muslim.uz

muslim.uz

Сегодня мы сталкиваемся с понятиями сглаза и порчи практически с самого детства через телепередачи, объявления и уличную рекламу. Количество шарлатанов спекулирующих на этой теме развелось катастрофически много, отмечает общероссийская духовно-просветительская газета «Ас-салам».

При этом у населения, в основной своей массе, наблюдается невежество в этих вопросах. Предлагаем вниманию читателей материал, в котором разъясняется основные моменты в исцелении от порчи, сглаза и колдовства.

 

Что должны знать проводящий лечение Кораном и тот, кого исцеляют

  1. У обоих должно быть чистое намерение и убеждённость в том, что лечение чтением Корана(рукия) через конкретного человекапроисходит только по воле Всемогущего Творца.
  2. Мусульманинунельзя (запрещается) ходить к колдунам, магам и людям, о которых говорят, что они предсказывают судьбу, спрашивать у них методы и способы лечения (решения проблем), верить тому, что они говорят. Потому что Пророк Мухаммад ﷺ запретил ходить к предсказателям и верить им. Он сказал: «В течение сорока дней Всевышним не будут приняты молитвы того, кто пойдёт к предсказателю, спросит его о чём-либо и поверит в то, что он говорит» («Муслим», № 2230).
  3. Мусульманинунельзя снимать порчу, сглаз, чары методом колдовства, то есть подобным способом.
  4. Мусульманинунельзя снимать порчу, сглаз, чары с помощью джиннов; верить тому, что они говорят (внушают).
  5. Мусульманинунельзя читать книги, искать информацию, смотреть видео (через Интернет, телевизор или другие средства), где говорится о колдунах, магах, предсказателях, а также об их деятельности.
  6. Мусульманинунельзя ходить к предсказателям с кусочками материалов или с фотографиями.
  7. Мусульманинунельзя ходить для снятия сглаза, порчи и др. к людям другой веры.
  8. Мусульманинуможно провести лечение (чтением Корана) людям другой веры, кроме харбии (человек, находящийся в куфре и воинственно настроенный против мусульман).
  9. Во время лечения (чтения Корана) мусульманинунельзя дотрагиваться (голыми руками) до чужих женщин, кроме махрама (дозволенные Шариатомженщины).
  10. Мусульманинунельзя заниматься лечением больной женщины без её махрама (муж, брат, сын, отец) за закрытыми дверями  (наедине). Но если с женщиной имеется её махрам или женщин много – можно, ибо это не является халватом (уединением).
  11. Женщины, находящиеся в хайизе-нифасе (когда, по Шариату, нельзя совершать намаз), и человек, на котором долг полного ритуального омовения(джунуб), могут прочитать любую другую молитву, кроме чтения Корана.
  12. Но такие люди (женщиныв хайизе, нифасе и джунубы) могут пользоваться водой (и другими средствами для лечения), на которую был прочитан Корани другие молитвы.
  13. Человеку, который занимается лечением, желательно читать Корани другие молитвы так, чтобы слушающие его люди слышали то, что он читает.
  14. Мусульманинупозволено носить с собой или вешать в машине, класть в люльку, держать дома талисманы, где написаны суры или аяты Корана, хадисы или другие  молитвы-дуа , но при этом следует знать, что вся помощь и исцеление, защита от бед и несчастий идёт только от Господа ﷻ, только Всевышний Аллах всесилен защитить нас от всего плохого.
  15. Мусульманинуможно писать на бумаге аяты Корана, хадисы или другие молитвы-дуа, бросать их в воду, пользоваться такой водой и пить воду, на которую читали Коран.
  16. Что касается использования свинца (для снятия сглаза) – нет запрета в этом, если для этого читают суры Корана.
  17. Мусульманинунельзя ходить за лечением к гипнотизёрам.
  18. Для написания сур или аятов Корана, хадисов, дуа-молитв нельзя пользоваться запрещёнными скверными средствами.
  19. Мусульманинуможно использовать одежду благочестивых праведников (пророков, авлия, шейхов, алимов и др.) или воду, которой они совершали омовение, для получения благодати и исцеления (лечения).
  20. Можно также использовать для леченияводу, которой мыли Каабу.
  21. Мусульманинуможно читать Коран, хадисы, молитвы-дуа на воду, мёд, молоко, оливковое масло, на всё дозволенное и использовать это (пить или обмазывать) для лечения (исцеления).
  22. Если станет известно, что сглазили какого-то человека, животное, машину, дом (что бы ни было), и известно, кто сглазил, надо попросить того человекаискупаться или же совершить омовение. И этой водойнадо искупаться (облиться сверху вниз) тому, кого сглазили, а также облить или брызнуть на то (животное или вещи), что сглазили. Посланник Божий ﷺ сказал: «Если кого-либо из вас попросят совершить полное омовение, то совершите его» (Муслим, № 2188).
  23. Мусульманинунельзя для лечения (исцеления) использовать чёрную курицу, петуха или же овцу, резать и хоронить их в земле, якобы для лечения, мазаться их кровью.

Из книги «Сады здоровья» Мухаммадхабиба Будунова

Перевод Халимат Магомедовой

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Середа, 21 март 2018 00:00

Исломда йўқ...

1. Кимки охират ишини рўкач этиб, бойлик орттиришга интилса, ундай бандага охиратда насиба йўқ.

 

2. Жаҳолатдан кўра ёмонроқ фақирлик йўқ.

 

3. Ақлдан кўра фойдалироқ мол йўқ.

 

4. Ўзига бино қўйишдан кўра ёмонроқ ёлғизлик йўқ.

 

5. Маслаҳатдан кўра ишончлироқ бир-бирини қўллаш йўқ.

 

6. Тадбир қила билишдек ақл йўқ.

 

7. Гўзал хулқдек насл-насаб йўқ.

 

8. Ўзини тия билишдек тақво йўқ.

 

9. Тафаккурдек ибодат йўқ.

 

10. Ҳаё ва сабр қилишдек имон йўқ.

 

11. Балоғатга етгандан сўнг етимлик йўқ.

 

12. Исломда тоқ ўтишга ўрин йўқ.

 

13. Фатҳдан сўнг ҳижрат йўқ.

 

14. Исломда чигаллик йўқ.

 

15. Омонатга хиёнат қилувчида имон йўқ.

 

16. Ваъдасига вафо қилмайдиган одамда дин йўқ.

 

17. Уч кундан ортиқ аразлашиб юриш йўқ.

 

18. Истиғфор билан гуноҳи кабира йўқ.

 

19. Қуръон ўқиб юрган банда учун муҳтожлик йўқ ва у учун Қуръондан ортиқроқ бойлик йўқ.

 

20. Аллоҳ учун дуодан ўзга ёқимлироқ нарса йўқ.

 

21. Зулмдан ҳам кўра жазоси тезроқ келадиган нарса йўқ.

 

22. Ўзгаларнинг оч қорнини тўйдиришдан кўра афзалроқ амал йўқ.

 

 

Даврон НУРМУҲАММАД

тўплади

ЎМИ Матбуот хизмати

Аллоҳ таоло айтади: “Хотинларингизнинг итоатсизлигидан қўрқсангиз, аввал уларга панд-насиҳат қилинган, сўнг (яъни, насиҳатларинг кор қилмаса) уларни ётоқларида тарк қилингиз, (улар билан бир жойда ётманг, яқинлашманг), сўнгра (яъни шунда ҳам сизларга бўйсунмасалар) уринглар. Аммо сизларга итоат қилсалар уларга қарши бошқа йўл ахтарманглар. Албатта, Аллоҳ энг юксак ва буюк бўлган зотдир” (Нисо сураси, 34-оят).

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи вассаллам айтдилар: “Уч тоифа одамнинг намози мақбул бўлмайди ва бирорта яхшилиги осмонга кўтарилмайди. 1) Қочоқ қулнинг то хўжайинларига қайтиб, қўлини уларнинг қўлларига қўймагунча; 2) Эрини ғазаблантирган, норизо қилган аёлнинг то эри ундан рози бўлмагунча; 3) Ва мастнинг то ўзига келмагунча” (Ибн Ҳиббон, Ибн Хузайма ривояти).

Ривоят қилинадики, аёл қиёмат куни биринчи бўлиб, намоз ва эридан сўралади.

Аллоҳ барча аёлларни эрига итоат қилишга насиб қилсин. Албатта, У марҳаматли ва саховатли зотдир.

Ойбек САМАРҚАНДИЙ,

 “Кўкалдош” ўрта махсус ислом билим юрти талабаси

 

Ўзбекистон Республикаси Президенти Шавкат Мирзиёев 20 март куни Тунис Республикаси Президенти Муҳаммад ал-Божий Қоид ас-Сибсийни Мустақиллик куни муносабати билан табриклади.

Бу ҳақда Ўзбекистон Республикаси Президенти Матбуот хизмати хабар қилди.

 

Ўзбекистон мусулмонлар идораси матбуот хизмати

Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев 20 марта поздравил Президента Тунисской Республики Мухаммада аль-Бежи Каида эс-Сибси с Днем независимости.
Об этом сообщает пресс-служба главы государства.

20 марта отмечается ежегодно День независимости Туниса. Этот день считается большим государственным праздником в стране, отмечается он в честь получения 20 марта 1956 года независимости от Франции.
Тунис или, официально, Тунисская Республика имеет очень интересную историю. Сначала территория современного Туниса входила в состав Карфагенской империи, затем, после поражения Карфагена в войне с Римской империей, попала под власть римлян и в течение 7 веков была частью римской провинции Африка.
В 5 веке на территории Туниса воцарилась власть вандалов, а спустя два века Тунис перешел под власть арабов. До завоевания Францией в 19 веке Тунис успел также побывать под властью Испании и Оттоманской империи. Во время нахождения под властью Франции в Тунисе правил бей, но правление его было номинальным.
С 1956 года Тунис является независимым государством. На момент провозглашения независимости он был конституционной монархией, но в 1957 году Тунис стал республикой. Таким образом, 20 марта каждый год в Тунисе отмечается провозглашение долгожданной для страны независимости.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Top