muslim.uz
Мусульманка из Турции прочла за год более 200 книг
55-летняя мусульманка из Турции прочла за год более 200 книг и стала лауреатом премии «Особенный читатель», пишет Yeni Şafak.
При поддержке Министерства культуры и туризма Турции проводятся «Недели библиотек», в течение которых комиссия выбирает самых читающих людей страны.
Яшар Вурал из Хатая заслуженно получила награду за свою исключительную любовь к литературе.
«Я испытываю огромное удовольствие от процесса чтения. Книги погружают меня в совершенно иной мир. Настоятельно советую молодежи больше читать, заниматься самообразованием»,- сказала турчанка.
Полтора года назад семья Вурал переехала из Муглы в Хатай и первым местом, куда отправилась Яшар, был читальный зал. Женщина рассказала, что во времена ее молодости далеко не везде были библиотеки, и каждая книга доставалась с большим трудом.
Супруг поддерживает Яшар в ее увлечении чтением, выделяет средства на покупку литературы, но этого не всегда бывает достаточно. Однажды из-за материальных затруднений она продала золотое кольцо, оставшееся ей от отца, и вырученные средства потратила на книги.
«В библиотеке действует такое правило - один посетитель может брать не более трех книг в течение 15 дней. Мне было этого мало, поэтому я попросила дочь, мужа и невестку приносить мне литературу, заимствуя ее из читального зала от своего имени. Таким образом, я прочитываю 12 книг за две недели, около 20 за месяц, а за год - свыше 200»,- рассказала Вурал.
По данным ansar.ru, муж турчанки заболел и нуждается в особом уходе, поэтому Яшар ценит свободное время и проводит его с пользой. Она отметила, что больше всего ей нравится читать исторические произведения, биографии известных личностей и рассказы о путешествиях.
Вурал изучила творчество турецких, американских, а также русских писателей. Особенно ее впечатлила повесть Максима Горького «Детство».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Татарстане начался новый сезон акции «Чистая мечеть»
Духовное управление мусульман республики Татарстан запускает новый сезон акции «Чистая мечеть». По данным islamisemya.com, в рамках инициативы юноши и девушки до наступления священного месяца Рамадан проведут уборку в мечетях республики и приведут в порядок примечетские территории.
Так, в это воскресенье, 31 марта, команда волонтеров муфтията отправится в село Усады Лаишевского района для уборки мечети «Ихлас». Стоит отметить, что акция «Чистая мечеть» успешно реализуется отделом социального развития ДУМ РТ с 2017 года.
За это время к участию в ней удалось привлечь около 100 мусульман-волонтёров из числа молодёжи, которые на благотворительной основе привели в порядок более 10 мечетей перед двумя великими мусульманскими праздниками – Рамадан-байрамом и Курбан-байрамом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Эрдоган: признание Айя Софии мечетью станет ответом на решение США по Голанам
Официальное придание музею-собору Святой Софии в Стамбуле статуса мечети станет ответом на решение США признать суверенитет Израиля над Голанскими высотами.
Об этом, как пишет агентство Anadolu, на митинге в Трабзоне заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган.
«Мы можем сделать бесплатным вход в Святую Софию, но мы можем не только это сделать. После муниципальных выборов мы вернем подлинный статус Святой Софии. Что это означает? Мы сменим статус с музея на мечеть. Сейчас Трамп объявляет, что Иерусалим является столицей Израиля. Не так ли? Присваивает Голанские высоты оккупанту Израилю. Вы получите ответ из Турции», - цитирует, в частности, агентство слова турецкого лидера.
По данным Islam-today, о том, что собор Святой Софии необходимо признать мечетью, чтобы вход в него был свободным, Эрдоган заявил 24 марта.
«Туристы всех вероисповеданий сейчас могут бесплатно заходить в Голубую мечеть, которая расположена по соседству, поэтому со Святой Софией можно поступить аналогично», - отметил, в частности, он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Научной школе хадиса передан современный автобус
В ходе посещения Самаркандской области 11 января текущего года Президент нашей страны Шавкат Мирзиёев ознакомился с Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари и Научной школой хадиса, дал поручения по совершенствованию деятельности этих учреждений, созданию всесторонне комфортных условий для работающих здесь научных сотрудников и студентов.
Глава государства отметил необходимость предоставления Научной школе хадиса современного автобуса для организации экскурсий студентов к священным местам поклонения и историческим памятникам.
Как сообщает УзА, 27 марта эта инициатива реализована - школе передан современный автобус.
На состоявшемся в этой связи мероприятии хоким Самаркандской области Эркинжон Турдимов, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Усмонхон Алимов и другие отметили, что в нашей стране особое внимание уделяется совершенствованию духовно-просветительской сферы, сохранению чистоты нашей священной религии, раскрытию и широкой пропаганде ее истинных принципов гуманизма, подготовке квалифицированных кадров для сферы.
По инициативе главы нашего государства создан Центр исламской цивилизации в Узбекистане, налажена деятельность Международной исламской академии Узбекистана, Международных научно-исследовательских центров Имама Бухари и Имама Термизий. Все это является высоким результатом проводимых в стране реформ.
Согласно Указу Президента нашей страны “О мерах по коренному совершенствованию деятельности в религиозно-просветительской сфере” от 16 апреля 2018 года при учредительстве Управления мусульман Узбекистана создано высшее религиозное образовательное учреждение – Научная школа хадиса.
- Главной задачей Научной школы хадиса являются изучение истинной значимости, научно-духовных основ религии Ислам, Корана и хадисов, наследия великих ученых, внесших вклад в развитие науки хадиса, подготовка ведущих кадров, тщательно владеющих историей и теорией религий, глубоко овладевших основами религии Ислам и арабским языком, в частности наукой о хадисах, - говорит ректор Научной школы хадиса Олимжон Юсупов. - Для реализации этих задач Научной школе хадиса при Международном научно-исследовательском центре Имама Бухари построено современное здание. Президент нашей страны 11 января текущего года ознакомился с новой школой, подчеркнул необходимость изучения студентами произведений Имама Бухари, Имама Мотуриди, Бурхониддина Маргинони и других великих ученых. Для организации экскурсий в те места, где родились, выросли и нашли покой эти наши великие предки, глава государства дал рекомендацию по выделению школе современного автобуса. Все мы рады предоставленному сегодня подарку.
Участники мероприятия ознакомились с деятельностью Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари и Научной школы хадиса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде провели семинар по изучению теологических книг аз-Замахшари
27 марта в Самаркандской области состоялся научно-практический семинар на тему «Труды аз-Замахшари и его комментарий к Корану «аль-Кашшаф».
Мероприятие началось с чтения аятов из Корана.
Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Усмонхон Алимов открыл научно-практический семинар:
- По инициативе Президента Республики Узбекистан происходят большие исторические события в религиозно-просветительской и научно-творческой сферах. В частности, ведутся последовательное изучение и исследовательские работы древних рукописей. С этой целью делегация Управления мусульман Узбекистана посетила Египет, Турцию и Татарстан. В Книжном фонде Управления мусульман Узбекистана хранится 3000 томов рукописей и 17 000 томов литографических книг. Одна из самых редких рукописей - труд Махмуда аз-Замахшари «аль-Кашшаф». Этот научно-практический семинар был организован с целью всестороннего изучения и ознакомления этой книгой широкой общественности.
На научно-практическом семинаре глава Секретариата Управления мусульман Узбекистана Мухаммад Аюбхон Хомидов рассказал, что Махмуд Аз-Замахшари является крупным историком, географом, литературоведом, лингвистом, педагогом и поэтом своего времени. Его перу принадлежат свыше 50 работ, посвященных логике, грамматике арабского языка, религии (тафсиру, фикху, кираату), словарям, литературе, литературоведению, педагогике, истории и географии. Он распространял знания через свои книги и учеников. Его самая известная работа - аль-Кашшаф.
«Полное название книги: аль-Кашшаф ’ан хакаик гавамид ат-танзиль ва ’уюн аль-акавиль фи вуджух ат-та‘виль, - сказал глава отдела фетвы Хомиджон Ишматбеков и рассказал о сути этой книги.
В работе семинара выступили с докладами о духовном наследии Махмуда аз-Замахшари директор Международного исследовательского центра имама Термизи Убайдулла Уватов, преподаватель Ташкентского исламского института Абдулкодир Пардаев.
В конце семинара были высказаны мнения по этому вопросу.
Участники семинара посетили мавзолей аль-Бухари и школу хадиса в Самаркандской области и приняли участие в торжественной церемонии передачи этой школе современного автобуса. Ключи от автобуса вручил хоким Самаркандской области Эркинжон Турдимов.
Напомним, что Аль-Кашша́ф (араб. الكشاف — Раскрывающий) — тафсир, комментарий к Корану, написанный известным мутазилитским философом Махмудом аз-Замахшари (1075—1144). Тафсир «аль-Кашшаф», оконченный 20 февраля 1134 года в Мекке, по сей день является каноническим трудом в этой области. Автор уделил большое внимание лексикологической части этой книги и подробно разбирает разночтения. По сути, это толкование является первым образцом научной критики текста. Очевидная мутазилитская направленность книги «аль-Кашшаф» проявляется в выражении идеи сотворенности Корана, а также в опоре главным образом на авторитет мутазилитских ученых VIII—X веков (Амр ибн Убайд, Абу Бакр аль-Асамм, аз-Заджжадж, аль-Джахиз, Абдул-Джаббар ибн Ахмад и др.). Единобожие (таухид), Божественная справедливость (адль) и другие Божественные атрибуты (сифат) автор трактует рационалистически. Аз-Замахшари обнаружил в Коране места, где выражены якобы излюбленные мутазилитские идеи об «обещании» (ва’д) и «угрозах» (ва’ид) Бога, о «промежуточном состоянии» (аль-манзила байна аль-манзилатайн), о «предписании делать добро и воздерживаться от неодобряемого» и т. д. В характерном для мутазилитов стиле, он делает упор на тщательное филологическое толкование текста Корана, используя это толкование для обоснования своих идейных позиций. Труд аз-Замахшари является единственным полным мутазилитским комментарием к Корану, сохранившийся до наших дней. Вокруг аль-Кашшафа возникла значительная критическая литература. Даже противники Махмуда аз-Замахшари воздавали должное его таланту и последовательности. В дальнейшем на основе аль-Кашшафа было написано множество опровержений и переработок для «очищения» его от идей мутазилитов. Тафсир аз-Замахшари сделан на основе рукописей Корана от Ибн Масуда, Убея ибн Кааба и записей из Шама (Левант) и Хиджаза. При грамматическом разборе текстов, аз-Замахшари в первую очередь использовал труды Сибавейхи, аль-Мубаррада, Ибн ас-Сиккита и Абу Али аль-Фариси, а при обосновании естественнонаучных представлений — «Книгу о животных» аль-Джахиза.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана