Кейинги йилларда, афсуски, экстремизм чуқур илдиз отаётган мудҳиш иллат сифатида дунё ҳамжамиятини ташвишга солмоқда. Жаҳоннинг турли бурчакларида экстремистик ўчоқлар ва ташкилотлар пайдо бўлиб, мутаассиб аъзолари томонидан ақл бовар қилмас жиноятлар содир этилмоқда.

Экстремистларнинг асосий мақсади бирор-бир давлатда ижтимоий-сиёсий вазиятни издан чиқариб, амалдаги тузумни ўзгартириш, ҳокимиятни зўравонлик билан эгаллаш, миллий, ирқий, этник ва диний адоват қўзғатиш, маънавиятини емириш, моддий бойликларини талаш, қурол-яроғ ва наркотиклар савдосини кучайтиришдир.

“Экстремизм” тушунчаси Қуръони карим оятлари ва ҳадиси шарифларда қайта-қайта келган “ғулув”, “туғён”, “ҳаддан ошиш” каби сўзлар билан ҳамоҳанг бўлиб, динимиз таълимоти­да уларнинг барчаси қаттиқ қораланган. Масалан, Қуръони каримда Аллоҳ таоло бандаларини ғу­лувдан қайтариб, бундай огоҳлантиради: «Эй аҳ­ли китоблар! (Исони ило­­ҳий­­лаш­тириб) динингизда ҳаддан ошиб кетмангиз! Аллоҳ (шаъни)га эса фақат ҳақ (гап)ни айтин­гиз!..» (Нисо сураси, 171-оят). Бошқа ояти карима­да: “Эй аҳ­ли ки­тоб­лар! Динингизда ҳаддан ошмангиз ва олдин­дан адашган ва кўпларни адаштирган ҳамда тўғри йўлдан чалғиганларнинг ҳавойи нафсларига эргашмангиз!” (Моида сураси, 77-оят), деб амр қилинган.

Муқаддас динимизда як­каю ёлғиз Аллоҳ таолога ибодат қилишга буюрилиб, бирдам­ликка чақирилади. Дин­да ғулувга кетиш, ҳад­дан ошиш ихтилофга, гуруҳ­бозликка, ақиданинг бузилишига олиб келади. Тарихда пайдо бўлган равофиз, хавориж, мўътазила ва бошқа тоифаларнинг юзага келиши, асосан, динда ғулувга кетиш­нинг оқибатидир. Ғу­лув машаққат бўлгани боис одамлар тўғри йўлдан озиб, диндан нафратланиб, бе­зиб қоладилар. Охир-оқибат шариатда буюрилган амалларни бажаришдан қониқиш ҳосил қилмай, ўз-ўзига ма­шаққат туғдирадиган янги бидъат амалларни ўйлаб топиши ва динни машақ­қатдан иборат қилиб кўр­сатишга сабаб бўладилар. Бу эса Ислом ди­нининг мўъ­та­диллик ва енгилликка ча­­қи­рувчи, машаққат ва қи­йинчиликларни бартараф этишга асосланган таъли­мот­ларига зиддир. Зеро, ен­гил­лик бериш Исломнинг асо­сий шиор­­ларидан биридир.

Имом Бухорий раҳматуллоҳи алайҳ ривоят қилган ҳадиси шарифда: “Осонлаштиринг, асло қийинлаштирманг. Башорат беринг, ҳеч ҳам нафратлантирманг”, де­йилган.

Ислом дини фасодга қар­­ши курашиб, ошкора ва бо­­тиний фитналардан қай­тарган. Аъроф сурасининг 56-оятида: «Ерни (Аллоҳ хайрли ишларга) яроқли қилиб қўйгандан кейин (унда) бузғунчилик қил­мангиз!» деб амр этилган.

Муфассирлар ушбу оят тафсирида “арз”, яъни “ер” сў­зи, араб қоидаларига кўра, алиф-лом билан келгани учун муайян бир жойга – Мадина шаҳрига далолат қилади, де­йишади. Шунда оятнинг мазмуни: “Мадина шаҳри ислоҳ қилинганидан кейин у ерда фасод ишларни қилманг”, бў­лади. Мадина – Ер юзидаги кичкина шаҳар. Мана шу жой­да ҳам фасод қилмаслик­ка буюриляпти. Модомики, кичик шаҳарда фасодга чек қў­йилмас экан, худди учқун бутун бошли ўрмоннинг кулини кўкка совурганидек, фасод ишлар – экстремизм, терроризм ҳам Ер юзини вайрон қилади.

Ҳозирги кунда айрим дав­латларда ғулувга кетган, қў­ли қонга ботган бир қанча экстремистик гуруҳлар фао­лият олиб бораётгани сир эмас. Ғарб мамлакатлари­нинг баъ­зи оммавий ахборот восита­лари ушбу экстремис­тик гу­руҳларнинг қўпорувчилик ҳаракатларини Ислом дини билан боғлашга уринмоқ­далар. Ваҳоланки, Ислом дини экстремизмни, терроризмни қаттиқ қоралайди, лаънатлайди. Динимиз экстремизмга қарши курашни ўн беш аср олдин бошлаган. Исломнинг мўътадил дин эка­ни унинг ҳар қандай экстре­мизмга, хунрезликка қарши­лигининг яққол исботидир.

Турли экстремистик оқим­­лар таъсирига тушиб қол­ган кимсаларнинг гумроҳли­­ги шундаки, кўр кўрни қорон­ғида топибди деганидай, улар фақат ўзларига ўхшаш кишиларнинг гапларига ишо­нишади. Самимий на­сиҳат қилиб, тўғри йўлни кўр­сат­ган олимлар у ёқда турсин, баъзан айримлари ота-она­си, акасини ҳам тан олмайди. Булар ҳақида Қуръони каримда: «Парвар­дигори­нинг оятлари би­лан насиҳат қилингани­дан сўнг, улардан юз ўгирган кимсадан кўра ким ҳам золимроқ­дир?! Албатта, Биз (ундай) жиноятчилардан (дунё ва охиратда) интиқом олувчидирмиз» (Сажда сураси, 22-оят), деб марҳамат қилинган.

Шукрки, бағрикенг юртда яшаяпмиз. Мамлакатимизда шонли саналар, байрамлар муносабати билан адашиб турли экстремистик оқимлар таъсирига тушиб қолиб, озодликдан маҳрум этилган, айни пайтда қил­мишига чин пушаймон бў­либ, бутунлай тузалиш йўли­га ўтган фуқароларни афв этиш тўғрисида муҳтарам Президентимизнинг фармонлари эълон қилиняпти. Оиласи бағрига қайтаётган бундай фуқаролар билан кайвонилар, ҳожи оталар иштирокида суҳбатлар ўтказиб, уларга динимизнинг асл мо­ҳиятини тушунтиришга ҳа­ракат қиляпмиз.

Ибн Аббос розияллоҳу ан­ҳумо муаззам Каъба девори­га суяниб бундай деганлар: “Эй Каъба! Аллоҳнинг наздида ҳурматинг баланд. Лекин агар сени етти марта бузиб вайрон қилганимда ҳам бир мусулмонга озор берганим­чалик ёмон иш қилмаган бў­лар эдим”.

Видолашув ҳажида Расу­луллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: “Албатта, қонин­гиз, молингиз ва обрўйингиз бир-биринизга худди бугунги кундай, шу шаҳардай ва шу ойдай ҳаромдир” (Имом Муслим ривояти), деб огоҳ­лантир­ганлар. .

Ибн Ҳажар Асқалоний ушбу ҳадис шарҳида: “Пайғам­бар соллаллоҳу алайҳи ва сал­лам мусулмонларни қад­ри, улуғлиги, азизлиги, ҳур­мати аён бўлган нарсалар: Қурбон ҳайити, Макка шаҳри ва муҳаррам ойи каби ўзаро молларини, жонларини ва обрўларни ҳурмат қилишга даъват қилдилар”, деб таъ­кидлайди. .

Имом Шотибий “Муваф­фақот” китобида ёзишича, барча самовий динлар каби Ислом ҳам беш нарсани – нафс, жон, мол, ақл ва нас­лу насабни ҳимоясига олган. Экстремист ва уларнинг ҳо­мийлари эса гуруҳлар шу нарсаларнинг ҳаммасига қарши уруш эълон қилиб, ақидани ҳам, иқтисодни ҳам, жамиятдаги ижтимоий муносабатларни, тинчлик-тотувлик, ҳам­жиҳатликни ҳам бузиш па­йида бўлади.

Хулоса қилиб айтганда, биз ёшларнинг онгу шуури­ни ҳар қандай зарарли мафкуралардан, ғоялардан ҳимоя қила олсак, одамларга бугунги тинч ва осуда ҳаётнинг қадрига етишни ўртага олсак, дунёнинг айрим минтақаларида кузатилаётган урушлар, қон­ли тўқнашувлар, вайронагарчиликлар, дин ниқоби остида содир этилаётган ваҳшиёна ҳаракатлардан огоҳ эта олсак, динимизни, юртимизни турли бузғунчи кучлар адоватидан сақлаган бўламиз. Зеро, зарарни даф этиш фойдани жалб қилишдан муқаддамдир.

Азизхўжа ИНОЯТОВ,

Бухоро вилоятидаги «Чор-Бакр» жоме масжиди имом-хатиби

Президенты Узбекистана и Южной Кореи Шавкат Мирзиёев и Мун Чжэ Ин обсудили по телефону борьбу с пандемией коронавируса COVID-19. Об этом сообщили в пресс-службе главы государства.
Мирзиёев поблагодарил южнокорейского коллегу за практическую помощь в противодействии распространению инфекции.
"Так, с конца марта в нашей стране активно работает, делится своими знаниями и навыками корейский профессор — специалист-эпидемиолог. В этом месяце ожидается прибытие из Страны утренней свежести еще одного опытного практика — анестезиолога-реаниматолога. Организованы чартерные рейсы по эвакуации наших граждан и доставке необходимых медицинских препаратов", — говорится в публикации.
Главы государств подтвердили, что и дальше будут расширять сотрудничество по вопросам внедрения в Узбекистане передового опыта корейской медицины, в том числе в организации карантинных мероприятий, выявлении и лечении заболеваний, проведении реабилитационных мероприятий, повышении квалификации медицинских кадров.
Кроме того, президенты отметили необходимость сохранения достигнутой динамики торгово-экономического, инвестиционного, финансового и научно-инновационного сотрудничества между государствами.
"Проанализирована реализация приоритетных инвестиционных проектов с участием ведущих корейских компаний и социально значимых программ по линии Эксимбанка Южной Кореи и фонда EDCF, — говорится в сообщении. — С удовлетворением констатирован заметный рост объемов торговли и совместных предприятий, что, по общему мнению, свидетельствует об усилении взаимного интереса со стороны бизнеса".
Также лидеры двух стран отметили, что нужно продолжать активные контакты и обмен на уровне правительств в целях безусловной реализации договоренностей визита на высшем уровне в Узбекистан в апреле прошлого года, а также тщательной подготовки к предстоящему саммиту в Сеуле.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Национальное агентство «Узбеккино» при поддержке Специальной республиканской комиссии по подготовке Программы мер по предупреждению завоза и распространения коронавируса в Республике Узбекистан, приступило к съемкам документального фильма о COVID-19.

Фильм будет снят как кинохроника, в которой отразится распространение вируса в Узбекистане, а также меры, принятые правительством по борьбе с пандемией COVID-19.

По данным nuz.uz, в киноленту также войдут кадры строящихся больниц для зараженных коронавирусом, интервью с членами правительства страны, медицинскими работниками, экспертами, сотрудниками органов правопорядка и людьми, излечившимися от заболевания.

«Через призму рассказа о тяжелых испытаниях, которые мужественно проходят сегодня герои нашего фильма, мы покажем полную картину сражения Узбекистана с COVID-19 и какие меры государство предприняло для защиты своих граждан и экономики в целом. Мы также создадим объемную кинобазу и соберем видеоматериалы кинохроники о том, как развивались эти события в мире и как наша страна противостояла этой страшной пандемии. Ведь именно благодаря этой кинобазе в будущем исследователи и эксперты смогут изучить опыт Узбекистана в борьбе с COVID-19. По сути, мы приступили к написанию и съёмкам истории независимого Узбекистана в период серьёзных испытаний», - сказал руководитель НА «Узбеккино» Фирдавс Абдухаликов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Узбекистан, в соответствии с поручением Президента, направил в Афганистан гуманитарный груз объемом около 600 тонн, содержащий медицинские маски, защитные комбинезоны, тепловизоры, пирометры, муку, масло, рис, хозяйственное мыло и одежду для детей, сообщает nuz.uz.
Подобный жест продиктован в первую очередь тем, что длительное закрытие Афганистана на карантин Ташкенту абсолютно не выгодно. Тем более, когда за последние несколько лет были приложены немалые усилия со стороны узбекского руководства по выстраиванию положительных обоюдовыгодных отношений с различными политическими группами Афганистана, приложенных усилий по установлению мира в Афганистане, развитию взаимной торговли, диверсификации транспортных маршрутов для экспорта отечественной продукции.

В целом эпидемиологическая ситуация в Афганистане пока что остается стабильной на фоне ситуации в Европе, Иране, Индии, Пакистане. В Афганистане по данным на 6 апреля число зараженных достигло 367, скончались - 7, выздоровели - 17. Однако, ряд факторов позволяют говорить о том, что Афганистан является потенциально крупным очагом распространения заболевания для стран Центральной Азии.
Неразвитое здравоохранение

Афганистан граничит со странами-крупными очагами распространения коронавируса. В частности, в Иране по состоянию на 6 апреля число зараженных достигло 60 500 человек, число умерших – 3 739, в Пакистане зараженных – 3 662 человека, умерших - 52. К тому же, в феврале-марте в афганскую провинцию Герат из Ирана бежало от эпидемии порядка 30 тыс. человек.

Из-за непрекращающегося конфликта на территории Афганистана остается крайне слабо развитым здравоохранение, что в условиях вспышки эпидемии может привести к достаточно серьезным последствиям. Если страна окажется не в состоянии справиться с коронавирусом, то она может остаться закрытой на длительное время, даже после того, как в мире пройдет пик пандемии. Представители Минздрава Афганистана заявляли, что под угрозой заражения находится половина населения Афганистана – 16 млн. чел. При худшем сценарии эпидемия в Афганистане может продлится до конца года.

В силу вышеприведенных факторов, отсутствия достаточного количества тест-систем, невозможности охватить всю территорию страны контролем со стороны медицинских учреждений, официальное количество зараженных в ИРА может быть значительно выше.
По сообщениям СМИ, власти Афганистана предпринимают попытки ввести карантинные меры, ограничить передвижение людей, однако результативность предпринимаемых мер ставится под сомнение. Когда 29 марта Кабул был закрыт на три недели, действия со стороны правоохранителей уже вызвали недовольство среди торговцев непродовольственными товарами, для которых торговля является единственным источником дохода.

Движение «Талибан» тоже реагирует на распространение заболевания. В частности, на подконтрольные ему территории допущены медицинские работники правительства, также повстанческое движение предоставляет местным жителям маски, мыло.

Недостаток финансирования

Можно предполагать, что ни правительство, ни Талибан не в состоянии без посторонней помощи в полной мере предотвратить распространение заболевания в стране. Сомнение вызывает и способность правительства предпринять действенные шаги по поддержке населения, бизнеса и в целом экономики в условиях кризисных явлений.

По заявлению министра здравоохранения Афганистану для борьбы с коронавирусом может потребоваться более 100 млн. долл. В настоящее время правительством выделено на данные цели 25 млн. долл. Международные доноры уже начали оказывать поддержку Афганистану в борьбе с пандемией. В частности, Всемирный банк утвердил грант в размере 100,4 млн. долл. на борьбу с COVID-19 в Афганистане.

Зависимость от внешней торговли

К тому же, Афганистан в значительной степени зависит от внешней торговли, импорта продовольственных и медицинских товаров. Импорт Афганистана в последние годы находиться на уровне 7-8 млрд. долл. В 2018 г. на сельскохозяйственные и продовольственные товары (группы HS 1-24) пришлось 2,5 млрд. долл., что составляет треть от всего объема импорта. Фармацевтической продукции в том же году импортировано на 90 млн. долл.

Ситуация с распространением коронавируса уже начинает отражаться на импорте Афганистана. По данным китайской таможни КНР сократила в январе-феврале экспорт товаров в Афганистан на 16,6% до 79 млн. долл. В середине марта Пакистан закрыл границу с Афганистаном на две недели для предотвращения проникновения коронавируса, в том числе и для грузов. Сообщалось что закрытие продлится до 9 апреля. Данный аспект может крайне негативно сказаться на Афганистане, учитывая, что Пакистан является одним из крупнейших торговых партнеров ИРА. Пакистан является основным поставщиком фармацевтической продукции, одним из крупнейших поставщиком продовольственных товаров в ИРА. 31 марта сообщалось, что Афганистан и Пакистан договорились об импорте ИРА продовольствия и лекарств. Продолжение закрытия границ для грузов может негативно сказаться на продовольственной ситуации в Афганистане.

На ситуации с продовольствием в Афганистане может оказать негативное влияние и принятое в ЕАЭС решение по запрету до 30 июня экспорта некоторых продовольственных товаров. Среди запрещенных к вывозу товаров Афганистан в значимых объемах из стран ЕАЭС импортирует рожь. Между тем, если в ЕАЭС решат запретить экспортировать пшеницу и пшеничную муку, то Афганистан начнет испытывать более значительные трудности, так как сильно зависит от поставок данных товаров из Казахстана. Впрочем, подобная мера не выгодна производителям пшеницы и пшеничной муки в самом Казахстане, так как Афганистан является одним из основных их потребителей за рубежом.

Политическая нестабильность

Не менее острой проблемой является то, что COVID-19 развивается в период политической нестабильности в связи с итогами президентских выборов, что в том числе сказывается и на динамике межафганского диалога. В ответ на неспособность создания инклюзивного правительства США анонсировали сокращение помощи Афганистану на 1 млрд. долл.

Возникает вопрос о том, что получится на выходе, в результате сложившихся условий. Вполне возможно, что COVID-19 крайне негативно скажется на процессах межафганского примирения и достижения консенсуса между премьером и президентом ИРА.

С другой стороны, пандемия может стать фактором, который будет способствовать мирному процессу. По крайней мере, как представители афганского правительства, так и международное сообщество активно призывают к прекращению огня в период распространения коронавируса.

Заключение

При негативном развитии событий, в совокупности все эти факторы могут ухудшить и без того бедственное положение афганского народа, что в свою очередь может повлечь повышение социальной напряженности.
Естественно, Узбекистан крайне заинтересован в том, чтобы ситуация в Афганистане не начала развиваться по наихудшему сценарию. Это может привести к тому, что экономические проекты на территории данной страны, планируемые в том числе и Узбекистаном будут отложены, работа по созданию кратчайших путей к морским торговым маршрутам также замедлится. Приграничный очаг нестабильности может стать также и очагом распространения эпидемии. Что позволяет говорить о том, что Ташкент и далее продолжит прилагать все возможные усилия по стабилизации ситуации в Афганистане, оказанию помощи в борьбе с распространением коронавируса.

Руслан Абатуров, ЦЭИР

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Расположенная в Зангиатинском районе гостиница “Simma Hotel SPA & Water Park”, внесла свою лепту в благое дело.
Руководство гостиницы передало в Центр по координации поступающей спонсорской помощи при Отделе по поддержки махалли и семьи Зангиатинского района продукты питания и гигиенические средства, расчитанные на 50 нуждающихся и малоимущих семей.
По данным uzbektourism.uz, команда гостиницы «Simma Hotel SPA & Water Park» не осталась в стороне от благого дела в трудный час для народа.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана