В соответствии с шариатом совершение омовения (мытье тела), облачение в саван, чтение джаназа намаза и захоронение покойного является фардом аль-кифайа. Фард аль-кифайа – это коллективная обязанность мусульманской общины; то, что следует выполнить хотя бы минимальным числом мусульман, тогда ответственность снимается с других.
Как сообщает muftyat.kz, Совет Улемов Духовного управления мусульман Казахстана одобряет проведение следующих мер по омовению и захаронению людей, умерших от опасных заразных болезней (туляремия, эбола, коронавирус, чума и т.д.):
Во-первых, мытье тела. Омовение тела человека, умершего от заразной болезни должно совершаться в соответствии с санитарно-эпидемиологическими требованиями. Если процесс омовения умершего прошел в морге и не противоречит требованиям шариата, то повторно совершать мытье тела не требуется. Мужчин должны омывать мужчины, женщин — женщины.
Во-вторых, облачение в саван. Обязательно необходимо облачение умершего человека в саван (каван). Для окутания в саван мужчин необходим материал из трех частей, а для женщин из пяти. В случае, когда человек, умирает от заразной болезни, то процесс облачения в саван должен совершаться специалистами государственных организации эпидемиологии в соответствии с санитарно-эпидемиологическими требованиями. Если окутание в саван происходило в морге и не противоречит шариату, то нет необходимости заново совершать данный процесс. Облачение мужчин необходимо совершать мужчине, а женщин – женщины.
В-третьих, чтение джаназа намаз. В таких случаях, необходимо провести коллективную молитву в кругу близких родственников умершего. В целях обеспечения безопасности, количество присутствующих людей необходимо сократить. В связи с повышенным риском распространения болезни в городах (к примеру, жителям многоэтажных домов, соседям и т.д.), согласно шариату разрешено умершего транспортировать на кладбище из морга, провести там джаназа намаз. Намаз совершает местный имам. Согласно эпидемилогическим нормам, при чтении намаза, тело покойного ставится на далекое расстояние от имама и людей.
В-четвертых, захоронение умершего. Тело погибшего транспортируют на кладбище специальным транспортом здравоохранительного учреждения. Могила должна готовится согласно эпидемилогическим нормам. При совершении обряда захоронения необходимо соблюдать меры биобезопасности. Весь процесс захоронения должны совершить медицинские специалисты. Также, умерший должен быть захоронен на месте смерти. Без ведома санитарно-эпидемилогического учреждения, транспортировка умершего в другие города и местности не разрешается. Это связано с тем, чтобы препятствовать распространению болезни в других городах.
Примечание: В случае, если Санитарно-эпидемиологическими учреждениями не разрешается мытье тела и облачение по шариату, то необходимо руководствоваться положениями шариата, которые допускаются при принудительных обстоятельствах. В таком случае, в морге совершается облачение человека в материал либо в клеенку, гроб остается закрытым, джаназа намаз будет совершаться на далеком расстоянии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Саудовская Аравия разрабатывает халяльную вакцину против коронавируса нового типа. Об этом сообщает новостной портал Dunya News. "Разработка вакцины от COVID-19 ведется в Университете короля Абдель Азиза в Джидде и находится на продвинутой стадии исследования", - рассказывает Мазен Хасанейн, управляющий директор SaudiVax - местной биофармацевтической компании, участвующей в проекте. - Мы надеемся, что вакцина появится на рынке Ближнего Востока через год, хотя это зависит от многих факторов".
При разработке вакцин ученые во всем мире используют живые клетки, нуждающиеся в питательной среде, чтобы выживать. Ее составляющие могут включать элементы, которые не считаются халяльными или дозволенными с точки зрения норм ислама, к примеру, ингредиенты, полученные из организма свиней, такие как желатин.
Поэтому, как отмечает ТАСС со ссылкой на Dunya News, саудовский препарат от COVID-19 с маркировкой "халяль" должен будет избавить мусульман от опасений религиозного характера.
Специалисты констатируют факт, что как королевство, так и весь ближневосточный регион сейчас испытывают недостаток в компонентах для разработки и производства вакцин.
По словам Хасанейна, его компания "усердно работает, чтобы заполнить этот пробел", создавая специальный объект для налаживания процесса создания вакцины. Однако, по всей вероятности, полностью введен в эксплуатацию он будет не ранее, чем через два года, поэтому сейчас рассматривается вопрос обращения за помощью в его завершении к сторонним компаниям.
"Разработка может производиться частично в Саудовской Аравии, а остальные этапы могут быть переданы на аутсорсинг, чаще всего в Соединенные Штаты, - говорит Хасанейн. - Обычно весь этот процесс происходит на основе сотрудничества между странами".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

После введения полного карантина в Новой Зеландии были закрыты все пекарни, столовые, небольшие магазины, мясные лавки, где продается халяльное мясо, также были вынуждены закрыть двери для посетителей. По данным islam.ru, в каждом районе открыт лишь один крупный супермаркет, н мясных продуктов, подходящих для мусульман в продаже, нет.
«Сейчас мы просто едим овощи и макароны - делится мусульманка Веллингтона, - мы не против стать вегетарианцами на четыре недели, но мы очень надеемся, что карантин закончится к концу апреля, когда начнется месяц Рамадан, и питаться одними овощами будет сложно».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Мусульмане Шотландии намереваются открыть новый исламский центр в городе Глазго, причем их выбор пал на необычный объект недвижимости для этих целей. Мусульманская община планирует превратить в исламский центр здание бывшего паба, носившего название «Рандеву».
Как сообщает islamisemya.com, закрывшаяся пивнушка приглянулась мусульманам своим расположением и потенциалом перепланировки под исламский центр. Представители общины уже подали в местные органы власти необходимый пакет документов и ждут ответа.
«Мы – маленькая благотворительная организация, которая хочет предоставить инфраструктуру мусульманам, прибывшим сюда и поселившимся в этом районе», – пояснили представители организации.
В будущем исламском центре наряду с религиозными знаниями будут обучать английскому языку иммигрантов, а в Рамадан – проводить коллективные трапезы разговения, ифтары.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

ЎМИ матбуот хизмати