Канадская франкоязычная ежедневная газета «Le Devoir» опубликовала статью «Самарканд – город огней Узбекистана», сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что сегодня Самарканд вполне турецкий, немного арабский, немного персидский, немного китайско-индийский и полностью узбекский. Флагманский город необыкновенной страны, он также представляет собой лицо современного города, предназначенного для туризма. С другой стороны, очень приятно исследовать его многочисленные рынки, и все его объекты, признанные ЮНЕСКО, заслуживают уважения.
В Самарканде сосредоточились богатства и ноу-хау, подпитываемые необъятностью империи Тимуридов. «Его внук Улугбек даже превратил город в интеллектуальный центр, построив в 1420 году первое из трех медресе, которые сегодня образуют Регистан, самое символическое место в Узбекистане, - говорится в статье. - Эти три гигантские сооружения с их 50-метровыми айванами, невероятными украшениями, буйством мозаики и глазурованной плитки, а также бирюзовыми куполами, касающимися лазури, окружены внушительными минаретами, которые осмеливаются поддерживать небо. Внутри одного из них несравненная мечеть Тилла Кари идет еще дальше: залитая золотом и темно-синим цветом и усеянная россыпью звезд, она сверкает и ослепляет невероятно, особенно если ей подражают небеса, или наоборот».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В столице прошла международная научно-практическая конференция на тему «Роль научного наследия Абу Райхана Беруни в развитии мировой науки».
Данное крупное мероприятие было организовано Республиканским центром духовности и просветительства совместно с Академией наук Республики Узбекистан.
Как передает УзА, на нем выступили ответственный работник Администрации Президента Республики Узбекистан Абдухалил Маврулов, первый заместитель Спикера Законодательной палаты Олий Мажлиса, академик Акмал Саидов, руководитель Республиканского центра духовности и просветительства Минхожиддин Ходжиматов и другие, которые отметили, что в нашей стране, которую мир знает уже как Новый Узбекистан, проводится системная работа в области бережного сохранения национальных ценностей и традиций, глубокого изучения научного наследия наших великих предков-ученых, продвижения их богатого научного и духовного наследия.
На международной конференции отечественные и зарубежные эксперты подробно рассказали о жизни всемирно известного ученого-энциклопедиста Абу Райхана Беруни и значении его деятельности в развитии мировой науки.
Как отмечалось на конференции, Беруни написал более 150 работ по астрономии, математике, минералогии, географии, истории, философии и другим наукам. До нас дошла 31 из них. В их числе фундаментальные научные труды. Например, работа «Ал-асар ал-бакия ан ал-курун ал-халия» («Памятники минувших поколений. Хронология») посвящена истории государств и народов древности и средневековья, а также описанию их религиозных и национальных праздников. Труд Беруни «Индия» представляет собой своеобразную энциклопедию об этой стране, в которой ученый дает сведения об индийских традициях, праздниках и науке.
Бесценные труды Абу Райхана Беруни по философии, геодезии, математике, астрономии и другим областям до сих пор с большим интересом изучаются ведущими университетами и исследовательскими центрами мира.
По мнению экспертов, к каждой теме и проблеме ученый подходил на основе разработанного им скрупулезного научного метода, который полностью соответствует современной научной методологии. В частности, независимо от тематики работы, источники, использованные в процессе ее создания, очень обширны как в хронологическом, так и в географическом отношении. Работы ученого содержат ссылки на труды ученых, живших в Средней Азии, Хорасане, Иране, Индии, на Ближнем Востоке, в Греции, Риме и других регионах с V по XI века нашей эры.
Благодаря знанию древних языков и возможности пользоваться дворцовыми библиотеками, наряду со священными книгами иудеев, христиан и мусульман, автору удалось собрать устные и письменные источники представителей других верований, существовавших в древности и при его жизни, в том числе произведения, написанные на древнегреческом, латинском, персидском, сирийском, арабском, древнееврейском, индийском, хорезмийском, согдийском, турецком и других языках и диалектах. Помимо обогащения собственных произведений уникальными фактами, он также дает редкие сведения о неизвестных авторах, произведениях древности или недавнего прошлого. Например, в произведении «Сайдана» упоминаются 34 таких неизвестных автора. В своих работах Беруни дал ряд новых идей, являющихся передовыми для научных направлений его времени.
- Сегодня весь мир признает, что Абу Райхан Беруни – выдающийся ученый, - сказал пакистанский эксперт Имран Парвезхан. - На основе его бесценных трудов деятели науки многих стран проводили свои исследования. Безусловно, труды Абу Райхана Беруни послужили для них важным фундаментом. Благодаря этой конференции мы познакомились с процессами обновления в Узбекистане. В то же время мы стали свидетелями того, что в стране к историческому наследию относятся с большим уважением.

- Меня, как исследователя, всегда интересовали философские взгляды Беруни, - сказал алжирский ученый Башир Халифи. - Эта конференция имеет большое значение, поскольку подробно раскрыла, насколько великим ученым был Абу Райхан Беруни. Благодаря конференции мои знания о наследии Беруни и его научных исследованиях существенно обогатились.
На международной конференции прозвучали интересные доклады на такие темы, как «Абу Райхан Беруни и мировая наука», «Фармацевтика Беруни», «Место Беруни в истории гидрологии», «Вклад ученого в социальные и гуманитарные науки».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

200-летняя письменная версия Корана, написанная индонезийским имам-джамаатом, сосланным в Южную Африку голландскими колонизаторами, считается старейшим рукописным Кораном в этой стране.
По сообщению агентства IQNA, со ссылкой на "Youm7", эта рукописная версия Корана считается источником гордости мусульман Кейптауна и как самый старый рукописный Коран в этой стране, он хранится в мечети в историческом районе Бокап.

Этот Коран был обнаружен в бумажном футляре в середине 1980 года на верхнем этаже мечети во время ремонта.

Исследователи полагают, что этот Коран был написан имамом Абдуллой бин Кади Абдул Саламом, известным как «Туан Гуру» или главный учитель. Этот индонезийский имам был депортирован в Кейптаун голландскими колонизаторами с острова Тидоре в Индонезии в 1780 году за присоединение к движению сопротивления против голландских колонизаторов.

После изгнания он написал эту версию Корана.

Касим Абдулла, один из членов попечительского совета мечети, сказал об обнаружении этого Корана: "Во время обнаружения этого экземпляра была также найдена коробка, содержащая религиозные тексты, написанные рукой Гуру".

Этот экземпляр Корана без обложки и страниц не пронумерован и на удивление цел, только поля первых нескольких страниц потерты.

Этот Коран был написан черными и красными чернилами обычным шрифтом и до сих пор находится в хорошем состоянии.

Биограф Туан Гуру Шафик Мортон считает, что он начал писать первую из пяти версий, находясь в заключении на острове Роббен, где Нельсон Мандела, символ борьбы с апартеидом, также находился в заключении с 1960-х по 1980-е годы и продолжал делать это после своего освобождения.

Считается, что большая часть этих рукописей была написана им, когда ему было от 80 до 90 лет, и поскольку арабский не был его родным языком, написание этих рукописей является выдающимся достижением.

Шейх Овайси, преподаватель исламской истории в Южной Африке, который провел обширное исследование рукописных Коранов в Кейптауне, считает, что мотивацией Гуру была попытка сохранить ислам среди мусульманских заключенных и рабов на территории тогдашней голландской колонии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Высокопоставленный служитель православной церкви принял ислам в возрасте 64 лет.
Филиппинский христианский лидер Клеопас Даклан, будучи в сане епископа, принял для себя решение покинуть церковь и стать мусульманином.
Даклан много лет изучал священные писания на греческом и арамейском языках и стал крупным ученым по трактовке Библии, передает IslamNews.
Духовная трансформация священнослужителя началась с того, что он случайно прочитал об исламе, а затем заинтересовался священным Кораном и проникся концепцией единства Творца. Священник стал проводить сравнительное изучение единства Бога в Исламе и троицы в христианстве, а затем углубился в изучение Библии на греческом и арамейском языках и обнаружил значимые для себя логические противоречия.
«Я стал епископом, и Всевышний дал мне силы для того, чтобы я сказал всем, что увольняюсь из церкви и предаю себя воле Творца, и пусть я лишусь высокопоставленной должности в церкви и потеряю все титулы», – поделился Клеопус Даклан, взявший в исламе имя Моисей Ибрахим.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Бугун, 28 сентябрь куни Мир Араб олий мадрасасида “Бухоронинг Ислом илмлари ривожидаги ўрни” мавзусида халқаро илмий-амалий анжуман бўлиб ўтди. Тадбирда Дин ишлари бўйича қўмита ва Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг масъул ходимлари, ЎМИ Бухоро вилояти вакили, юртимизда фаолияти юритаётган бир қатор халқаро илмий-тадқиқот марказларининг уламолари, диний таълим муассасаларининг устоз ва талабалари иштирок этди.

Тадбирни Олий мадраса ректори Жобир домла Элов кириш сўзи билан очиб, тадбир қатнашчиларининг анжумандаги иштироки учун миннатдорлик билдириб, Бухоронинг Ислом дини ривожидаги аҳамияти ҳақида сўз юритди.

Сўнг Имом Бухорий халқаро илмий-тадқиқот маркази директори, тарих фанлари доктори Шовосил Зиёдов йиғилганларга “Бухоро Ислом илмлари ривожида Муҳаммад Порсо кутубхонасининг ўрни” мавзусида ноёб маълумотлар асосида маъруза қилди.

Халқаро анжуман давомида Имом Мотуридий халқаро илмий-тадқиқот маркази бош илмий ходими, фалсафа фанлари доктори Шайх Аҳмад Саъд Даманҳурийнинг “Бухоронинг Ислом уламоларини етиштириб чиқаришдаги ҳиссаси” мавзусидаги чиқишлари барчани қизиқишига сабаб бўлди.

Тадбирда Ҳадис илми мактабида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университети катта ўқитувчиси Шайх Жамолиддин Ҳошим Маҳмуднинг “Бухоро фақиҳларининг фиқҳ ривожидаги ўрни” ҳақидаги маърузаси кўпчиликнинг эътиборига тушди.

Шунингдек, Бухоро давлат университетида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университетининг профессори, манбашунос, тилшунос олим, профессор Айман Усмон “Исломда бағрикенглик маданияти” мавзусидаги чиқиши ҳам ниҳоятда манфаатли бўлди.

Анжуманда давомида Мир Араб олий мадрасасида таълим бераётган Миср Араб Республикаси “Ал-Азҳар” университетининг усулид дин фанлари доктори Шайх Аҳмад Ражаб Аҳмад Адави “Имом Бухорий – Бухоро фахри” ҳамда “Ал-Азҳар” университетининг усулид дин фанлари доктори Шайх Аҳмад Муҳаммад Али “Бухоро уламоларининг мусулмонларга фазлу марҳамати” мавзусида маъруза қилди.

Анжуман якунида конференция барча учун манфаатли бўлгани эътироф этилиб, барча иштирокчиларга ташкилотчилар томонидан миннатдорлик билдирилди.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Матбуот хизмати