Исследования, проведенные для определения уровня уважения к пожилым людям, показали, что Узбекистан и Венгрия являются лидерами среди стран, где наиболее уважают пожилых людей, об этом сообщает kun.uz со ссылкой на AgeWell.
Orb Media собрала данные по опросу более чем 150 000 человек в 101 стране для определения уровня уважения к пожилым людям. С точки зрения уважения к пожилым людям, Узбекистан и Венгрия возглавляют эти страны. Турция, Румыния, Казахстан и Пакистан заняли последующие места.
Страны с самым низким уровнем уважения к пожилым людям - это Украина, Албания и Япония.
Сегодня 8,3% населения мира составляют пожилые люди. К 2050 году этот показатель, как ожидается, достигнет 15,8 процента.
По данным Всемирной организации здравоохранения, 60 процентов пожилых людей в 57 странах сообщают о низком уровне уважения к пожилым людям. В этих странах пожилые люди часто оказываются неэффективными и считаются лишними для сообщества и семей. Мудрость и опыт пожилых людей не признаются во многих странах.
Некоторые исследования показали, что установление позитивных отношений между молодыми людьми и престарелыми может снизить негатив «неуважительности» пожилого возраста.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Для совершения хаджа в Саудовскую Аравию прибыли порядка 1,7 млн. иностранных мусульман, сообщают власти королевства. В общей сложности через паспортный контроль к настоящему моменту прошли 1 684 629 хаджиев. Из них 890 тыс. мужчин и 731 тыс. женщин. При этом помимо иностранцев в качестве паломников официально зарегистрировались 233 740 приверженцев ислама, проживающих в Саудовской Аравии, объявил начальник пограничной службы КСА Сулейман аль-Яхья, - пишет ИсламНьюс.
Так как совершение зарегистрированного паломничества сопровождается дополнительными обязательствами и расходами, множество трудовых мигрантов, которые работают в Саудовской Аравии, предпочитают совершать хадж незаконно, и данные о них в официальную статистику не попадают.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Главы всех мусульманских республик Северного Кавказа объявили 21 августа выходным днем по случаю праздника Курбан-байрам. Последним указ о выходном дне принял глава Кабардино-Балкарии Юрий Коков, который был опубликован на официальном сайте республики.
Ранее подобные решения были приняты руководством Ингушетии, Дагестана, Карачаево-Черкесии. А в Чечне все три дня празднования Курбан-байрама с 21 по 23 августа будут выходными.
Указы об утверждении дат проведения исламских праздников в республиках Татарстан и Башкортостан были подписаны заблаговременно.
Курбан-байрам – один из двух главных праздников ислама. В эти дни совершается массовое паломничество мусульман к святыням Мекки и Медины. По данным ИА IslamNews, решение о выходных принимается на основании Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» и в связи с обращением духовных управлений мусульман республик.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

В 2018 году мусульмане Альметьевска и Черемшана встретят Курбан-байрам в своих новых мечетях. В частности, в Черемшанском районе церемония открытия нового культового сооружения состоялась 17 августа. Минарет на мечеть был установлен еще в ноябре 2016 года, при этом все строительные работы завершились в июле нынешнего года. В течение месяца была отремонтирована территория вокруг мечети. Храм получил название «Мөшбикә». Здание рассчитано на 350 человек. Строительство мечети на себя взяли братья Агламовы, которые также приобрели отдельный дом для семьи имама. Миндар и Фазыл Агламовы родились и выросли в черемшанской деревне Амир. Сейчас Фазыл Агламов занимается бизнесом в Сургуте.
По данным Islam-today, 18 августа открылась мечеть в Альметьевском районе. В торжественной церемонии приняли участие представители местной власти, имамы районов, спонсоры. При строительстве альметьевской мечети первый камень заложили в 2015 году. Теперь в районе функционируют 39 мечетей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Хадж настраивает на размышления. И не только тех, кто поехал к Святым местам (в Мекку и Медину), но и тех, у кого не нашлось для этого возможностей. Стоит только окунуться в жизнеописание Пророков, осознать ценность месяца Зуль-Хиджа, проникнуться глубиной Курбан-Байрама, как мысли уносятся в другие измерения:

1. Состояние Ихрам.

Вхождение в состояние Ихрам - лишнее напоминание о смерти. Определённые запреты, связанные с Ихрамом (на стрижку волос и ногтей, использование парфюма, сватовство и супружескую близость, охоту и др.), помогают паломнику настроиться на предстоящие ритуалы Хаджа. Уже нет забот по службе, не требуется что-то решать и куда-то спешить, даже об одежде незачем волноваться – 2 куска материи решают вопрос. Человек, пусть временно, но отдаляется от повседневной жизни.

Однако, наступит когда-то момент не частичного, а полного расставания: с людьми, вещами, привычками, даже с собственным телом. Готовы ли мы к этому?

2. Таваф вокруг Каабы.

Семь кругов вокруг Каабы – символ вселенского движения. Всё в мире – от микро- до макро-масштабов - пребывает в движении, изменении, прославлении Творца.

Всю свою жизнь движется и человек. Только вот куда? А надо бы как на Тавафе - с зикрами и мольбами на устах, всем сердцем быть обращённым к Единственному Всемогущему. Ведь «мы пришли от Него и возвратимся к Нему» (сура «Аль-Бакара», 2:156). Чем раньше мы это осознаем, тем старательнее будем готовиться к этому возвращению, ин ша Аллах.

3. Выстаивание на Арафате.

На горе Арафат, по Милости Создателя, после долгой разлуки и долгих молитв встретились Адам, Мир ему, и Хава. Подобно нашим прародителям, ежегодно на горе Арафат встречаются души паломников с Милостью Аллаха, принимающего их дуа-мольбы. Каждый несёт Творцу свою печаль, просит разрешения своих проблем, верит в обязательный Ответ.

Но каждый ли помнит о друге и соседе или о незнакомом брате по Вере, страдающем прямо сейчас?

День Арафат определён Всевышним как особенное время для обращения к Нему, для молитв друг о друге, о близких и далёких, о знакомых и незнакомых. Этот День особенной встречи с Милостью Аллаха не повторится до следующего года, а для кого-то – уже никогда… Постараемся же успеть с нашими дуа.

4. Бросание камней на Джамаратах.

Бросание камней – один из ритуалов Хаджа. Он символизирует борьбу человеческой души с шайтаном. Этот непримиримый враг Адама и его потомков всегда начеку и использует любой повод, чтобы навредить, прежде всего, нашему Иману (Вере).

Когда Пророк Ибрахим с сыном Исмаилом, Мир им, шли к месту заклания, их чистые сердца сразу распознали предательские нашёптывания шайтана, и они тут же стали отгонять нечистого, бросая камни.

А всегда ли мы так однозначно-решительны в отстаивании богоугодного и борьбе с препятствиями к нему?

5) Призыв Пророка Ибрахима, Мир ему

После того, как Ибрахим и Исмаил, Мир им, восстановили Каабу, к ним явился Ангел Джабраиль с приказом от Аллаха совершить таваф вокруг Каабы, а также другие обряды Хаджа. По завершении паломничества, ангел Джабраиль сообщим Пророку Ибрахиму, что ему надлежит призвать к Хаджу весь род человеческий.

«Провозгласи людям [обязанность совершать Хадж], чтобы они пребывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдалённых поселений…» (сура «Аль-Хадж», 22:27). Пророк Ибрахим, Мир ему, выполнил то, что от него требовалось, осознавая, что его призыв будет доведён Аллахом до тех, кого Он избрал, несмотря на близость или дальность.

А мы - твёрдо ли помним, что все итоги и решения только у Аллаха? Нередко человек пытается перешагнуть через данные Творцом возможности, не останавливается на том, что в его силах, а старается влиять на результат. Причина в слабом полагании на Аллаха, на Его Всеобъемлющее Знание и Безграничную Щедрость. Подумать только, ч т о́ может упускать из виду человек!

Но приходит благословенный Курбан-Байрам - как ярчайший образец безусловного полагания на Волю Аллаха (Таваккуль аляЛлах). Пророки Ибрахим и Исмаил, Мир им, каждый по своему, оба были готовы на огромную жертву по Приказу Аллаха. Потому, что у них была полная уверенность в необходимости сделать то, что повелел Всевышний. А также – полная готовность принять любой итог, предопределённый Аллахом, как наилучший для них.

Так и произошло. Внутреннее принятие ситуации и действительное намерение принести большую жертву, ради Творца, стали причиной её замены на менее значительную. При этом духовная степень отца и сына многократно возросли.

Их пример искреннего таваккуля многие века воодушевляет тех из людей, кого Аллах, по Своей Милости, наделил способностью верить в Него и приобщаться к духовному пути Его Пророков. Ин ша Аллах, речь о нас с вами, уважаемые читатели.

Пусть же нынешний Праздник Жертвоприношения укрепит сердце и разум каждого из нас! Аминь.

Гузель Ибрагимова

islam-today.ru