Историк-востоковед, политолог, научный руководитель института востоковедения РАН Виталий Наумкин ответил на вопрос главреда «Аргументов недели» Андрея Угланова о силе исламской религии.
«Невооруженным глазом видно, - спросил в ходе интервью Угланов, что в Великобритании, Германии, Бельгии и других странах в целых муниципалитетах органы власти принадлежат выходцам из этих (мусульманских, - прим.Ред) государств. Это сила исламской религии, которая оказалась сильнее христианства? В чем проблема, почему сдают без боя власть в странах западной Европы?
«А как бы вы себе представили, чтобы они это не сдавали, а сдавали с боем хотя бы? Ну что, войну религиозную начинать? Это мы приходим к крестовым походам», - парировал профессор Наумкин.
С его слов, многие на Западе видят в исламе образ жизни, который противостоит распущенности современного общества.
«Мне один француз недавно сказал: вы знаете, мне ближе правоверный мусульманин, который хотя бы не будет голосовать за премьер-министра, который является гомосексуалом», - поделился Виталий Наумкин, отметив, что также не видит угроз со стороны мусульман.
«Мусульмане – растущая энергичная религия. Если с точки зрения Гумилева, это пассионарные люди, которые жизнь вокруг себя построили по-своему и во многом им это удается», - пояснил ученый.
По его словам, «нам надо дружить с исламом, потому что нас ничего не разделяет по-серьезному. Были попытки нас поссорить, но это наши враги пытались это делать. А так я могу видеть только светлое будущее».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Историческая мечеть Сенан-бей в Боснии и Герцеговине была отремонтирована и открыта Турцией.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Анадолу", историческая мечеть Сенан-бей, разрушенная сербскими войсками во время войны 1992-1995 годов в Боснии и Герцеговине, была реконструирована и открыта Турцией в соответствии с первоначальным планом.

Мечеть Сенан-бей, расположенная в Чайниче, изначально была построена известным османским архитектором Сенан-беем.
Мечеть была разрушена сербскими войсками 8 июня 1992 года во время боснийской войны, но вновь открылась благодаря усилиям по восстановлению, начавшимся в 2016 году.

Проект реконструкции был совместным проектом, поддержанным Генеральным директоратом турецких фондов и Исламским обществом Боснии и Герцеговины.

В сообщении говорится, что проект не только сосредоточен на мечети, но также включает в себя благоустройство территории для восстановления ее первоначального вида.

Боснийский муфтий Рамзи Питич подчеркнул важность ремонта и возрождения мечети, объявив, что подготовка к открытию этой мечети завершена, и сказал: "Это третья мечеть, которую мы открыли в районе Горазд за последние 10 лет".

Он добавил: "Нам еще предстоит много работы. Восстановление мечети даст новую жизнь Чайнице и даст боснийцам новую причину и мотивацию для посещения мечети".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Дуода қўлни кўтариш борасида жуда кўп ҳадислар келган. Ҳадисларда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг қўлларини кўтариб дуо қилганлари ҳам, қўл кўтаришга буюрганлари ҳам ривоят қилинади. Жумладан, имом Байҳақий  Саҳл ибн Саъд разияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам дуо қилсалар қўллари бармоқларининг учлари елкалари баробар бўлар эди" дейилган бўлса, Сойиб ибн Язид разияллоҳу анҳудан қилинган ривоятда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дуо қилсалар, қўл кўтарар, кейин юзларига суртар эдилар" дейилади.

Имом Термизий ривоят қилган ҳадисда ҳазрати Умар разияллоҳу анҳу "Қачон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дуода қўл кўтарсалар, юзларига суртмасдан уни туширмас эдилар" деганлар.
Набий алайҳиссаломнинг дуода қўл кўтаришни буюрганлари эса қуйидаги ҳадисда ворид бўлган.
"Қачон Аллоҳдан сўрасанглар, кафтларингизнинг ички томони билан сўранглар, уларнинг орқа томони билан сўраманглар! Бас, қачон дуодан фориғ бўлсангиз, кафтларингизни юзларингизга суртингиз!”. Бу ҳадисни имом Абу Довуд ривоят қилган.
Мазкур ҳадислардан дуода кўл кўтариш шариатда жоиз, балки буюрилган амал экани маълум бўлмоқда. Аслида умумий ҳолатларда қўл кўтариш жоиз экани ва бу ишдан қайтарувчи далил йўқлиги намоздан кейинги дуоларда қўл кўтариш жоизлигига далолат қилади. 
Айнан намоздан кейинги дуода қўл кўтариш борасида ҳам ҳадислар ривоят қилинади. Ибн Абу Ҳотим тафсирида Абу Ҳурайра разияллоҳу анҳунинг "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам салом берганларидан кейин қиблага қараган ҳолда қўлларини кўтариб "Аллоҳим..." деб дуо қилдилар" дегани ривоят қилинади. Табароний ривоятида "Абдуллоҳ ибн Зубайр бир кишининг намоздан фориғ бўлмасдан олдин дуога қўл кўтарганини кўриб "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам намоздан фориғ бўлмасдан дуога қўл кўтармас эдилар" деган" дейилади.
Бу борада булардан бошқа бир неча ҳадислар ривоят қилинади. Гарчи бу ҳадислар заиф санад билан келган бўлса-да, аксар деярли барча уламолар наздида фазилат ва савобга оид амалларда заиф ҳадис ҳужжат бўлаверади.Аср муҳаддиси Анваршоҳ Кашмирий "Файзул Борий" да шундай дейди. "Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг аксар дуолари зикр шаклида бўлар эди. Доим тиллари зикр билан нам ҳолатда юрар эдилар. Инсон ҳолатларининг барчасида, туриш, ўтириш ва ёнбошлаш ҳолларида зикрда бўлар эдилар. Барча ҳолларда доимий зикрда бўлсалар у зотга доимо қўл кўтариб юриш шарт бўлмайди. Чунки қўл кўтариш маълум мақсад учун жорий бўлган маълум бир ҳолатдир. У бир нарсани сўрашдир. Бу маънони билгандан кейин юрагингизни сиқаётган нарсадан қутулинг. Қўл кўтариш бидъат эмас. Гарчи Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам намоздан кейин кам ҳолларда қўл кўтарган бўлсалар ҳам, жуда кўп ҳадисларда бунга оғзаки равишда тарғиб қилганлар. Зикр ва дуо бобида у зотнинг одатлари шу эди. У зот учун Аллоҳ таоло ихтиёр этган нарсани ўзларига ихтиёр этганлар ва бошқа ҳолатлар учун умматни тарғиб этганлар. Биздан бирон киши намоздан кейин қўл кўтариб дуо қилишга одатланса у инсон Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзлари кўп қилмаган, лекин тарғиб этган ишни қилаётган бўлади. Бу масалани "Найлул фарқадайн"да батафсил зикр қилганман" дейди.
Анваршоҳ Кашмирий мазкур китобнинг бошқа жойида "Намозлардан кейин дуо қилиш инкор этиб бўлмас даражада собит бўлган. Лекин уларда қўл кўтариш нафллардан кейин бир-икки марта ворид бўлган. Баъзилар қўл кўтаришни бидъат дейдилар. Қизиқ, бир-икки марта собит бўлган нарса мустаҳаб бўлмай бидъат бўладими? Бошқа барча мустаҳаб ишлар ҳам шундай шаклга эга-ку?! Гоҳ-гоҳида содир бўлади, кейин уммат унга амал қилишда давом этади" дейди. 
Юқорида ўтган нарсалардан бизга маълум бўладики, намоздан кейинги дуоларда қўл кўтариш жоиз, балки мустаҳаб амаллардан экан.

Суфиев Жаъфархон,
Тўрақўрғон туман "Исҳоқхон тўра" жоме
масжиди имом хатиби

Ўзбекистон мусулмонлари идораси раиси ўринбосари

Зайниддин домла Эшонқулов

В Кувинском районе 12 июля состоялось совещание по приоритетным задачам социально-экономического развития Ферганской области.
По информации пресс-службы главы нашего государства, Президент Шавкат Мирзиёев отметил необходимость последовательного развития экономики для удовлетворения растущих потребностей населения.
- Фергана большая область. В настоящее время население превышает 4 миллиона человек. При таком росте к 2030 году достигнет 5 миллионов. Это легко сказать. Но сколько ответственности стоит за этой цифрой. Ежегодно необходимо строить новые детские сады и школы, дома, создавать сотни тысяч рабочих мест. Поэтому вопрос о том, как стабильно развивать нашу экономику в нынешнее тревожное время, должен беспокоить всех нас, - сказал Президент Узбекистана.
В целях поднятия на новый уровень работы по утверждению в сердцах и сознании молодого поколения любви и преданности Родине, ценности нынешней мирной и спокойной жизни, чувства благодарности предложено создать в Коканде и Маргилане Совет старейшин и родительские группы из числа представителей старшего поколения, имам-хатибов, активистов махаллей.
Собравшиеся поддержали это предложение и выразили уверенность: если будет создан опыт по наставлению молодежи с трудным воспитанием, оказанию помощи сошедшим с правильного пути, попавшим в сложную ситуацию молодым людям в поисках своего места, просвещению и повышению духовности, это станет примером для всей республики.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана