Перемены и процессы обновления в жизни общества, придающие импульс развитию всего человечества, базируются прежде всего на многовековых культурно-духовных традициях, научных школах. Узбекистанцы, издавна следовавшие этим благородным принципам, внесли огромный вклад в процветание мировой цивилизации. На территории нашей страны с древнейших времен ценилось стремление к науке, культуре и духовному обогащению. В средние века в плеяде тысяч ученых и поэтов, великих представителей разных сфер оказался религиозный деятель, суфийский учитель Бахауддин Накшбанд.
Как сообщает «Правда Востока», Бахауддин Мухаммад ибн Бурхануддин Мухаммад аль-Бухари родился в семье ремесленника в деревне Касри-Хиндуван около Бухары. Его отец и дед были верующими людьми, всю жизнь посвятили духовной практике. Так, он с самого детства находился под влиянием тасаввуф - науки, цель которой - "воспитание сердца человека и его очищение". Взрослые брали его с собой на уроки суфизма, где тот познавал "практику всех лучших черт человека и избавления от худших". Он стал изучать шариат и тарикат, начав свой духовный путь.
Будущий видный религиозный деятель всегда отличался от сверстников серьезностью, вдумчивостью. Пока ребята играли, он не принимал участия в их детских забавах, предпочитая общество взрослых. Стремился к знаниям, постоянно находился в размышлениях и задавал старшим глубокие философские вопросы.
Он тянулся к труду. Считал честным лишь тот заработок, который достается в обмен на большие усилия. Как и отец, стал ткачом. Шелковая материя с золотыми и серебряными нитями его производства пользовалась такой популярностью, что слава об умельце распространилась далеко за пределами его родной земли. Именно тогда он получил прозвище Накшбанд, означающее "чеканщик".
Юный богослов осуществил паломничество к святым местам - Мекке и Медине. Лишь спустя три года Бахауддин вернулся из хаджа полностью укрепленным в вере. Отныне его идеалами стали духовная чистота, отрешение от роскоши и стяжательства. Аль-Бухари встал на путь миссионера, активно проповедуя учение, согласно которому истинный суфий обязан следовать сунне и всем правилам шариата.
О Бахауддине Накшбанде, его учении, а также накшбандийских шейхах сохранено около 200 древних рукописей. Сам он создал такие произведения на своем родном персо-таджикском языке, как "Хаётнама" ("Книга жизни"), "Далилул-ашикин" ("Свидетельство влюбленных"), "Аврод" ("Покровы").
Среди многочисленных учеников и продолжа¬телей духовной традиции Накшбанда наиболее известны Хазрат Алауддин Аттар, Хаджа Мусафир Хорезми и другие. С большим почтением о нем писали Джами, Навои, Хаджа Ахрор.
В историю он вошел во многом благодаря Одиннадцати принципам суфийского пути Накшбандия, из которых восемь ступеней духовного восхождения принадлежат Гиждувани.
- Абдулхалик Гиждувани, будучи учителем Бахауддина, занимает в Накшбандийском тарикате особое место, - говорит преподаватель Международной исламской академии Узбекистана Махмуд Иргашев. - Совершается обряд (зикр) раз в неделю под руководством шейха после пятой неизменной молитвы. Его принципы призваны укрепить связь с высшими силами, вдохновить на праведный путь, достойные поступки и благие намерения. Оттого так много среди суфиев великих творческих личностей.
Скончался шейх в возрасте 73 лет в Касри-Хиндуване близ Бухары. Он погребен в саду на месте, которое сам заранее указал. Его последователи соорудили купол над его могилой, разбили сад и построили мечеть. Многие правители пожертвовали вакф (большие богатства) и приложили усилия в заботе о его наследии и возвеличивании деяний.
До сих пор могила шейха остается местом паломничества, где люди просят благодати, ступая по земле, по которой когда-то ходил он сам. Каждую пятницу проводятся религиозные мероприятия, паломники совершают обряды, а известные деятели направления рассказывают о жизни суфийского учителя, его духовном богатом наследии.

- Труды Бахауддина переводят с персо-таджикского языка фарси на узбекский, турецкий, арабский, русский, английский и другие, - продолжает М. Иргашев. - Бухарские персы в знак уважения и искренности часто произносят слова, ставшие в некоторых случаях обязательными: "Бахауддини балогардон", что можно перевести как "Отведи беду, Бахауддин".
Наше государство уделяет большое внимание сохранению наследия предков. И это важно. Периодически проходят реставрационные работы мест захоронения, священных памятников и архитектурных шедевров. Так и мавзолей Бахауддина Накшбанда превратился в крупный мемориал, сохранивший красоту, величие, невероятную энергию, коей обладал великий учитель.
В XVI веке у могилы Накшбанда построены ханака и мечеть. Позже - минарет. В комплексе регулярно проводят реставрационные работы. В ближайшие дни ожидается выход множества научных статей, художественных и исторических трудов о предке и его вкладе в историю не только своего направления, но и всей страны, цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Во время творческой поездки в Россию корреспондент Kun.uz посетил дом нашего соотечественника из Коканда, который женат на русской женщине и имеет шестерых детей.
Бахром Раипов и его супруга Елена поженились в 2011 году. Елена говорит, что, когда она впервые услышала чтение Корана, она не смогла сдержать слез и позже начала изучать медицину Пророка. А Бахром ака занимается ремонтом домов и офисов.
«Нужно было сделать ремонт гостиной, у них дома. В то время, когда я занимался ремонтом, у меня были семейные проблемы, они становились все хуже и хуже. Тогда мы и познакомились с Еленой. Мы понимали друг друга. По божьему велению, мы построили семью», - рассказал Бахром ака.
По его словам, родители Елены, верующие христиане, не выступали против их брака.
«Все по милости Аллаха. Они предложили нам брачный контракт. До сих пор мы вспоминаем это и смеемся.
Позже, когда моя жена начала молиться и покрыла голову платком, у них возникло некоторое сопротивление. Со временем эта проблема была решена. Когда мы идем к ним в гости, они готовят нам еду из халяльного мяса», - говорит Бахром ака .
- Как долго вы женаты?
- Мы совершили никах в 2011 году, а в 2015 году мы официально зарегистрировались в ЗАГСе. У нас была небольшая свадьба. Присутствовали мой брат, моя сноха и друзья.
Мы воспитываем 6 детей. Старший сын моей жены от предыдущего брака уехал жить к отцу. Второй сын её остался с нами, и мы назвали его Алижон.
- Когда вы приехали в Россию?
- Я приехал на заработки в 2006 году. С тех пор я ездил домой и обратно. Можно сказать, что с 2011 года я стал постоянным жителем.
Я из Коканда. Этот город - город ремесленников, я и сам мастер. Я до сих пор занимаюсь ремонтом квартир и офисов.
Если честно, я все еще не адаптировался к России. Потому что здесь вы не можете вести себя также свободно, как на родине. Из-за разницы в менталитетах, я не смог пока адаптироваться.
Обращаясь к Елене, мы сперва поинтересовались, как хорошо она понимает узбекский язык.
- По-узбекски понимаете?
- Совсем чуть-чуть.
- Как вас называть, келинойи (старшая невестка) или келин (младшая невестка)? Скажите, как вы реагируете, когда возникает семейный спор?
- Нужно уметь уступать. От этого зависит успех семейных отношений. Прежде всего, нужно попросить Творца направить нас на правильный путь. В таких ситуациях нужно обращаться к Всевышнему.
Альхамдулиллах, пока Аллах ведет нас по правильному пути. Мы сами тоже стараемся уступать. Когда вы молоды, кровь кипит, нелегко соглашаться во всем. С возрастом у нас появляется больше опыта, также есть дети, которые помогают преодолеть нам все наши невзгоды.
- Как ваши родители приняли ваше решение выйти замуж за Бахрома?
- Они очень обрадовались. Во время первой или второй встречи они предложили нам подписать брачный контракт. Когда мы познакомились поближе, Бахром начал объяснять основы Ислама, и стали возникать различные сложности.
Человеку, который был христианином всю свою жизнь, будет трудно принять другую религию. Поэтому было непросто. Конечно, требуется время, чтобы все обдумать и понять.
Когда женщина и мужчина встречаются, не будучи в браке, нечистый соблазняет их. Мы хотели, чтобы наши отношения были узаконены. Несколько лет спустя мы официально оформили наш брак.
Позже мои родители поняли нас. Они осознали, что выбранный нами путь был правильным. Мы полностью отказались от алкоголя и некоторых других вещей. Мы подаем пример нашим образом жизни.
Иногда мой отец спрашивал меня, почему я всегда в платке. Теперь он это понимает. Моя мама дарит мне одежду и платки для мусульманок. В праздничные она покупает халяльное мясо и готовит для нас пирожки.
- Бахром ака, вы привозили Елену в Узбекистан?
- Да, дважды. Впервые мы поехали в 2014 году, второй раз в 2016 году. Мы надеемся съездить и в 2020 году.

Елена: - Да. Мы побывали в Узбекистане несколько раз. Мы устраивали нашим детям суннат туй (торжество по случаю обрезания). Пришло очень много людей. В первый раз, возможно, было человек 200. Около 300 человек пришли на плов. Примерно 500-600 человек пришли на праздничный ужин.
Наши здешние родственники сказали, что они не хотят, чтобы приходило так много знакомы и незнакомых людей. На нашей свадьбе было вроде человек 30? Конечно, наша свадьба прошла по широкой программе. Мы успели сходить в парк, погулять у озера.
- Как узбекистанцы приняли русскую невестку?
Бахром ака: - Только мой брат и моя сноха не приняли ее. Мои дяди, племянники и тети приняли ее хорошо. В конце концов, мы живем не для других. Из чужих слов, мы запоминаем только нужные, а на ненужные не обращаем внимания.
Елене не суждено было познакомиться с моей мамой. Мама скончалась в тот год, когда я женился. Но я успел рассказать маме всё. Сначала она была недовольна различием в вероисповедании, но, я сказал, что мы прошли никах, и она дала свое благословение.
- Вы собираетесь остаться в России или вернуться в Узбекистан?
- Мы еще не решили. Но тянет домой. Теперь нам нужно обговорить всё вместе и взвесить все «за» и «против».
- Бахром ака, давайте продолжим наш разговор с Еленой. Какое у вас впечатление об Узбекистане?
- Это очень красивые, горные места. В Риштанском, Багдадском районах люди очень приветливы. С русскими обычаями мало общего. Когда приезжает гость, они накрывают богатый стол и устраивают небольшой праздник. Даже если гостей не ждут, у них все наготове.
Мы пробыли там несколько дней. Мне очень понравилось спать на курпачах. Поверхность ровная, не нужно беспокоиться о том, что дети упадут с кровати. Я считаю, что лучше всего есть хурму, инжир и другие фрукты там же, где они созрели.
Мне понравилось отсутствие Интернета. В кишлаке у всех очень теплые отношения. Даже если у вас нет стиральной машины, позвоните родственникам, и они придут к вам на помощь. Здесь взаимоотношения между соседями не такие.
- Как вы оцениваете перспективу переезда в Узбекистан?
- Я была бы счастлива посетить Узбекистан. Пока только в качестве гостя.
- Значит, вы еще не решили?
- Нет, мы съездим в гости, проведаем всех. Мы хотим создать здесь своё хозяйство. Конечно, в Узбекистане было бы удобнее. Но я думаю, что здесь это целесообразнее.
- Русская кухня сильно отличается от узбекской кухни. Вы привыкли к узбекской кулинарии?
- Я готовлю узбекские блюда по-своему. Я добавляю меньше масла и жарю меньше. Но я с удовольствием готовлю плов, маставу, ханум и манты.
Насколько я справляюсь, нужно спросить у моего мужа. Думаю, что неплохо. Но еда, которую готовит мой муж, абсолютно уникальна. Это так вкусно, что невозможно описать. В сравнении с ним, я гожусь лишь в ученики.
- Что значит счастье для женщины?
- Мир в семье. Счастье детей, их радость. Если муж заботлив и в семье спокойствие, для меня это счастье.
- Вы приняли ислам. Как вы относитесь к исламу?
- Ислам - очень чистая и мирная религия. Коран объясняет, что люди должны жить в мире. Во время Рамадана они вырабатывают навыки правильных отношений и учатся не говорить дурных слов. Они будут реализовывать то, чему узнали в Рамадан, в другие месяцы.
Ислам для меня очень интересная религия. Я с удовольствием изучаю эту религию и читаю Коран. Несомненно, слава Аллаху, мы учимся всю нашу жизнь.
Я поражена отношением и уважением к родителям в исламе. Я убедилась в этом на примере своего мужа. Кроме того, я делала своим детям обрезание еще до принятия ислама.
Я всегда была против алкоголя, еще до того, как я приняла ислам. Однажды, когда у меня была вечеринка по случаю дня рождения на работе, я купила коробку детского шампанского, и все попытались исправить ситуацию. Но я категорически отказалась. Я сказала своим родителям, что мой день рождения будет безалкогольным. Ведь есть много полезных напитков.
- Что у ислама общего с христианством?

- Есть некоторые общие черты, но есть и много различий. Мне нравится, что в исламе больше доброты. Это легче объяснить. Будучи христианкой, я несколько раз пыталась читать Библию, но ее трудно понять, потому что она написана на древнерусском. К чтению Корана тоже следует подготовиться, но когда вы начнете его читать, вы не сможете остановиться.
В христианстве, достаточно трудно вынести богослужение монахов, которое они совершают в течение 2-3 часов. Особенно детям на церемониях крещения. Цель тоже неизвестна.
Когда я впервые услышал чтение Корана, я заплакала. Слезы текли ручьями. Я не понимала, что со мной происходит. Я не могла сдержать свои слезы, хотя не понимала по-арабски. Ислам дает человеку какое-то внутреннее спокойствие.
- Елена, вы учились в университете или институте?
- Да, у меня есть юридическое и медицинское образование. После того, как я приняла ислам, я начала изучать медицину Пророка. Замечательно, что мы можем помочь больному человеку с помощью трав и растений, не прибегая к лекарствам и таблеткам, которые разрушают организм человека. В некоторых случаях тот факт, что наше государство предоставляет бесплатные таблетки детям, может быть им во вред.
- Какой Бахром ака отец?
- Он очень заботливый отец, очень строгий. Строгий, но справедливый. Если он любит, то любит всем своим сердцем. Дети тоже очень его любят. Но для воспитания сыновей, особенно когда их несколько, строгость необходима. Даже если есть только один сын, нужна поддержка отца, потому что не мать должна воспитывать сыновей.
- Не сложно ли вам воспитывать 6 детей?
- Это тяжело, но каждый ребенок это счастье. Каждый из них нас радует, у каждого свое место и характер. Они поднимают настроение. Прежде чем уйти на работу, мой муж будит их, играет с ними. Мы очень скучаем, даже если ненадолго расстаемся с кем-либо из них.
- Бахром ака, сколько внимания уделяется детям в России со стороны государства?
- Когда рождается третий ребенок, вы получаете статус многодетной семьи. Вам выдаются документы, вы сможете получить доступ к клинике со специальной книжкой без очереди в режиме онлайн.
Учащиеся будут обеспечены школьной формой и сумками. Государство говорит о социальной защите, они получают информацию о ситуации в семье. Если у вас нет стиральной машины, вам ее купят, а если срок годности холодильника истек, вам будет выдан новый. Если нет телевизора, его тоже дадут. Они даже выдали нашему старшему сыну ноутбук.
Раньше такое было и в Узбекистане. Ежемесячно предоставлялись молочные продукты.
В случае рождения второго ребенка будет открыт специальный счет, на который будет зачислено 450 000 рублей (около 7500 долларов). Их можно использовать для покупки дома, для поддержки матери или для ребенка.
- Бахром ака, какие у вас планы на будущее?
- Правильно воспитать и вырастить детей, чтобы даже вернувшись в Узбекистан, они смогли стать полезными для своей родины людьми. И, как и все мусульмане, в будущем, если пожелает Аллах и пригласит в свой Дом, совершить хадж или умру всей семьей.
Толиб Рахматов - корреспондент Kun.uz
Шерзод Эгамбердиев – оператор

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Французское издание «Vogue Paris» опубликовало статью о выходе в свет книги «Узбекистан. Дорога в Самарканд», сообщает ИА «Дунё».
Книга знакомит читателей с историко-культурным наследием, архитектурой и природными ландшафтами нашей страны.
В статье отмечается, что Узбекистан с его величественными горами, оазисными городами и красивыми дворцами находится в центре внимания издания «Assouline Publishing». Примечательно, что книга уже сейчас доступна на сайте и в магазинах издательства в 20 странах.
Авторами книги выступили основатель издательства Яффа Ассулин и всемирно известный фотограф Лазиз Хамани.
В материале подчеркивается, что, находясь в самом сердце Центральной Азии, Узбекистан является одним из уникальных направлений для путешественников, ищущих новые места для отдыха.
«Страна с высокими горами, великолепными дворцами, зелеными долинами, самобытными провинциями сопоставима с музеем под открытым небом. Мы свидетельствуем о прекрасной культуре и архитектуре Великого шелкового пути, находящихся здесь», - говорится в статье.
Стоит отметить, что книга «Узбекистан. Дорога в Самарканд» - это совместный проект Фонда развития культуры и искусства при Министерстве культуры Республики Узбекистан и издательства «Assouline Publishing».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

C распадом СССР номинальные государственные границы бывших советских республик Центральной Азии обратились в важнейший атрибут государственного суверенитета новых, образовавшихся на их месте стран. Но при этом значительные участки границы между ними оставались несогласованными, из-за чего регулярно происходили, да и сейчас периодически случаются пограничные инциденты.
На границе Узбекистана и Казахстана, протяженность которой составляет более 2200 километров, были участки различной степени сложности. Наиболее спорными являлись те, изменения на которых проходили по договоренности между местными органами власти (обмены земельными участками под сельхозугодья, возведение хозяйственных построек, расширение районов санитарно-курортного лечения и т. д.) или в силу каких-либо географических процессов (изменение рельефа местности, русел рек). Решения по этим участкам в 1990-х годах не были санкционированы и закреплены высшими органами законодательной власти новых независимых государств в установленном порядке. Был и еще один блок проблем – объекты совместного пользования, которые пересекали линию государственной границы (железнодорожные магистрали, автомобильные дороги и т. д.).
Эти и другие проблемы и стали предметом обсуждения Узбекистаном и Казахстаном на переговорах по установлению межгосударственной границы. В основу решения вопроса по определению линии её прохождения были положены общепринятые международные принципы, включая принцип uti possidetis, который выражается в сохранении границ как есть в процессе правопреемства и предполагает, что имеющиеся проблемы решаются в дальнейшем через механизм мирного межгосударственного согласования, т. е. путем делимитации и демаркации границ.
Делимитация границы – определение положения и прохождения государственной границы по соглашению между сопредельными государствами, зафиксированное в договоре и графически изображенное на прилагаемых к договору картах.
Демаркация границы – установление линии государственной границы на местности путем сооружения пограничных знаков на основании документов о делимитации государственной границы.
По данным ritmeurasia.org, процедура делимитации государственной границы между Узбекистаном и Казахстаном была осуществлена в два этапа. В феврале 2000 года в Ташкенте прошел первый раунд переговоров правительственных делегаций двух стран по согласованию линии прохождения совместной границы. В ходе переговоров было достигнуто взаимопонимание относительно правовых основ юридического оформления границы. Базовыми документами явились официальные акты органов высшей законодательной власти бывшего СССР, Казахской ССР и Узбекской ССР, в которых содержится описание линии прохождения административной границы между республиками. В ходе второго раунда переговоров (Астана, 17–21 мая 2000 года) было доработано и утверждено положение об организации и порядке ведения переговоров по делимитации государственной границы между РУз и РК.
На первом этапе была осуществлена делимитация 96% общей протяжённости границы. Соответствующий договор был подписан 16 ноября 2001 года в Астане. Но оставались вопросы по некоторым участкам границы, занимающим примерно 4% от общей протяжённости. В результате дальнейших контактов через год были завершены межгосударственные переговоры о прохождении линии границы на этих участках, а именно в районах населённых пунктов Багыс и Туркестанец, Арнасайской плотины и др. В сентябре 2002 года в Астане президенты Казахстана и Узбекистана подписали договор «Об отдельных участках казахстанско-узбекской границы». Однако соглашение о делимитации от 2002 г. не регламентировало судьбу всех приграничных населённых пунктов, а лишь решило вопрос о принадлежности некоторых спорных земель.

В начале 2003 года правительства обеих стран по обоюдному соглашению произвели дополнительные уточнения линии прохождения госграницы. В результате к Узбекистану отошёл участок земель, прилегающий к селениям Багыс и Туркестанец и расположенный к северо-востоку от Ташкента, а Казахстану были переданы посёлок Багыс и земли перешейка между Чардаринским водохранилищем и озером Арнасай. Таким образом, казахстанский «анклав» получил непосредственную транспортную связь с остальной территорией РК.
В том же году начался и процесс демаркации, поскольку из-за отсутствия маркировки границы периодически возникали пограничные инциденты, связанные главным образом с нарушением жителями приграничных районов правил её пересечения. И, как результат, были случаи стрельбы по мирным жителям, пасущих скот на границе, которые подчас приводили даже к летальным исходам.
В мае 2004 года в 17 километрах от Ташкента между таможенными и пограничными пунктами пропуска Гишткуприк (Узбекистан) и Жибек-жолы (Казахстан) были торжественно установлены два символических пограничных столба: один с гербом Узбекистана, другой с гербом Казахстана. Стороны объявили об отсутствии каких-либо взаимных территориальных претензий.
Однако в последующем вопрос о демаркации государственной границы между странами был в некоторой степени искусственно «приторможен» бывшим президентом Узбекистана Исламом Каримовым, поскольку все годы независимости отмечалась скрытая и не признаваемая на официальном уровне, при этом реально существовавшая конкуренция за влияние в регионе между лидерами двух крупнейших по численности населения и экономическому потенциалу центральноазиатских государств.
Лишь с приходом к власти нового лидера страны Шавката Мирзиёева вопрос о демаркации границы стал решаться более динамично. Официальный Ташкент, внемля жизненному правилу, что ближайшие соседи лучше дальних родственников, кардинально пересмотрел свою региональную политику в Центральной Азии, придав новый импульс развитию отношений с соседними странами по всем направлениям. А Казахстан в этом списке занимает особую роль.
В начале 2019 года правительственная делегация из Казахстана, прибывшая в Ташкент, провела переговоры со своими узбекскими коллегами по вопросу продолжения демаркации границы и активизации полевых демаркационных работ. Эксперты обеих стран тогда отметили, что данные переговоры были самыми плодотворными за последние годы.
Во второй половине февраля этого года внешнеполитическое ведомство РУз распространило заявление о том, что представители Узбекистана и Казахстана уже приступили к подготовке проектов итоговых документов по демаркации государственной границы между двумя странами. На состоявшемся в Алматы очередном заседании совместной комиссии был утвержден план мероприятий на 2020 год по демаркации узбекско-казахстанской государственной границы на одном из участков между Навоийской областью Узбекистана и Кызыл-Ординской и Туркестанской областями Казахстана. А чуть ранее заместитель министра иностранных дел РУз Ильхом Неъматов сообщал, что договор о демаркации узбекско-казахстанской границы может быть подписан уже в первой половине текущего года.
Хотелось бы надеяться, что проявляемая обеими странами воля к добрососедству, взаимные уступки в деле урегулирования спорных пограничных вопросов создадут прецедент для завершения аналогичных процессов делимитации и демаркации границ и между другими центральноазиатскими государствами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Проводимый последние три года проактивный, открытый и прагматичный внешнеполитический курс Узбекистана, основанный на принципах взаимного уважения и учета интересов, способствовал значительному углублению и расширению взаимовыгодного и многопланового сотрудничества как со странами ближнего и дальнего зарубежья, так и с международными организациями.
Как сообщает «Правда Востока», это создает необходимые благоприятные условия для успешной и эффективной реализации всеобъемлющей программы реформирования и модернизации нашей страны, ее гармоничной интеграции в сообщество развитых демократических государств мира.
Новым содержанием стало наполняться и сотрудничество с Турецкой Республикой, с которой Узбекистан связывает общность языка, религии, традиций и обычаев. Благодаря усилиям и политической воле лидеров двух стран узбекско-турецкое партнерство обрело стратегический характер.
Мощный импульс активизации взаимовыгодного диалога придал официальный визит Президента Республики Узбекистан Ш.Мирзиёева в Турцию в феврале текущего года по приглашению турецкого лидера Р.Эрдогана.
В рамках визита под председательством глав государств состоялось первое заседание Узбекско-Турецкого совета стратегического сотрудничества высшего уровня, о создании которого стороны договаривались ещё в апреле 2018 г. По его итогам Президент Ш.Мирзиёев заявил, что заседание открыло новую страницу в истории дружественных отношений. В свою очередь, глава Турции Р.Эрдоган отметил, что отношения с Узбекистаном поднялись на уровень стратегического партнёрства.
В чём же суть стратегического партнёрства с Турцией?
На наш взгляд, углубление сотрудничества будет способствовать реализации следующих приоритетных задач среднесрочного и долгосрочного развития Узбекистана.
Во-первых, это позволит привлечь дополнительные инвестиции в страну – важное условие развития экономики высокими темпами. В 2019 г. объём прямых иностранных инвестиций, привлечённых в узбекскую экономику, вырос в 3,7 раза по сравнению с 2018 г. и достиг 4,2 млрд. долл. Однако, по данным Центра экономических исследований и реформ, для модернизации ключевых отраслей народного хозяйства, в том числе промышленности, энергетики, транспорта, инфраструктуры, являющихся драйверами экономического роста и формирования конкурентоспособной экономики, планируется к 2025 г. нарастить ежегодный приток инвестиций до 11 млрд. долл. А самые активные вкладчики инвестиций в зарубежный бизнес – турецкие предприниматели. За 2000-2017 гг. объём инвестиций, вложенных ими в иностранные государства, вырос в 20 раз, достигнув 40 млрд. долл.
Безусловно, узбекско-турецкое стратегическое партнёрство будет способствовать наращиванию взаимного инвестиционного обмена. Обращаясь к цифрам, заметим, что за последние 2 года в Узбекистане создано более 750 турецких предприятий, к февралю т.г. количество фирм с участием турецкого капитала достигло 1306 ед. Сумма реализуемых турецких инвестпроектов за последние 3 года выросла в 25 раз, достигнув более 500 млн. долл. Среди проектов в качестве успешных выделяются организация производства солнечных панелей, создание диагностических центров мобильной медицины, строительство «Центра турецкого бизнеса» и делового центра в г.Ташкенте и др.
Во-вторых, взаимодействие с Турцией позволит в полном объёме реализовать экспортный потенциал страны путём диверсификации рынков сбыта отечественных товаров за рубежом. Уже сегодня экспорт товаров и услуг вырос на 28% и составляет 17,9 млрд. долл. по сравнению с 14 млрд. долл. в 2018 г. При этом, согласно прогнозам, есть потенциал – к 2025 г. довести товарооборот страны до 66,4 млрд. долл. с экспортным показателем – 31,8 млрд. долл.

Кстати, Турция могла бы стать удобным перевалочным пунктом для реализации узбекских товаров на мировых рынках ввиду удобного географического расположения на стыке Европы и Азии. Четырёхчасовой полёт с её территории открывает доступ к рынку с полутора миллиардным населением. К тому же Турция в силу развитой транспортно-логистической системы входит в топ-20 стран мира в сфере транспортных перевозок с ежегодным оборотом около 18 млрд. долл.
Воздушная инфраструктура страны насчитывает более 100 аэропортов (около 20 из них – международные). Высокоразвита и морская инфраструктура страны, 70% границ которой омывается морями.
В то же время реализация таких проектов, как железнодорожная сеть Мармарай, автомобильный Евразийский тоннель, мосты Османгази и Султан Селим Явуз укрепят центральное положение Турции в качестве «глобального транспортного хаба». Более того, в декабре 2019 г. Анкара представила «Новый генеральный план логистики», направленный на повышение эффективности логистических услуг, определение альтернативных транспортных маршрутов
и создание новых логистических узлов.
Наряду с этим, Турция с 2013 г. активно продвигает инфраструктурный проект «Срединный коридор», пролегающий через территории Турции, Кавказа, Каспийского моря, Центральной Азии к Китаю. Согласно специалистам, «Срединный коридор» по сравнению с «Северным коридором», по которому экспортируются товары и из центральноазиатских стран, более экономичен – короче на 2 тыс. км. Соответственно он сокращает время передвижения товаров на 1/3 (15 дней). При эффективном использовании «Срединного коридора» страны Центральной Азии смогут воспользоваться выгодами от китайско-европейской торговли, которая оценивается в 600 млрд. долл. ежегодно.
При этом «Срединный коридор» вполне вписывается в поддерживаемый Узбекистаном китайский проект «Один пояс, один путь» (Меморандум о взаимопонимании по согласованию инициативы «ОПОП» и «Срединного коридора» подписан в 2015 г.). Широкое использование данного маршрута откроет огромные возможности для экспортёров нашей страны, что заметно отразится на торгово-экономической активности узбекских производителей на мировых рынках.
Вместе с этим, Узбекистан и Турция активно сотрудничают в продвижении мультимодального транспортного коридора «Азиатско-Тихоокеанский регион–Китай–Кыргызстан–Узбекистан–Туркменистан–Азербайджан–Грузия–Турция–Европа», что позволит нашим странам значительно повысить торговый потенциал на взаимовыгодной основе. Более того, это будет способствовать достижению задачи по доведению объемов транзитных перевозок грузов через территорию Узбекистана с нынешних 7 млн. т. до 23 млн. т. в 2030 г.
В результате перехода Узбекистана и Турции на стратегический уровень сотрудничества уже наблюдается динамичный рост: а) взаимной торговли – на 27%, достигнув 2,5 млрд. долл.; б) автомобильных перевозок на 33%, железнодорожных – на 17%, авиаперевозок – на 42% в сравнении с 2018 г.
При этом лидеры обеих стран намерены довести уровень двусторонней торговли до 5 млрд. долл. В этих целях разработаны механизмы реализации данной задачи. Прорабатываются вопросы ускорения подготовки к подписанию Соглашения о преференциальной торговле между Узбекистаном и Турцией, расширения перечня товарных позиций, предлагаемых к включению в данное соглашение, а также согласован порядок его практического применения.
Ожидается, что данные меры будут во многом способствовать выполнению поручения президентов двух стран.
В-третьих, общее культурно-историческое наследие, а также продвинутая туриндустрия Турции открывают широкие перспективы взаимовыгодного сотрудничества в данной сфере. Туризм рассматривается в качестве драйвера экономического развития Узбекистана. Число гостей, посещающих нашу страну, выросло до 6,7 млн. чел., что на 26% выше показателя 2018 г. Тем не менее, согласно принятой «Концепции развития сферы туризма в Республике Узбекистан на 2019-2025 гг.», планируется увеличение потока туристов – до 9 млн. чел., доли туризма в ВВП с 2,8% (2017 г.) до 5%.
В этом плане притягательность Турецкой Республики заключается в:

1) предоставлении туристической аудитории в лице населения в 82 млн. чел.;
2) сохранении мирового лидерства в туризме на протяжении многих лет (входит
в топ-10 самых посещаемых стран, в 2019 г. страну посетили 51,8 млн. туристов,
а доход – 34,5 млрд. долл.); 3) наличии развитой отраслевой инфраструктуры, продвинутого брендинга и менеджмента. Изучение многолетнего успешного турецкого опыта и сотрудничество в период коренной модернизации
и либерализации данной сферы в Узбекистане сыграет позитивную роль
в реализации туристического потенциала нашей страны.
Уже зафиксирован рост потока туристов из Турции в Узбекистан в 2019 г. на 54% (всего 64 тыс.), а из Узбекистана в Турцию – на 23% (всего 168 тыс.) по сравнению с 2018 г. Помимо этого, строительство компанией «Daiichi Elektronic In» гостиничного комплекса (3 млн. долл.) и компанией «Calik Energy» 15-этажной гостиницы в рамках проекта «Центр турецкого бизнеса» в Ташкенте, а также реализация проекта по улучшению туристической инфраструктуры Госкомтуризмом совместно с турецкими партнёрами (40 млн. долл.) позволит не только повысить потенциал нашей страны в этой области, но и стать «визитной карточкой» турецкого туристического бренда в Центральной Азии.
В-четвёртых, на фоне осуществления масштабных мер по урбанизации
и реновации городов и районов Республики Узбекистан большой интерес представляет опыт строительного бизнеса турецкого государства. Так, Президент Ш.Мирзиёев поставил стратегическую цель — повысить к 2030 г. уровень урбанизации в стране или доли городского населения от нынешних 51% до 60,0%, что должно обеспечить расширяющийся узбекский бизнес необходимыми трудовыми ресурсами и увеличить вклад отраслей экономики с более высокой производительностью труда в ВВП Узбекистана.
Между тем, по состоянию на конец 2019 г. уровень урбанизации Турции составил – 75%, что во многом обусловлено успехом в строительной отрасли. На долю турецких подрядчиков приходится около 5% мирового строительного рынка. В перечень 250 крупнейших международных строительных подрядчиков «Engineering News Record» включены 44 турецкие компании. По этому показателю Турция занимает второе место после Китая (65), опережая США (38).
7 турецких компаний входят в список самых лучших строительных компаний мира. В 2018 г. турками осуществлены за рубежом проекты на сумму 20 млрд. долл., а за 7 мес. 2019 г. на сумму 5,6 млрд. долл.
За последние 3 года турецкий строительный бизнес развернул огромные проекты и в нашей Узбекистане. «Узстройматериалы» совместно с партнёрами из Турции реализовал 3 проекта по производству стройматериалов (17,5 млн. долл.), ведётся строительство жилых комплексов в г.Андижане (200 млн. долл.), осуществляется проект по производству газобетона в г.Навои и г.Ташкенте (30 млн. долл.), завершаются работы по строительству многоэтажной автостоянки в столице страны (6 млн. долл.), что представляет лишь малую часть турецко-узбекского сотрудничества в данной отрасли.
В-пятых, большой потенциал партнёрства между нашими странами имеется в текстильной отрасли. Данное направление особо актуализируется в свете поставленных Президентом задач по увеличению к 2025 г. объёма экспорта текстильной и швейно-трикотажной продукции до 7 млрд. долл. (продажи готовой текстильной продукции за рубежом в 2019 г. составили 2 млрд. долл.). Это, в свою очередь, требует улучшения качества и конкурентных преимуществ товаров местных производителей.

Мировой успех и опыт Турции в этой сфере мог бы предоставить хороший ресурс для совершенствования процесса переработки хлопкового сырья и производства высококачественной текстильной продукции отечественными предпринимателями. В частности, страна покрывает 4,5% мирового рынка одежды и входит в число четырёх крупнейших экспортёров текстильной продукции. Продукция турецких производителей готовой одежды экспортируется в 165 стран мира. Согласно официальным данным, в 2019 г. объём экспорта готовой одежды Турции составил 17,7 млрд. долл. или 10% объёма экспорта страны. При этом 70% экспорта готовой одежды осуществляется в страны ЕС. В 2020 г. показатель планируется довести до 19 млрд. долл. Высокая доходность обуславливается ориентированностью на производство продукции высокой качества. В свою очередь, индустрия моды, где задействованы 20% рабочей силы, вырабатывает 10% ВВП страны.
Кстати, «Узтукимачиликсаноат» совместно с турецкими инвесторами реализует 10 проектов на сумму более 156 млн. долл., организованы швейные, трикотажные, красильные производства в Ташкентской и Хорезмской областях, создаётся текстильный комплекс по производству одежды компанией «SUR Corporate wear» (56 млн. долл.) и осуществляется ряд проектов для развития узбекского текстиля.
Вышеуказанные сферы взаимодействия не единственные, которые страны могут задействовать в укреплении стратегического партнёрства. Многогранное узбекско-турецкое сотрудничество интенсивно продвигается и в образовании, медицине, автомобилестроении, энергетике, науке, цифровой экономике, безопасности и культуре.
Немаловажным направлением, представляющим взаимный интерес, является афганский вопрос. Схожие позиции государств по разрешению многолетнего конфликта и их вклад в социально-экономическое восстановление Афганистана – ещё одна площадка для взаимодействия.
Не ограничиваясь исключительно двусторонним форматом стратегического партнёрства, Турция и Узбекистан активно сотрудничают и в рамках многосторонних структур, в том числе ООН, Организации исламского сотрудничества, Тюркского совета, что способствует укреплению связей на всех уровнях сотрудничества.
Таким образом динамичный рост показателей узбекско-турецкого сотрудничества по всем сферам взаимодействия демонстрирует твёрдую решимость и сильную заинтересованность сторон в укреплении и развитии межгосударственных связей, которые в итоге будут работать на благополучие двух народов.
Акрамжон Неъматов,
первый заместитель директора Института стратегических
и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан
Баходир Эгамов,
ведущий научный сотрудник Института стратегических
и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана