Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм

“Албатта, Аллоҳнинг зикри буюк ишдир” (Анкабут сураси, 45-оят) деб марҳамат қилган Аллоҳ таолога ҳамду санолар бўлсин!

“Аллоҳ зикр қилинадиган уй билан Аллоҳ зикри қилинмайдиган уй худди тирик ва ўликка ўхшайди” (Муттафақун алайҳи) дея умматларига зикрнинг фазилатларини гўзал мисоллар ила етказган Ҳабибимиз Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга дуруду салавотлар бўлсин!

Каъбул Аҳбор раҳимаҳуллоҳ айтадилар: “Аллоҳнинг зикри билан уйингизни нурга тўлдиринг. Хонадонингизга намозингиздан бўладиган хурсандчиликни олиб киринг. Аллоҳга қасамки, албатта, уларнинг номлари само аҳлига маълумдир. Улар: “Фалончи уйини Аллоҳнинг зикри билан обод қиляпти”, дейишади”.

Каъб раҳматуллоҳи алайҳи дедилар: «“Субҳаналлоҳ”, “Алҳамдулиллаҳ”, “Лаа илаҳа иллаллоҳ” ва “Аллоҳу акбар” зикрлари Аршнинг атрофида асаларининг ғувиллаши каби эшитилади. Улар ўз эгасини ва унинг солиҳ амалларини зикр қилиб туради».

Даврон НУРМУҲАММАД

(Алданган) агар ҳаж қилса, ишининг бошини зое қилади. Зеро, ҳаж бу банданинг ўз Роббиси томон юришидир. Аллоҳ таоло у Байтни (Каъбани) бандаларга раҳмат қилиб қўйган. Токи улар ўша ерга бориб, Байтни тавоф қилишса, уларни уқубатдан қутқаради, мағфират қилади, гуноҳларидан ўтади, уларни азобдан сақлайди. Чунки улар гуноҳ қилганларида қўрқиб, Аллоҳ таоло томонидан хавфда қолдилар. Шунинг учун уларга бу ерни омонлик қилди ва: “Эсланг, Байтни (Каъбани) одамлар учун зиёратгоҳ ва хавфсиз жой қилиб қўйдик” (Бақара сураси, 125-оят), деди.

Агар бандалар у ерга ҳаж қилиб, паноҳ сўраб, тавба қилиб кирсалар, уларни ҳаж сабабли омонда қилади. Уларга паноҳ беради, гуноҳларини кечиради. Аллоҳ таоло халили Иброҳим алайҳиссалом Каъба пойдеворини кўтарганида унга одамларни ўз ватанларидан гуноҳларини тарк қилиб келишлари, шу билан уларни кечириши учун чақиришни буюрган. Гуноҳини тарк қилмаганга ваъда қилинган нарса унинг устидан кулиб келади.

Ҳожи ишининг боши – барча гуноҳларни, зулмни тарк қилиши, тавба қилиши, ҳақдорларга ҳақларини бериши, ўша йўлда аъзоларини ўзи тавба қилган гуноҳлардан тийишидир. Токи у Роббисининг ҳовлисига келгунча тавбаси тўғри бўлсин. Кейин у ўзи чақирилган жойда қилган гуноҳларига узр тилаб туради. Роббиси уни кечириб, гуноҳидан ўтсин. Унга тавфиқ бериб, эҳромида ҳажини тугатгунча аъзоларини ҳар қандай жафо, хато ва одобсизликдан тийсин.

Ҳажнинг нусук деб номланишининг сабаби шуки, банда Роббиси байтига вазминлик, виқор, қурбонликлари билан келди. Барча жойларда Аллоҳ таолога хокисор бўлиб, жабр, манманлик ва худбинликни тарк қилиб, ўзини паст олиб келди. Агар шуларнинг барчасини қилиб, кўп тавоф, намоз билан машғул бўлса, сўнг ҳар йили ҳажга келаверса, у алдангандир. Чунки у тавба қилинадиган жойга келса ҳам, гуноҳларни тарк қилмади. Узр сўраладиган жойга келиб, узр сўрашга парво қилмади. Гуноҳларни тарк қилмаган бўлса, қандай қилиб узр сўрайди? Бировнинг молини тортиб олиб, қариндошлик алоқасини узиб, зулм қилиб, молини ҳаром йўллардан топиб, ота-онасига оқ бўлиб, хотини ва болаларига ҳақларини бермай, гуноҳида давом этиб тургани ҳолда тили билангина узр сўраши фойда берадими?! У ана шу билан алдангандир.

Ҳаж қилиб, гуноҳи кечирилмаса, унга ижобат қилинмайди. Гуноҳлардан сақланиб, шунда собит турса, унга Аллоҳ таолодан сабот келади, қалбини шу билан ислоҳ қилади. Бизга ривоят қилишларича, Аллоҳ таоло бундай деган: “Эй Довуд, Мен кимни бир марта мағфират қилсам, шу билан унинг дунё ва охират ишларини ислоҳ қиламан”. Бизга Сулаймон ибн Мансур Заҳабий Ибн Муборакдан ривоят қилди: Ҳасандан: “Ҳажжи мабрурнинг белгиси нима?” деб сўрашди. У: “Олдингидан ҳам зоҳид бўлиб қайтиши”, деди.

Ҳаким Термизийнинг “Оқиллар ва алданганлар” китобидан

Аслиддин РАҲМАТУЛЛОҲ таржимаси.

Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Қачон жаннат боғларининг ёнидан ўтсангиз ундан ҳузурланинг”, дедилар. Мен: “Жаннат боғлари нимадир?” дедим. У зот алайҳиссалом: “Зикр ҳалқалари”, дедилар (Имом Термизий ривояти).

Зикр сўзи луғатда “эслаш, ёд этиш, тилга олиш, баён қилиш” каби маъноларни билдиради. Истилоҳда Аллоҳ таолонинг номини тилга олиб ёдлаш, мақташ, эслаш, сўзлаш “зикр” деб аталади.

Зикр ҳам ибодатнинг бир тури, бандани ўз Роббига яқинлаштирувчи воситадир. Бу ҳақда Аллоҳ таоло ўзининг қаломи Қуръони каримда қуйидагича марҳамат қилади: “Эй, имон келтирганлар! Аллоҳни кўп зикр қилингиз ва эртаю кеч Унга тасбеҳ айтингиз!” (Аҳзоб сураси 41-42 оят); Анкабут сурасининг 45-оятида: “Албатта, Аллоҳнинг зикри (барча нарсадан) улуғдир. Аллоҳ қилаётган ишларингизни билур”; Бақара сурасининг 152-оятида эса: “Бас, Мени ёд этингиз, (Мен ҳам) сизларни ёд этурман. Менга шукр қилингиз, ношукрчилик қилмангиз!”, дейилади.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига икки аъробий келди. Улардан бири: “Ё Расулуллоҳ, энг яхши одам ким?” деб сўради. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Кимнинг умри узоқ бўлиб, амали яхши бўлса, ўша”, дедилар.

Иккинчиси эса: “Ё Аллоҳнинг Расули, Исломнинг таклифлари кўпайди. Менга бир ишни амр қилингки, уни маҳкам тутай”, деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Доимо тилинг Аллоҳнинг зикри ила ҳўл бўлсин”, дедилар (Имом Аҳмад ривояти).

Аллоҳнинг зикрини кўп қилиш мўмин бандани олий мақомларга эриштиради. Имом Бухорий ривоят қилган ҳадисда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Роббингиз: “Модомики, бандамнинг лаблари Мени эикр этиб қимирлар экан, Мен у билан биргаман” дейди”, деганлар.

Зикрнинг фазилатлари:

1. Аллоҳ таолога яқинлаштиради;
2. шайтонни қувади;
3. қалбдан ғам-қайғуни кетказади,
4. қувонч, хотиржамлик, кенглик бахш этади;
5. вужудга ва юракка қувват беради;
6. юзни, қалбни нурлантиради;
7. ризқни кенгайтиради;
8. инсон сиймосини ҳайбатли, ёқимли қилади;
9. илоҳий муҳаббатга сазовор этади;
10. Аллоҳ таолодан қўрқувни орттиради;
11. Аллоҳ таолонинг ҳам зокир бандасини эслашига васила бўлади;
12. қалбни ғафлатдан уйғотади, гуноҳнинг кирларидан тозалайди, жилолантиради;
13. сакинат ва раҳмат ёғилишига, зокирни фаришталар қуршашига сабаб бўлади;
14. тилни ғийбат, чақимчилик, ёлғон, фаҳш ва бекорчи сўзлардан сақлайди;
15. қиёмат кунида бандани пушаймонликдан қутқаради;
16. зикр ибодатларнинг энг устуни, афзали бўлиш билан бирга, энг осони ҳамдир;
17. Аллоҳ таолони зикр этишда давомлилик билан банда дунё ва охиратда Аллоҳни унутиш сабабли келадиган бадбахтликдан омон бўлади.
18. Зикрдан бошқа ҳар вақт ва ҳар жойда қилинадиган бошқа ибодат йўқ;
19. зикр шукрнинг бошидир;
20. қалб қаттиқлигини кетказади;
21. Аллоҳнинг изни ила неъматларни чақиради, азобларни даф этади;
22. Аллоҳ таоло фаришталарга зокир бандалари билан мақтанади;
23. давомли зикр қайтариш нафл ибодат ўрнига ўтади;
24. бошқа ибодатларга катта ёрдамчи бўлади;
25. қалбдан барча дунёвий қўрқувларни кетказади;
26. олдинроқ қилишга тоқати етмаган ишларни бажариши учун бандага куч беради;
27. зокирнинг содиқлар билан бирга тирилишига умид қилинади;
28. банда билан жаҳаннам ўртасида девор бўлади;
29. қийинни осонлаштиради, фақирни бой қилади;
30. фаришталар зокир учун истиғфор айтишади;
31. Аллоҳни кўп зикр қилиш мунофиқликдан муҳофазаланишдир;
32. ҳеч бир солиҳ амалда бўлмаган лаззати ва тоти бор;
33. уй, кўча-кўйда зикрни кўп қилиш банданинг қиёматда гувоҳларини кўпайтиради. Чунки ер юзи у кунда зокирга шоҳидлик беради.

Зикрнинг шунга ўхшаш яна жуда кўп фойдалари мавжуд. Аллоҳ таоло барчамизни Ўзининг зокир бандаларидан қилсин!

Даврон НУРМУҲАММАД

?Саудия Арабистонига зиёрат (туристик) виза, умра виза, бизнес виза ва бошқа турдаги визалар билан сафар қилувчи фуқаролар ВИЗА МУДДАТИ тугагунга қадар Саудия ҳудудини тарк этиши шарт;

?Зиёрат (туристик) виза, умра виза ва бошқа турдаги визалар билан ҲАЖ қилишга рухсат берилмайди.

❗️ЭЪТИБОР БЕРИНГ! Виза муддатини бузиш, Саудия ҳудудида қолиб кетиш, визада белгиланган муддатдан ортиқча яшаш ҳамда ҳаж визасидан бошқа турдаги визалар билан ҲАЖ қилганлик учун Саудия қонунчилигида қатъий чоралар белгиланган. Ушбу қоидани бузганлик учун 10 йил муддатга депортация қилиш ёки қамоқ жазоси белгиланган.

? Ўзбекистон Республикаси «Ҳаж» ва «Умра» тадбирларини ташкил этиш ва ўтказиш масалалари бўйича жамоатчилик кенгаши

@hajumrauz

 – 2022 ва 2023 йилнинг биринчи чорагида юртимизда барпо этилган ва қайта таъмирланган масжидлар сони;

– Масжид қуриш қандай ҳуқуқий ҳужжатлар асосида олиб борилади?

– Масжидлардаги қурилиш-таъмирлаш учун йиғилган маблағлар тасарруфи назорат қилинадими?

– Масжидни таъмирлаш ё унга қўшимча бино қуриш учун рухсат керакми?

– Масжид қуриш баҳонасида фирибгарлик қилаётганларнинг “жилвакор” тузоғига тушиб қолмаслик учун нима қилиш керак?

Юртимизнинг қай бир гўшасига борманг, бунёдкорлик ишларининг жадал давом этаётганини кўриб кўзингиз қувнайди. Ахир севинмай бўлар эканми, буларнинг барчаси тинчлик ва фаровонлик маҳсуллари эмасми?! Айниқса, ободонлаштириш ишларида янги қурилаётган ёки замонавий тарзда таъмирланиб чирой очаётган масжидларнинг ўрни бўлакча! Бундай шинам, кенг ва чароғон масжидларда ибодат қилиш, наинки, мўмин-мусулмон халқимизни, балки диёримизга зиёратга келган хорижлик сайёҳларни ҳам қувонтирмоқда.

Ушбу ўзгаришлар ҳақида мухбиримиз Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг Масжидлар билан ишлаш бўлими мудири Музаффар домла Камолов билан суҳбатлашди.

– Ассалому алайкум, домла. Аввало, масжид қуришнинг фазилати, ушбу хайрли ишга ҳисса қўшишнинг ажру мукофотлари ҳақида сўзлаб берсангиз.

– Бисмиллаҳир роҳманир роҳим. Ва алайкум ассалом. Динимиз мўмин-мусулмонларни масжидлар қуриш ва уни обод этишга чақириб, бу хайрли ишни Аллоҳнинг ризосига эриштирадиган ва жаннатга олиб борадиган йўл деб таълим берган.

Усмон розийаллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва  салламнинг: “Ким Аллоҳнинг розилигини тилаб бир масжид қурса, Аллоҳ жаннатда унга ўшанинг мислини қуриб беради”, деганларини эшитганман». Бошқа бир ривоятда: “Жаннатда бир уй”, дейилган (Бешовларидан, фақат Имом Абу Довуд ривоят қилмаган).

Яна бир ҳадиси шарифда Пайғамбар алайҳиссалом: “Ким Аллоҳ учун каклик тухум қўядиган ерчалик бўлса ҳам, масжид бино қилса, Аллоҳ унга жаннатда уй қуриб беради”, деганлар (Имом Аҳмад ривояти). 

Аллоҳ таоло бизларни масжид бино қилишга буюрганидек, уларни обод қилишга ҳам амр этган ва бу ишни иймоннинг аломатларидан бири қилиб қўйган. Янада муҳими, масжид бино қилиш садақаи жорий бўлиб, кишининг вафотидан кейин ҳам савоби бориб туради.

Масжидларни обод қилиш тоат-ибодатлар билан ҳамда жомени пок сақлаб, табиий ва бошқа зарарлардан муҳофаза қилиш билан бўлади. Бу борада Қуръонда каримда: “(У) бир уйлардаки, Аллоҳ уларнинг кўтарилишига ва уларда Ўз исми зикр қилинишига изн бергандир. Уларда Унга эртаю кеч  тасбиҳ айтурлар”, дея марҳамат қилинади (Нур сураси, 36-оят).

Демак, мўмин одам Аллоҳнинг уйларини обод этишга, унга инфоқ қилиб, моддий жиҳатдан ободлигига ҳисса қўшишга; унда намоз ўқиб, маънавий ободлигига эътибор қаратишга уриниб, қалби доим масжидга боғлиқ бўлар экан, икки дунёнинг бахту саодатига, хайру баракотига эришади, иншоАллоҳ.

– Айни чоғда юртимизнинг барча ҳудудларида замонавий масжидлар қад ростлаяпти. Айтинг-чи, сўнгги йилларда диёримизда қурилган ва қайта таъмирланган масжидлар сони қанча бўлди? Бу борада яна қандай режалар амалга ошириш мақсад қилинган?  

– Сўнгги йилларда Юртбошимиз ташаббуси билан барча соҳалар қатори диний-маърифий йўналишда ҳам ислоҳотлар кенг тус олмоқда. Айниқса, кейинги йиллар масжидларни обод қилиш йиллари бўлаётир десак, муболаға бўлмас. Чунки юзлаб масжидлар обод этилиб, намозхонларга қулай шароитлар яратилмоқда, бинолари эскириб қолганлари ўрнида миллий ва замонавий меъморий услубда кенг ва шинам масжидлар қурилиб, сўнгги технологиялар билан жиҳозланаётир.

Сўз исботи билан бўлгани яхши: охирги беш йилда юртимизда 385 та масжид ва 633 та таҳоратхона тўла қайта қурилди, 487 та масжид ва 517 та таҳоратхона таъмирдан чиқарилди.

Биргина 2022 йилнинг ўзида янги масжидларнинг 13 таси давлат рўйхатидан ўтказилиб, намозхонлар  хизматига топширилди. Шунингдек, 50 та масжид қайта қурилиб, 38 таси тўла таъмирланди.

Айни пайтда 267 та масжидда  қурилиш ишлари давом этмоқда. 2023 йил охиригача 49 та масжидни фойдаланишга топшириш, 161 та жомени қайта қуриш ва 23 тасини эса тўлиқ таъмирлаш режа қилинган.  

Албатта, бундай муваффақиятларда меҳнатсевар халқимизнинг саховати ва кўмаги катта бўлмоқда.

– Маълумки, ҳар бир иш меъёрий қонун-қоидалар асосида тартибга солинади. Шу маънода масжидлар қурилиши қандай ҳуқуқий ҳужжатлар асосида олиб борилади?

– Янги масжид қуриш ё таъмирлаш ишлари Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан ишлаб чиқилган йўл харитаси асосида олиб борилади. Табиий офат натижасида зарар етган масжидларнинг қурилиш ишлари эса тегишли рухсат хати билан амалга оширилади. Ўз навбатида, мазкур ҳужжатлар Қурилиш ва уй-жой коммунал хўжалиги вазирлигининг жойлардаги бошқармалари билан мувофиқлаштирилади. 

– Ўрни келганда масжидларда қурилиш-таъмирлаш ишлари, бу ишларга ҳомийларни жалб қилиш ва келиб тушган маблағларни тўғри тасарруф этиш ҳақида маълумот берсангиз.

– Масжид қурилиши жараёни жамоатчиликка шаффоф ҳолатда олиб борилади. Бу борада Ўзбекистон мусулмонлари идораси Масжидлар билан ишлаш бўлими қошида масжидларда қурилиш-таъмирлаш ишларига моддий кўмаклашиш ва назорат қилиш бўйича сектор фаолият юритади.

Аввало, қурилиш ё таъмирлаш ишлари бошланаётган масжидларда хайрия маблағларини қабул қилиш ва мақсадли сарфлаш мақсадида масжид ходимлари ва холис фуқаролардан иборат махсус Ҳайъат тузилади. Ҳайъат аъзолари ҳар бир хайрияни далолатнома асосида қабул қилади. Ушбу ҳайъат фаолиятининг шаффофлиги Диний идоранинг ҳудудлардаги вакилликлари мухтасиблари томонидан мунтазам назорат қилиб борилади.

Қайд этиш ўринли, Диний идора Масжидлар билан ишлаш бўлими қошида ташкил этилган сектор томонидан 2022 ва 2023 йилнинг биринчи чорагида қурилиши давом этаётган масжидларга икки миллиард бир юз миллион (2.130.434.000) сўмдан зиёд моддий ёрдам кўрсатилди. Шунингдек, муҳим тавсиялар берилиб, йўл-йўриқ кўрсатиб келинмоқда. Ушбу йўналишдаги ишлар келгусида янада кенгайтирилиб, эришилган натижалар кўлами оширилади, иншоАллоҳ.

– Масжид таъмирга муҳтож бўлса ё унга қўшимча бино қуриш зарурати юзага келса, бу вазиятда қандай йўл тутилади?

– Масжид биноси табиий ва техноген офатлар туфайли яроқсиз аҳволга келиб қолса ёки намозхонлар масжидга сиғмай қолса, шунингдек, қиш ва ёз фаслларига, шаҳарсозлик меъёрларига жавоб бермаса, бу масала мутасадди ташкилотлар томонидан ўрганилиб, хулоса берилса, ана шу хулоса асосида масжидни қайта қуриш мумкин бўлади.

Енгил таъмирлаш ишлари учун эса масжид фаолларининг умумий йиғилиш қарори кифоя. Шу қарор асосида енгил пардозлаш ва жиҳозлаш ишлари олиб борилаверади.

– Юртимизда тарихий масканларни обод қилиш, зиёратчиларга зарур қулайликлар яратиш орқали зиёрат туризмини ривожлантиришга алоҳида эътибор берилмоқда. Масжидларни обод этиш ва жиҳозлашда ҳам ана шу жиҳатлар назарда тутилганми?

– Ҳа, албатта, мамлакатимизнинг туризм салоҳиятини ривожлантиришда масжидлар, зиёратгоҳлар, тарихий обидаларнинг ўрни беқиёс. Айни шу мақсадда юртимиздаги муборак қадамжо ва сайёҳлик масканларида, катта йўллар ёқаларида намозхона, таҳоратхона ва автотураргоҳларни ўз ичига олган замонавий масжидларни қуриш, борларини обод қилишга алоҳида аҳамият берилмоқда.

 Айни пайтда республикамиз бўйлаб катта йўл бўйларида 15 та масжид янги лойиҳа асосида тубдан қайта қурилмоқда, 7 та жомени қайта қуриш, 5 тасини йўл бўйига кўчириш режа қилинган. Масжидлар таҳоратхонасидаги қулайликлар борасида юртимиз кўплаб мусулмон мамлакатлари ичида пешқадам. Шунингдек, катта йўлга яқин бўлган масжидлар номи ва масофасини кўрсатувчи махсус белгилар ўрнатилди. Мазкур қулайликларни юртимизга ташриф буюрувчи сайёҳлар эътирофига сазовор бўлмоқда.

– Баъзида масжид қуриш баҳонасида фирибгарлик қилаётганлар ҳам учраб турибди. Айни вазиятда ҳожатбарорлик ниқоби остидаги “жилвакор” тузоққа тушиб қолмаслик учун қайси жиҳатларга эътибор қаратиш лозим бўлади?

– Айрим қаллоблар интернет ва ижтимоий тармоқларда “Масжид қуриш” мазмунидаги эълонлар бериб, тагига пластик карта рақамларини жойлашяпти. Пок ниятли кишилар эса бундай чақириқларга учиб алданиб қолишяпти.

Айни шундай нохушликларнинг олдини олиш, қурилиш-таъмирлаш ишлари бўлаётган масжидларда хайриялар ва ҳомийлик ёрдамларининг одилона сарфланишини тартибга солиш мақсадида Ўзбекистон мусулмонлари идораси томонидан тегишли тартиб жорий қилинган. Унга кўра, мазкур жараён қуйидаги босқичларда амалга оширилади.

Аввало, ҳомий ташкилот ёки саховатпеша инсонлар томонидан бериладиган нақд пул ёки бошқа хайрияларни далолатнома асосида қабул қилиш ва уларни мақсадли сарфлаш бўйича беш ёки етти нафар масжид ходимлари ва холис фуқаролардан иборат махсус Ҳайъат ташкил этилади.

Шунингдек, масжид қурилиши учун нақдсиз кўринишдаги хайрия маблағларини қабул қилиш ва тасарруф этишда жисмоний шахслар номига очилган пластик карталардан фойдаланишга мутлақо йўл қўйилмайди, балки айни мақсаддаги эҳсон пуллари фақат корпоратив пластик карталар орқали қабул қилиниши белгиланган.

Шунинг билан бирга, Ўзбекистон мусулмонлари идорасида Masjid Bunyodkorlari деган телеграм канали очилган бўлиб, унда қурилиш-таъмирлаш ишлари бўлаётган масжидлар манзили, имом-хатибининг исм-шарифи, қурилиш жараёнлари ҳақида маълумотлар бериб борилади. Шунингдек, унда масжид номига очилган корпоратив пластик карта ё банк ҳисоб рақамлари кўрсатилган.

Демак, бирор масжидга ҳомийлик қилмоқчи бўлган ё имкони етгунча хайрия қилмоқчи бўлган киши Диний идоранинг Масжидлар билан ишлаш бўлими қошидаги масжидларда қурилиш-таъмирлаш ишларига моддий кўмаклашиш ва назорат қилиш бўйича секторга ёки бўлмаса, қурилиш ёхуд таъмирлаш ишлари бораётган масжид имом-хатибига учрашиши лозим бўлади.

Қолаверса, Masjid Bunyodkorlari телеграм каналига аъзо бўлиб янги бунёд этилаётган ё обод бўлаётган масжидлар рўйхати билан танишиб, у ердаги телефон орқали мутасаддилар билан боғланиши мақсадга мувофиқ саналади. Мазкур тартиб-қоидалар саховатпеша инсонларнинг хайрия маблағларини аниқ ва мақсадли йўналтириш имконини беради, иншоАллоҳ. 

– Суҳбатимиз якунида “масжид қуриш” ниқоби остида мўмин-мусулмонларни чалғитаётган кимсалар ҳақидаги фикр-мулоҳазаларингизни айтсангиз.

– Масжид қуришнинг улкан ажру мукофотдан руҳланган ихлосманд, савобталаб халқимиз қадимдан масжид қурилишига алоҳида ҳиммат кўрсатишган. Молу дунёси бори пули билан, куч-қуввати бори меҳнати билан ўз ҳиссасини қўшиб келмоқда. Лекин бу ишларнинг бошида турган ишбошилар зиммасидаги масъулият ниҳоятда залворлидир. Чунки улар бор куч-ғайратини сарфлаб, шижоат билан меҳнат қилишлари баробарида халқдан масжид қуриш учун йиғилган маблағни ҳалоллик, адолат билан тасарруф этишлари зарур бўлади.

Ўз навбатида, ҳиммати баланд аҳолимиз ҳам бугун ахборот алмашинуви шиддат билан ривожланаётган паллада энг ишончли манбалар билан ишлаши керак бўляпти. Чунки бир хабарни эшитиши ё кўриши билан суриштирмай бирор ишга қўл урилса, кейин ўша хабар ёлғон ёки хато бўлиб чиқса, афсус-надоматга сабаб бўлади. Зеро, динимиз таълимотида нотаниш одам ёки хабари синаб кўрилмаган кимсанинг ахбороти текширилмай туриб қабул қилинмаслиги таъкидланган.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси

Матбуот хизмати мухбири

Баҳриддин ХУШБОҚОВ суҳбатлашди