muslim.uz
Дунёдаги энг лаззатли нарса – одобдир
Ислом умматини гўзал хулқ ва юксак фазилатлар билан зийнатлаган Аллоҳ таолога ҳамду-санолар, улуғ хулқ узра умматларига намуна бўлган пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламга чексиз салавотлар бўлсин.
Суқроти ҳакимдан “Энг лаззатли нарса нима7” деб сўралганда “одоб” дея жавоб қилган экан.
Файласуфлардан бири: “Ақл – амир, одоб – вазирдир. Агар вазир бўлмаса амир заифдир, мабодо амир бўлмаса вазир ботилдир”. Яна, “қараш-қабул қилишга, обрў-одобга, хурсандлик-хотиржамликка, билиш-тажрибага, шараф-тавозеъга мухтождир” деганлар.
Фарзанд тарбияси барча жамиятда кўпчиликнинг эътиборини жалб қилувчи долзарб масала ҳисобланади. Ислом дини эса бу борада бутун инсониятга намуна бўладиган қонун-қоидалар жорий қилган. Шубҳа йўқки, эзгу хулқ ва фазилатларнинг барчаси мустаҳкам иймон ҳамда тўғри диний тарбиянинг самарасидир.
Гўдак ёшлигиданоқ Аллоҳга иймон келтириш, ундан қўрқиш, унинг кўриб турганини ҳис этиш, барча ишларда унга суяниш, унинг ўзидан мадад сўраш ҳамда унга итоаткор бўлиш каби хислатлар негизида улғайиб борса, унда яхши хулқ ва фазилатларни касб этиш, ёмон хулқлардан йироқ бўлишга малака ҳосил бўлади. Зеро, унинг қалбида мустаҳкам ўрнашган илоҳий эътиқод унинг ақли ва ҳиссиётлари устидан назорат ўрнатиб, қабиҳ сифатлар ва разилликлардан уни муҳофаза қилади.
Аллоҳга иймон келтирмаган, ундан қўрқмаган ҳолда улғайган фарзанддан ҳар қандай ёмонликни кутиш мумкин. Доно халқимизда ҳам: “Худодан қўрқмагандан қўрқ”, деган ҳикмат бор. Демак, иймон ва гўзал хулқ бир-бирига чамбарчас боғлиқдир. Ана шу боғлиқликни мулоҳаза қилган ахлоқшунос олимлар кўрсатмаларида: “Диний эътиқод ва Аллоҳга иймон бўлмай туриб, яхши хулқ ва салоҳиятни шакллантириб бўлмайди”, дейдилар.
Фарзанд тарбияси борасида динимизда кўрсатилган тавсияларнинг баъзиларини қуйида ҳавола этамиз:
Абдуллоҳ ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтадилар: “Фарзандларингизни иззат қилинг ва уларга чиройли одоб ўргатинг” (Имом Термизий ривояти).
Али карромаллоҳу важҳаҳудан ривоят қилинган ҳадисда эса, Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам:”Болаларингиз ва аҳли аёлингизга яхшиликни ва одобни ўргатинг”, дея марҳамат қилганлар (Имом Муслим ривояти). Юқоридаги ҳадислардан фарзанд тарбиясида мураббийлар, хусусан, ота-оналарнинг зиммасида улкан масъулият борлигини кўришимиз мумкин.
Исломда фарзанд тарбияси биринчи ўринда фарзандни синчковлик билан кузатиш ҳамда унинг феъл-атворини мулоҳаза қилишдан бошланади. Ота-оналар, устозлар ҳамда тарбия ишларига бефарқ бўлмаган кишилар болалардаги тўрт хил кўринишга эътибор қаратиб, уларни бартараф этмоққа ҳаракат қилмоқлари лозим. Чунки булар энг қабиҳ амаллар ва разил сифатлардан саналади. Улар қуйидагилар:
ёлғончилик;
ўғирлик;
сўкиниш ва ҳақоратлаш;
ахлоқий инқироз;
- Ёлғончилик барча салбий сифатлар ичида энг хунук сифатлардан биридир. Ота-она ўз фарзандини бундай иллатдан сақламоғи лозим. Тарбияга масъул кишилар ёш болаларни йиғидан юпатиш, уларни бирор ишга қизиқтириш ёки жаҳлидан тушириш учун ёлғон гапирмаслиги шарт. Борди-ю, улар бу ишни содир этса, ўзларининг ёлғончилиги билан уларга ёмон ўрнак бўладилар.
Абдуллоҳ ибн Омир розияллоҳу анҳу шундай ривоят қилади: “Бир куни Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизнинг уйимизда ўтирганларида онам мени чақириб: “Бу ёққа кел, бир нарса бераман!” деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам онамдан: “Унга нима бермоқчисиз?” деб сўрадилар. Онам: “Хурмо бермоқчиман”, деб жавоб берди. Шунда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Агар унга бирор нарса бермаганингизда эди сизга ёлғон сўзлаганлик гуноҳи ёзиларди”, дедилар” (Имом Бухорий ривояти).
Бас шундай экан, катталар ёш болага ёлғоннинг ёмон хислат эканлигини Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадислари ва ҳаётий мисоллар билан тушунтиришлари, унинг салбий оқибатларидан уларни огоҳ этишлари зарурдир.
- Ўғирлик хатарлилиги жиҳатидан ёлғончиликдан кам эмас. У барча даврларда инсонларнинг нафратига сазовор бўлган иллатдир. У ижтимоий муҳитни издан чиқариб, жамиятни таназзулига олиб боради. Бу хислатнинг ҳам бирор инсонда шаклланишига асосий сабаб Аллоҳни танимаслик, унинг барча амалларни кузатиб турганини ҳис этмаслик, қиёмат куни гуноҳларга яраша жазо муқаррарлигини билмасликдир. Фарзандини келажакда ўғри бўлишини истамаган ота-она унга гўдаклигиданоқ Аллоҳни танитиш, ўғирлик қилган одам қиёмат куни жазоланиши муқаррар эканини билдириши лозим. Айрим ота-она фарзандининг ёшликда қилган ўғирлигига бепарво қараб, унинг бу қилмишини гўдакликка йўядилар. Бу –мудҳиш хатодир. Бундай бепарволик ана шу болада ўзгаларнинг молига хиёнат қилишдан қўрқмаслик ҳиссини келтириб чиқаради. Қуйидаги ҳикояда бунинг тасдиқини кўришимиз мумкин:
“Шаръий маҳкамалардан бири ўғирлик билан қўлга тушган ўғрини қўлини кесишга ҳукм чиқаради. Ҳукм ижро этиладиган кун келганида ўғри овозининг борича: “Менинг қўлимни кесишдан олдин онамнинг тилини кесинглар! Мен ҳаётимда биринчи бор қўшнимизнинг уйидан товуқ тухумини ўғирлаганимда у мени койимади, уни эгасига қайтириб беришимни талаб қилмади. Аксинча, қилган ишимдан хурсанд бўлиб: “Худога шукр! Менинг ўғлим ҳақиқий эркак бўлибди”, деган эди. Агар онамнинг тили бўлмаганда эди мен ўғри бўлмасдим, дея бақирган экан”.
- Сўкиниш ва ҳақорат ёшларда энг кенг тарқалган қабиҳ иллатлардан биридир. Ота-она ўз фарзандини бундай ахлоқий бузуқликдан асраши лозим. Ушбу иллатнинг фарзандларда шаклланишига иккита асосий сабаб бор:
а) ота-она ўзаро муомала жараёнида бир-бирини уятсиз сўзлар билан ҳақорат қилса, қабиҳ ва мункар сўзларни гапирса, бу ҳолатга гувоҳ бўлган фарзанд, шубҳасиз, ана шу сўзларни айтишни ўзига одат қилади.
б) ота-она фарзандини кўчага қаровсиз қўйиб юбориши натижасида у хулқи бузуқ, тарбияси оғир болаларга қўшилади ва улардаги салбий сифатларни ўрганади.
- Бугунги кунда кўпчилик ёшлар “оммавий маданият”га кўр-кўрона тақлид қилаётгани боис ахлоқий бузуқликка юз тутмоқда. Бу ҳол ёшларнинг диний эътиқод ва миллий қадриятлардан йироқлашишига сабаб бўлмоқда. Улар диний ва ахлоқий меъёрларни инсоннинг эркинлигига қарши чиқувчи тўсиқ деб билмоқда. Агар Ғарб маданиятига назар соладиган бўлсак, у ерда ахлоқий меъёрлар таназзул ёқасида эканини кўришимиз мумкин. Афсуски, бу ҳол бизнинг диёрларга ҳам аста-секин кириб келмоқда. Ҳар бир ота-она фарзандини кўр-корана тақлид қилишдан сақламоғи лозим. Ҳадиси шарифлардан бирида: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким ўзини бирор қавмга ўхшатса, у ўшалардандир”, дедилар (Имом Абу Довуд ривояти).
Юқоридаги ҳадисга биноан, ибодат, одоб-ахлоқ масалаларида бошқа дин вакилига тақлид қилиш шаръан жоиз эмас. Аммо тиббиёт, математика, кимё ва бошқа илмлар каби жамиятга фойдали соҳаларда уларга эргашиш жоиз.
Шу ўринда яна бир жиҳатга эътибор қаратамиз. Ҳозирги кунда оммавий ахборот воситалари: телевидения, радио, интернет тармоқлари жадал суръатда ривожланиб, жамиятнинг барча қатламларига кириб бормоқда. Оммавий ахборот воситалари кишиларга турли ахборотларни етказиш, уларнинг илмий ва ахлоқий даражасини ошириш ҳамда ижтимоий алоқаларни мустаҳкамлашда беқиёс аҳамиятга эга. Бироқ ундан ғаразли мақсадларда ҳам фойдаланилмоқда. Айниқса, интернет тармоқлари орқали турли сайтларнинг ёшлар тарбиясини издан чиқариш мақсадида олиб бораётган фаолияти бунга мисол бўлади. Тарбияга масъул шахслар ёшларни бундай маънавий ҳужумлардан ҳимоя қилиши, уларни доимо эзгулик сари чорлаб, диний анъана ва миллий қадриятларимиз руҳида тарбиялашда панд-насиҳатлар қилмоғи лозим.
Жалолиддин ҲАМРОҚУЛОВ,
“Новза” жоме масжид имом-хатиби
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим?
Буюкликни оддийликдан барпо қилган,
Оддий мато – хурмо пўстин сарпо қилган,
Очликда ҳам тўқликда ҳам тақво қилган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Орланмаган мискинлар-ла ўлтиришдан,
Фарқлолмаган сизни ҳатто бир кўришдан,
Қаср эмас, қароргоҳи оддий ғиштдан,
Сизми ўша ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Дастурхонга арпа нонлар хўб ярашган,
Фаришталар бир кўрай деб кўп талашган,
Сизни кўрган ҳар қандай кўз бир қамашган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Ибн Масъуд йиғлаганди ҳолингиздан,
Бўйра изи чиққанида ёнингиздан,
Лек юпанди, маъво жаннат жойингиздан,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Қолган эмас сиздан мерос, минг-минг тева,
Тева эмас, ҳатто бир жуфт ёстиқ, кўрпа
Қолган бўлса, қолгандир-да бир қоп арпа,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Саҳобалар салобатни сиздан олган,
Олимларга илм сиздан мерос қолган,
Сизсиз уммат бугун бир оз ўйга толган,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Сўзларингиз сўзлар ичра шоҳ мисолдир,
Тинглаганлар тин оларлар, мисли болдир,
Душманлар ҳам ҳайратдадир, ҳайрон лолдир,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Нубувватга паноҳ берган ул ансорлар,
Қилган эди пойингизга жон нисорлар,
Бугунгача ансор аҳли меҳмон чорлар,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Машаққатга бериб бардош муҳожирлар,
Ансорларга бўлди қардош, ул “тожирлар”,
Сабру тоқат, қаноатда гул тождирлар
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Билол айтган нидо ҳануз янграмоқда,
Сийратингиз бутун жаҳон тингламоқда,
Ислом недир башар аста англамоқда,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим,
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Сизни кўрмай севди ушбу қаро кўзлар,
Сифатлашга етмагай бу саноқ сўзлар,
Майли, ҳатто маҳшаргача тинмай бўзлар,
Сизми ўша, ул Сарвари коинотим
Фақирлару мискинларга қўш қанотим?
Саййид Аҳмад Маҳмуд ўғли,
“Саййид Муҳйиддин махдум” ўрта махсус ислом билим юрти ақида фани мударриси
Имам, получивший образование в Ташкенте, избран муфтием Казахстана
В Алматы состоялся VIII курултай Духовного управления мусульман Казахстана, в результате которого главный имам мечети "Хазрет Султан" Серикбай ходжи Ораз стал новым верховным муфтием Казахстана.
8 декабря участникам совещания был представлен новый верховный муфтий Серикбай ходжи Ораз. По словам организаторов, в курултае приняли участие около 300 делегатов, единогласно одобривших кандидатуру Серикбая-ходжи Ораза. В курултае также избраны заместители верховного муфтия республики.
Серикбай ходжи Ораз в новой должности сменил 45-летнего Ержана ходжи Малгажыулы.
Серикбай Ораз Сатыбалды улы родился 12 апреля 1975 года. В 1992 году окончил медресе по подготовке чтецов Корана в Ташкенте, обучался в Университете аль-Азхар Египта и Мировом университете Исламабада. Заочно изучал юриспруденцию в Государственном университете имени Абая Алматы.
Работал наиб-имамом мечети Алматы, преподавателем Исламского института, ректором Исламского университета. В 2013 году был назначен наиб-муфтием и главным имамом мечети "Хазрет Султан". Женат, имеет 7 детей.
Узбекистан представлен на туристической выставке Travel Turkey Izmir-2017
7 декабря начала работу Международная туристическая выставка Travel Turkey Izmir-2017, в которой впервые принимает участие делегация Узбекистана.
Туристический потенциал Узбекистана был представлен единым Национальным стендом «Узбекистан», в которой принимают участие представители Государственного комитета Республики Узбекистана по развитию туризма, заместители хокимов Бухарской, Ташкентской и Хорезмской областей по вопросам развития сферы туризма, заместитель председателя Комитета по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан, представители управления мусульман Узбекистана, руководители мемориальных комплексов «Зангиата» (Ташкентская область) и «Хаким Ат-Термизий» (Сурхандарьинская область), а также представители 12 крупных туристических компаний Узбекистана (East Asia Point, Orient Mice, Azimut Travel, Asia Tour Elite, Nanay’s Paradise, Expert Navigator, Bukhara Eco Travel, East Line Tour, Ulysee Tour, Uzintour, Ark Travel, Lola Tour Service), всего 53 чел.
Как сообщает пресс-служба Госкомтуризма Республики Узбекистан, в этом году на 11-й традиционной Международной туристической выставке Travel Turkey Izmir 2017 принимают участие свыше 40 тыс. представителей туристической индустрии из 83 стран на территории современного выставочного комплекса с площадью 119 400 м.кв.
В первый день выставки делегация Узбекистана встретилась с представителями Министерства культуры и туризма Турции, заместителем директора Ассоциации турецких туристических агентств (TURSAB), с руководителями региональных органов местной власти Турции, в частности, мэрами городов Ургюп, Эскишехир, Кушадасы, представителями иностранных туристических компаний и средств массовой информации.
В частности, в ходе переговоров с руководителями муниципалитетов городов Эскишехир и Кушадасы, особый интерес у турецких коллег вызвало налаживание тесного сотрудничества путем обеспечения регулярного турпотока в обе стороны, а также проработка вопросов установления дружественных связей с городами Узбекистан.
В ходе встреч и переговоров, проведенных представителями Госкомтуризма в рамках выставки, до сведения представителей национальных туристских администраций, крупных туристских ассоциаций и деловых кругов в сфере туризма Турции доведена информация о принимаемых Главой нашей страны, мерах по ускоренному развитию туристической отрасли Узбекистана.
Иностранным партнерам также была предоставлена возможность ознакомится с огромным потенциалом по направлению «Зиёрат туризма», инвестиционными возможностями, а также возможностями по налаживанию взаимовыгодного сотрудничества.
Главный имам Индонезии: «Я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии»
Главный имам Индонезии: «Я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии»
7 декабря Управление мусульман Узбекистана посетила делегация во главе с имам-хатибом соборной мечети «Истиклол» в Джакарте, основателя «Общества конфессионального диалога» профессора Насаруддина Омара. 
Гостей принял председатель Комитета по делам религий Ортикбек Юсупов, председатель Государственного комитета по развитию туризма Азиз Абдухакимов и председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Усмонхон Алимов.
Первоначально О. Юсупов рассказал о работе, проводимой в Узбекистане в религиозной сфере, о инициативе Президента Узбекистана по созданию Центра исламских цивилизаций в Узбекистане, международного исследовательского центра имама Бухари в Самарканде и о начале своей деятельности специализированных научных школ. В своем выступлении он обратил внимание на усилия по развитию зиярат-туризма, т. е. организация паломничества к исламским святыням и пригласил граждан Индонезии посетить наши священные места.
Муфтий Усмонхон Алимов сказал, что сотрудничество между Узбекистаном и Индонезией продолжается уже много лет. Особо следует отметить, что бывший президент Индонезии г-н Сухарто неоднократно посещал нашу страну в период с 1989 по 1996 годы, и особенно в ходе посещения Самаркандской области, проявлял уважение и почтение к имаму аль-Бухари.
Председатель Государственного комитета по развитию туризма А. Абдухакимов сказал, что по инициативе Президента нашей страны большое внимание уделяется туристическому сектору и планируется осуществление перспективных проектов по сотрудничеству с Индонезией в сфере туризма. А.Абдухакимов сказал, что узбекская сторона готова принять все меры в этом направлении, организовать чартерные рейсы и упростить визовые процедуры.
В свою очередь Насаруддин Омар отметил: «Я являюсь имам-хатибом соборной мечети Истиклол в Джакарте. Глава этой мечети назначается лично Президентом страны и координирует деятельность всех мечетей в Индонезии. Мы были потрясены, увидев священные места и достопримечательности вашей страны и я готов стать представителем Узбекистана в туристическом секторе Индонезии».
«Поездки в Умру граждан нашей страны в настоящее время осуществляются через Турцию. Посетители находятся в этой стране три дня. Если вашу страну сравнить с Турцией, то у вас есть большой потенциал в развитии зиярат-туризма. В вашей стране имеются огромное количество исторических и культурных памятников, священные места и религиозные достопримечательности. Ежемесячно 300 тысяч паломников Индонезии для совершения Умры отправляются в Турцию и если они узнают о священных местах вашей страны, то они обязательно выберут Узбекистан», - сказал г-н Насаруддин Омар.
Во время встречи было подчеркнуто, что для развития зиярат-туризма необходимо организация прямых рейсов Джакарта-Ташкент, введение туристических виз, выбрать привлекательный слоган и логотип, которые будут представлять туристический потенциал Узбекистана и привлечение опытных профессионалов своего дела. В ходе встречи также обсуждены вопросы, связанные с поддержкой деятельности членов рабочей группы, которые отправляются с 13 по 20 декабря в Малайзию и Индонезию. Целью данных визитов сотрудников Комитета по делам религий, Государственного комитета по развитию туризма, Управления мусульман Узбекистана и туристических агентств является пропаганда и дальнейшее развитие потенциала индустрии зиярат-туризма нашей страны среди граждан этих стран. 
Мероприятие прошло в дружеской и теплой атмосфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана