Жорий йилнинг октябрь ойида Уганда давлатида Қуръони карим мусобақаси ўтказилиши режалаштирилган.

Биринчи Aфрика Қуръони карим мусобақасини “Salam TV” телеканали ташкил этмоқда. Бу ҳақда IQNA сайти “Pulse” нашрига таяниб хабар бермоқда.

Телеканалнинг маълум қилишича, ушбу дастурдан мақсад бутун қитъа мусулмонларини бирлаштириш, Қуръони карим тиловати даражасини ошириш, қориларнинг ўз истеъдодларини намойиш этишига кўмаклашиш ва Африка халқлари ўртасида ўзаро дўстона муносабатларни мустаҳкамлашга қаратилган.

Мазкур мусобақада Aфрика қитъасининг 50 дан ортиқ давлатларидан иштирокчилар қатнашишии кутилмоқда. Бу эса қитъадаги ислом мамлакатларида муҳим воқеага айланади.

ЎМИ ходими Илёсхон Аҳмедов тайёрлади.

9 июля председатель Управления мусульман Узбекистана муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат ознакомился с ходом подготовки к вступительным экзаменам на 2024-2025 учебный год в высшие и средне-специальные исламские учебные заведения.
Начальник управления образования и научных исследований Салахиддин Шерханов проинформировал о проводимой работе по упорядоченному проведению вступительных экзаменов нового учебного года в религиозные учебные заведения.
Хазрат муфтий сосредоточил внимание на таких важных аспектах, как справедливое и беспристрастное проведение экзаменов, соблюдение процедур, достижение прозрачности процессов и обеспечение безопасности соответствующих помещений, а также оснащение их камерами видеонаблюдения.
Шейх Нуриддин Холикназар отметил, что через обеспечения прав молодого поколения путем открытого и справедливого проведения экзаменов будут предоставлены талантливой молодежи возможности продемонстрировать свои знания, а преподаватели и специалисты, ответственные за сдачу экзамена, также должны чувствовать большую ответственность как перед Аллахом, так и перед нашим народом.
Утверждалось, что вопросы вступительных экзаменов в медресе будут основаны на программах общеобразовательной школы, в то время как вопросы вступительных экзаменов в высшие религиозные учебные заведения будут основаны на образовательных программах медресе.
В конце встречи были рассмотрены такие вопросы, как образцовая организация процессов приема, использование электронных программ с высоким уровнем безопасности, подготовка подходящих условий для абитуриентов, разъяснение их прав при проведении тестовых испытаний, контроль с помощью устройств видеонаблюдения, подготовка мест ожидания для родителей, также установка экранов для демонстрации процессов проведения экзаменов.
Были прочитаны молитвы с пожеланиями успешного проведения вступительных экзаменов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Первые паломники сезона "Хадж–2024" прибыли в Хорезм. В аэропорту Ургенча их встретили на высоком уровне представители религиозной сферы и близкие родственники. Они вернулись, исполнив как миллионы верующих по всему миру фард – строгое веление Аллаха, выполнение которого является обязательным религиозным долгом для каждого верующего.
Тот, кто совершил хадж, должен стараться избегать всякого зла и мерзости особенно после того, как Аллах простил все его грехи в качестве награды за осуществленный хадж. Это основано на хадисе, в котором переданы слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Награда за хадж мабрур (тот, что принят Аллахом) – не что иное, как рай». Поэтому каждый хаджи обязан благодарить Аллаха за то, они был избран для исполнения этих актов поклонения и, в то же время умолять Его об их принятии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

На популярном российском сайте «Караван Инфо» опубликована статья под заголовком "Узбекистан и Россия - взаимовыгодное партнерство в сфере туризма", передает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что сфера туризма Узбекистана определена Президентом Шавкатом Мирзиёевым в качестве одной из стратегических отраслей национальной экономики страны. «За короткий срок, благодаря последовательной политике правительства наблюдается значительный рост потока иностранных туристов в страну и количества объектов туристской инфраструктуры» - пишет автор.
Отмечается, что Узбекистан признан одним из привлекательных направлений многими зарубежными изданиями и занимает все более высокие позиции в рейтингах стран Запада.
«Внутренний туризм – это отличная возможность больше узнать об Узбекистане путешествуя по самым разнообразным и неповторимым природным, историческим, археологическим, этнографическим и знаковым культурным достопримечательностям, отправиться в незабываемое путешествие по привлекательным местам страны, посетить объекты национального и мирового культурного, исторического и духовного наследия, которые также пользуются очень высокой популярностью среди иностранных гостей», - подчеркивает автор.
Также «Караван Инфо» обращает внимание на так называемую «узбекскую Швейцарию». Согласно информации, потрясающие ландшафты и чистейший горный воздух, разнообразие фауны и растительного мира, древние места для паломничества и уникальная национальная здравница – это все Заамин. Напомним, что недавно в Зааминском районе Джизакской области торжественно открылся II Международный форум искусства макома. Международный форум искусства макома собрал гостей из разных стран, которые остались под большим впечатлением.
«Россия является для Узбекистана стратегическим партнером по туризму. Туристический поток российских туристов в республику традиционно в 1,5-2 раза превышает число гостей из стран дальнего зарубежья. При этом российские туристы занимают четвертое место по посещениям республики, уступая только гостям из соседних с Узбекистаном стран – Казахстана, Таджикистана и Киргизии», - резюмирует «Караван Инфо».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Академическая одежда – церемониальное облачение преподавателей и выпускников научных образовательных учреждений во многих государствах и странах, следующих британской модели образования, по одной версии, происходит из мусульманского мира, сообщает портал Bayt al-Fann.
Сегодня академическую одежду можно увидеть, по большей части, только на выпускных, но когда-то ее носили каждый день. Она имеет свои варианты в каждом учебном заведении, но, как правило, состоит из мантии, иногда с капюшоном и головного убора, обычно – квадратной шапочки. Ее также носят члены определенных ученых обществ и учреждений в качестве официальной одежды. Считается, что подобные костюмы, которые стали традицией еще в XVII веке, появились в Оксфорде и Кембридже, представляя собой развитие академической и канцелярской одежды, распространенной во всех средневековых университетах Европы. Существует версия, что в конечном итоге они происходят из мусульманского мира, и в основе их лежит арабский плащ сауб.
В эпоху «Золотого века» мусульманский мир демонстрировал поразительные успехи в науке и образовании. Здесь было множество учебных заведений, которые послужили прообразами европейских университетов. Основанный Фатимой аль-Фихри в 859 году Аль-Карауин в городе Фес в Марокко является одним из старейших университетов мира и старейшей библиотекой в Африке.
Аль-Карауин изначально был ориентирован на изучение ислама, но впоследствии расширил свою учебную программу, включив в нее математику, медицину, астрономию, географию, философию, грамматику. Обучение здесь было бесплатным. Среди выпускников университета числятся Ибн Рушд (Аверроэс) (1126-1198), Хасан аль-Ваззан (Лев Африканский) (1488-1554), еврейский философ Моше бен Маймон (Маймонид) (ум. 1204), голландский востоковед Якоб ван Гул (1596-1667) и Герберт Орильякский. Последний в 999-1003 годах был Папой Римским под именем Сильвестр II и известен тем, что популяризировал арабские научные достижения в математике и астрономии в Европе и ввел в обиход арабские цифры.
Университет Аль-Азхар в Каире, основанный в X веке, является старейшим университетом, выдающим дипломы.
Так как эти и другие университеты исламского мира считались самыми прогрессивными на тот момент, в них стремились попасть и студенты из Европы. Возвратившись на родину, они обычно одевались в мусульманские одежды (сауб или камис), это указывало на то, что они обучались на Востоке. Это и послужило началом традиции академических мантий.
По данным издания Исламосфера, квадратная шапочка, в свою очередь, по одной версии происходит от традиции, когда ученые мусульманского мира клали Коран на круглую шапочку, которую носили на голове, показывая, что Священная Книга превыше интеллекта. А кисточка происходит от закладки, которые имелись в Коранах.
Британский антрополог и социолог Джек Гуди в своей книге под названием «Ислам в Европе» говорит, что «арабская одежда (сауб) остается самым очевидным и ярким символом академической добросовестности вплоть до наших дней, особенно во время учебных мероприятий, таких как дебаты и вручение дипломов».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана