
«Одним из своих приоритетов Узбекистан определил выстраивание конструктивных и взаимовыгодных отношений с соседними государствами, а также Турцией, Индией, Пакистаном и Ираном. В этой стратегии особое место занимает Афганистан, в связи с чем узбекский лидер призвал международное сообщество поддержать позицию о необходимости начать процесс мирных переговоров под афганским руководством», - говорится в статье.
Другое афганское издание The Kabul Times в материале «Восстановление экономики является ключевым вопросом для стабильности в Афганистане» отмечает, что Ташкент видит важным условием стабилизации в ИРА ее экономическое восстановление. В этом плане начата совместная реализация крупных проектов в сферах транспорта и логистики, энергетики, торговли и образования.
В качестве примеров приведены строительство Узбекистаном линии электропередачи Сурхан–Пули-Хумри, открытие Образовательного центра по обучению афганских граждан в городе Термезе, логистического центра с таможенным терминалом «Термез-карго», разработка проектов строительства железнодорожных линий Мазари-Шариф–Герат и Мазари-Шариф–Кабул–Пешавар.
Афганские издания подческивают, что Узбекистан вносит большой вклад в урегулирование афганской проблемы и выражают надежду, что это содействие будет продолжаться.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Катаре каллиграф написал от руки Коран из золота
Индийский каллиграф, проживающий в Катаре, за 7 лет написал от руки весь Коран, для украшения которого применил более 70 килограммов 18-каратного золота.
Как сообщает IQNA со ссылкой на веб-сайт катарской газеты Alrai, проживающий в Катаре каллиграф индийского происхождения Мухаммад Султан Шейх решил оставить в сторону профессию дизайнера дамской одежды и заняться каллиграфической работой над Кораном и религиозными росписями. Любовь этого индийского мастера-каллиграфа к Священному Корану побудила его написать Коран кусочками из 18-каратного золота на собственные средства, а также на средства своего друга Шейха Фахид Башира Шуайба. Мухаммад Султан, который работает в районе аль-Горафа в Катаре, по собственным словам, занимался дизайном и каллиграфией с 5-летнего возраста, и до сих пор разработал дизайн одежды для многих актеров, в том числе известных актрис Индии. Его дизайны известны по всей Индии.
Он интересовался каллиграфией с самого же детства, но 25 лет тому назад, когда переселился в Доху, достиг больших успехов за счет обучения правилам арабской каллиграфии. Работа над Кораном была осуществлена без компьютера. Мухаммад Султан отметил: «Для этого Корана я использовал специальные листья американского производства в размерах 24x18 и 30x22 сантиметров. Так, каждый джуз Корана весит 25 кг, а общий вес Корана составляет 750 кг.
Для создания этого Корана использовано 70 кг 19-каратного золота. На изготовление этого Корана ушло 10 миллионов и 430 тысяч катарских риалов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана