Жорий йилнинг 1 июнь куни Ўзбекистон ташаббуси билан БМТнинг Бутунжаҳон сайёҳлик ташкилоти (ЮНВТО) шафелигида «Тикланиш йўли» номли халқаро онлайн-конференция ўтказилди, деб хабар бермоқда «Дунё» АА.
Унда Ўзбекистон Республикаси Бош вазири ўринбосари-Туризмни ривожлантириш давлат қўмитаси раиси Азиз Абдуҳакимов, ЮНВТО бош котиби Зураб Пололикашвили, ушбу ташкилотда рўйхатдан ўтган Марказий Осиё мамлакатлари ва Озарбайжон, Арманистон, Грузия, Россия, Беларусь ҳамда Молдова туризм маъмуриятлари раҳбарлари иштирок этди.
Ўзбекистон делегацияси раҳбари йиғилиш қатнашчиларига Ўзбекистонда туризм соҳасинининг замонавий ривожланиши, малакатимиз раҳбарияти томонидан турзм саноатининг ўсишини рағбатлантириш бўйича кўрилаётган чора-тадбирлар, шу жумладан давлатимиз раҳбарининг жорий йил 28 майдаги «Коронавирус пандемиясининг салбий таъсирини камайтириш учун туризм соҳасини қўллаб-қувватлаш бўйича шошилинч чора-тадбирлар тўғрисида»ги қарори ҳақида маълумот берди. Ушбу ҳужжатга мувофиқ миллий туристик хизматларни етказиб берувчиларга катта имтиёзлар берилиши таъкидланди
Ўзбекистонда туризм соҳасини қайта тиклаш жараёнида ЮНВТО, Жаҳон соғлиқни сақлаш ташкилотининг талаб ва таклифлари, халқаро экспертлар фикрлари ҳамда хорижий давлатларнинг тажрибаси инобатга олинаётгани таъкидланди.
Иштирокчиларга Ўзбекистон МДҲда биринчи бўлиб ички туризмга рухсат бергани айтиб ўтилди. Сайёҳларнинг хавфсизлигини таъминлаш мақсадида янги «Ўзбекистон хавфсиз туризмни кафолатлайди» (Uzbekistan safe travel guaranteed) тизими ва махсус хавфсиз туризм суғурта фонди ташкил этилди. Буларнинг барчаси Ўзбекистонда сайёҳларнинг хавфсиз ва қулай бўлиши учун ишлаб чиқилган.
Онлайн-конференция иштирокчилари ўз мамлакатларида туризмни қўллаб-қувватлаш ва COVID-19нинг ижтимоий-иқтисодий оқибатларини юмшатиш бўйича тажриба бўйича кўрилаётган чора-тадбирлар тўғрисида маълумот берди, туризм индустриясини тиклаш бўйича самарали стратегияларни ишлаб чиқиш бўйича энг яхши тажрибалари билан ўртоқлашди.
ЮНВТО бош котиби Зураб Пололикашвили ўз нутқида Ўзбекистон Республикаси ушбу ташкилотнинг фаол аъзоси эканлигини ва мамлакат доимо аҳолини ҳимоя қилиш воситаси сифатида барқарор туризмга содиқлигини намойиш этишини, шунингдек туризм соҳасини ривожлантириш учун янги бизнес моделларини қабул қилаётганини эътироф этди.
Бош котиб конференция иштирокчиларига ЮНВТОнинг Европа минтақавий комиссиясининг 65-йиғилиши онлайн тарзда бўлиб ўтишини ва ташкилотнинг навбатдаги 66-йиғилиши 2021 йил июнь ойида Самарқандда ўтказилиши режалаштирилганлигини маълум қилди.
Унга кўра, бугунги кунда ЮНВТО пандемияга қарши курашдан келажакка фаол тайёргарлик кўриш учун ҳаракат қилмоқда. Шу мақсадда ташкилотга аъзо давлатлар учун бир нечта тамойиллар ишлаб чиқилган. Улар орасида давлатнинг молиявий ёрдамига муҳтож бўлган туристик субъектларга кўмак бериш, вирусдан холи бўлгандан кейин туристик шароитларни енгиллаштириш, истеъмолчиларни ҳимоя қилиш орқали хавфсиз туризмни таъминлашга қаратилган қўшма протоколлардан фойдаланиш киради.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси матбуот хизмати

Ўзбек тилининг изоҳли луғатида сабр сўзи “тийилмоқ, чидамоқ ва тутмоқ” каби маънолар билан изоҳланади. Диний адабиётларда эса нафсни жазавага тушиш ва ҳақдан ошишдан тийиш маъноси тушунтирилади. Уламолар сабрни кенгроқ тушунтириб қийинчилик ва мусибат пайтида тилни ортиқча арзи хол қилмаслик, азиз нарсасидан ёки кишисидан айрилганда дод-вой солмасликни уқтирадилар. Истаймизми, йўқми Аллоҳ бандаларини ўзининг синовлари билан сабрини имтиҳон қилади. Пайғамбаримиз Расуллуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳам ўз умматларини “Қаноатни лозим тутинг! Қаноат туганмас молдир” деб сабр қилишга чақирганлар. Мусибат ва синовларга сабр қилишимиз имонимизни мустаҳкамлайди. Аллоҳ таоло сабр қилган бандаларига ўз марҳаматини кўрсатади.

     Ҳазрат Мир Алишер Навоий сабр билан кўп вақтдан бери битмаган иш ечими топилади, шошиб сабр қилмаган киши адашиши мумкинлигини ўз асарларида келтириб ўтганлар. Мўътабар манбаларнинг бирида “Ҳар ким ҳодисалар ёмғири остида ўзини сабр қалқони билан ҳимоя этса, мақсадга етади. Чунки сабр шодлик калитидир. Бу калитсиз ҳеч қандай мақсад калити очилмайди.

     Ҳаётимизга назар солсак, ҳар қадамда сабрнинг турли кўринишига дуч келамиз. Мисол учун кутишликда: йўлда ҳамроҳимизни, муҳим қўнғироқни, белгиланган муддатни, автобусни ва ҳоказо. Буларнинг барчасига сабр бизга нажот беради. Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам “Мўминга сабрдан кўра каттароқ ва хайрлироқ амал йўқ” деганлар. Сабрни кенг талқин қиладиган бўлсак, йўлдаги машаққатларга бардошли бўлиш, гуноҳ ва маъсиятлардан тийилиш изоҳи мос келади.

    Айни кунларда дунё аҳолиси сабрни синайдиган синовли кунларда турибди. Яратганнинг марҳамати ва иродаси билан албатта бу синовдан ўтиб олишга ишонамиз. Аллоҳ сизу бизни сабрли бандалари қаторида қилсин. Омин.

Қашқадарё вилояти  Чироқчи тумани

“Уймовут ота” жоме масжиди

Имом хатиби Баратов Бадихон

ЎМИ матбуот хизмати

ЎМИ матбуот хизмати

Аллоҳ таоло инсонни ўзи яратган барча нарсаларнинг энг шарафлиси қилиб яратди. Унга чексиз неъматлар берди. Ўзи яратган бу ажойиб оламни инсонга бўйсунадиган қилиб қўйди. Бандаларига шунчалик улуғ неъматлар бериши билан бирга, мазкур неъматлардан ўзи учун ва ўзгалар учун гўзал тарзда фойдаланишни таълим берган. Аллоҳ таоло инсонни дунёни, табиатни асрашга, Аллоҳ таолонинг неъматларидан манфаат олишга, уларни ҳалок этмасликка, яхшилик йўлида ишлатиш ва ёмонликка ишлатмасликка ҳамда пок ҳолатда ҳаёт кечиришга буюрган.

Дунёдаги ҳар бир нарса: сув ҳам, ер ҳам, тоғ ҳам, ҳайвоноту наботот ҳам Аллоҳ томонидан ўлчов билан ва бир-бирига боғлиқ қилиб яратилган. Агар бу боғланиш бир оз бўлса ҳам бузилса, инсоният учун қатор жиддий муаммолар келиб чиқади. Шунинг учун ҳар бир инсон дунёни, табиатни пок ва соф ҳолатда асраб-авайлашга қаттиқ ҳаракат қилмоғи лозимдир. Инсон ўз уйига қандай эътибор берса, пок сақласа, атрофга ҳам худди шундай муносабатда бўлиши шарт. Чунки бутун ер юзини Аллоҳ таоло инсонлар учун маскан қилиб бердики, буни “Зориёт” сураси 48-оятида шундай билдириб қўйган: “Ва ерни тўшаб қўйдик. Биз қандоқ ҳам яхши тайёрлагувчидирмиз”. Гўдак учун бешик қандай қароргоҳ бўлса, ер ҳам инсон учун шундай қароргоҳдир. Қароргоҳини пок сақлашга ҳаракат қилиш инсонийликнинг юксак чўққисидир.

Инсоннинг бу дунёдаги масъулияти ҳақида кўплаб ҳадиси шарифлар келган, улардан бирида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бас, барчангиз масъулдирсиз ва барчангиз ўз масъулиятингиздан сўралурсиз”, дейдилар. Бу қисқа сўзларда олам-олам маъно бор. Масъулиятдан сўраладиган кун келишидан олдин, табиат, атроф-муҳит олдидаги масъулиятимизни тўғри адо этайлик.

Ҳақиқатан ҳам ислом дини ҳар нарсадан аввал инсонни руҳий –маънавий ва жисмоний покликка даъват этади. Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло Қурони Каримда пок кишиларни хуш кўришлигини бир неча ўринларда марҳамат қилган. Хусусан, Тавба сураси 108-оятда шундай марҳамат қилади: “Унда покланишни севадиган кишилар бор. Аллоҳ эса покланувчиларни севадир”.

 Тозаликка риоя қилиш масаласига соғлиқни сақлашнинг муҳим омили сифатида Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳадиси шарифларида ҳам катта эътибор берилган. Имом Муслим Абу Молик ал-Ашъарий розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Поклик иймоннинг ярмидир”, дейдилар. Мусулмонлар оммаси ичида эса “Поклик иймондандир” деган ҳикмат кенг тарқалган. Бошқа бир ҳадиси шарифда эса: “Поклик кишини  иймонга чақиради, иймон эса ўз соҳиби билан жаннатда биргадир” деб марҳамат қилганлар.

Зеро, Аллоҳ ўзи пок зот ва банларининг ҳам пок бўлишларини хуш кўради.  Шундай экан, ислом дини ўзининг ҳар бир шиорларида кишиларни покликка ва тозаликка даъват этади.

Аллоҳнинг инсонга берган улкан неъматларидан, ризқидан бири сувдир. Сув ҳаётнинг асосий унсури эканлиги Қуръони каримда ҳам таъкидланган. Ҳақиқатда ер юзида сувсиз ҳаётни тасаввур қилиб бўлмайди. Аллоҳ таоло, “Анбиё” сураси 30-оятида: “Барча тирик мавжудотни сувдан (пайдо) қилганмиз” деб марҳамат қилган.

Яна, “Нур” сураси, 45-оятида: “Аллоҳ ҳамма жониворни сувдан яратди”. дейди. Бундан барча жонли коинотнинг асли ҳам, таркиби ҳам сув экани келиб чиқади. Буни илмий тажрибалар ҳам кўрсатган. Инсон жисмининг 76 фоизини сув ташкил қилади. Шунингдек, сув бошқа тирик жонзотларнинг ҳам асосий унсурини ташкил қилади. Наботот оламини ҳам сувсиз тасаввур қилиш қийин.

Ҳар бир инсон сувни ифлослашдан ва исроф қилишдан тийилиши, ундан тежамкорлик билан фойдаланиши, қадрига етиши шартдир.

Бобо-бувиларимизнинг чиқиндини ариққа супурма, сувга тупурма, нолойиқ жойларга ўтирма, кўчаларга ахлат ташлама деган ўгитлари доимо ёдимизда бўлмоғи зарур. Ҳаётимизда шу ер устида яшаётган бўлсак, вафот этганимиздан кейин ҳам шу ер бағрида ётамиз. Ўзимизнинг узоқ муддат масканимиз бўладиган бу ерни обод қилиш, ўзимиз ва келажак авлодларимиз учун фойдадир. Атрофимизни, табиатни турли зарарли чиқиндилардан ва ифлосланишдан сақласак, ўзимиз ва келажагимиз ҳаётини сақлаган бўламиз. Ким уйи ифлос бўлишини, чиқиндилар сочилиб ётишини истайди, ҳеч ким. Фақат ҳовли ва уйларимиз эмас, маҳалла, шаҳар ва мана шу ватан ҳам ўзимизники. Унинг озодлигига барчамиз масъулмиз. Ватанимиз ободлигига ўз ҳиссамизни қўшайлик.

Маълум бўлишича, кўпгина микроблар инсон аъзосига тери орқали кирар экан. Шунинг учун, тиббиётда қўлларни ва бошқа аъзоларни тез- тез ювиб туришлик тавсия этилади. Бугунги кунда кенг тарқалган Коронавирус касаллигида ҳам мунтазам таҳоратда юриш ва аъзоларни совун билан ювиб туришлик кони фойда бўлади.

Мамлакатимизнинг 94 фоизини мусулмонлар ташкил қилади. Халқимизга қандай соҳа бўлишидан қатъи назар нопоклик ярашмайди. Баъзан кишилар йўлда кетаётиб машинасидан турли ахлатларни ташлаб юборишади. Бу нафақат мусулмончиликка, балки, бизнинг миллий қадриятларимизга ҳам тўғри келмайдикуу.  Ота-боболаримиз бунақа нопокликни кўрмаган, бунақа нопок бўлмаган. Лекин биз қаердан олдик?

Минглаб фиқҳ ва ҳадис китобларини очишингиз билан биринчи бўлиб “Поклик китоби”га кўзингиз тушади. Ҳар бир мусулмон эркак ва аёл ўзининг биринчи дарсини покликни ўрганиш ила бошлайди. Исломдаги ибодатларнинг барчасига банданинг бадани, кийим-боши ва макони покиза бўлиши асосий шартлардан бири қилиб олинган.

Мутахассислар коронавирус хасталигини юқтирмаслик, уни олдини олиш учун керакли тавсияларини муттасил бериб келмоқдалар. Ана шу тавсияларнинг негизи бир илдизга – покликка, тиббиёт тили билан айтганда гигиенага бориб тақалмоқда. Бугун ҳовли-жойларни тоза тутиш соғлиқни сақлашнинг муҳим омилларидан бири эканини ҳамма жуда яхши тушуниб етади. Яна шунга ўхшаш кўчаларни ва бошқа оммавий жойларни покиза тутишга оид кўрсатмалар ҳам кўп.

Дарҳақиқат, инсон, унинг қалби пок бўлар экан, ҳеч қачон ўзгаларга, атроф-муҳитга зарар келтирмайди. Покликнинг фазилати унинг инсон ҳаётидаги аҳамияти борасида улуғларимиздан кўплаб ибратли сўзлар келган. Буюк бобокалонимиз Aлишер Навоий ҳам ўзларининг “Aрбаъин” китобларида покликка алоҳида урғу бериб, бир ҳадиси шарифни шеърий ифодалаганлар:

Гар ҳамиша таҳоратинг бўлса,

Aриғай фоқа чирки ул сувдин,
Тоҳир ўл, истасанг фузун рўзий,
Хосир улким, итурди бу сўдин…

“Aгар доимо пок бўлсанг, қашшоқлик сендан арийди. Ризқинг мўл-кўл бўлишини истасанг, пок бўл. Озодаликка эътибор бермаган инсон ҳақиқий зиёндадир”.

Ривоят қилинишича, подшоҳ бир шаҳарга волий (ҳоким) тайинлайди. Волий иш бошлашдан аввал подшоҳдан маслаҳат олиб, у ерлик аҳоли билан қандай муносабатда бўлиши кераклигини сўради. Подшоҳ: “У шаҳарга бориб, кўчаларининг тозалигига эътибор бер. Кўчалари, йўлларини покиза тутганлар ўз ҳовлиларини ҳам тоза тутадилар. Ариқларини ҳам покиза тутсалар, бу уларнинг эътиқодлари ҳам самимийлигига далолат бўлади. Қабристонларини ҳам бориб кўргин, агар қабр атрофлари тозаланган бўлса, у халқ ўтганларининг руҳини шод қилишга ҳаракат қилган бўладилар”, деди.

Айни вақтда кўча ва ариқлар тозалигига етарли даражада эътиборли бўла олмаяпмиз. Боз устига, сунъий равишда ариқларни ифлослантиряпмиз. Оқиб ўтадиган ариқдан келаётган нарсаларни кўриб, ҳайратдан ёқа ушлайсан киши.  Ёки ошхона, ҳаммом, ҳатто молхонасининг чиқиндиларини ариқларга оқизиб қўйганларни ким дейиш мумкин?

Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламдан ривоят қилинган бир ҳадиси шарифда қуйидагича марҳамат қилинади: “Бир киши йўлда кетаётиб, тиконли шох-шаббага кўзи тушди ва: “Аллоҳга қасам, агар шуни олмасам, бирорта мусулмонга зарар беради”, деб уни олиб ташлади ва Аллоҳ таоло шу иши сабаб унинг гуноҳини кечди”. Бутун жаҳонга ўз таълимоти билан маълум ва машҳур бўлган аждодимиз Баҳоуддин Нақшбанд ҳазратлари кечалари туриб, ўтган кетганга халал берадиган нарсаларни йўлдан олиб ташлар эканлар. Мана шу эзгу ишлари туфайли ҳам Аллоҳ таоло у кишига ана шундай олий мақомларни насиб қилган. Зеро, поклик ва саришталикда ҳикмат бисёр. Поклик, озодалик бор жойга Аллоҳнинг баракаси ёғилади. Шу боис ҳам нафақат, ҳовли-жойимизни балки, кўчамизни, иш хонамизни, боғ-роғларимизни ҳамда умумий овқатланиш шаҳобчаларини  ҳам тоза ва озода сақлашга тиришамиз. 

Хонадонларимизни озода сақлашнинг яхши томонлари ҳақида узоқ сўзлаш мумкин. Тоза уйда кишининг баҳридили очилади, кайфияти кўтарилади. Саришта уйда тотувлик, меҳр-оқибат ҳам мустаҳкамланади.

Дарвозадан кириши­нгиз билан атроф обод, яшил дарахтларга бурканган, гулу райҳонлар барқ уриб турганига кўзингиз тушса, беихтиёр қалбингиз яйрайди. Орасталик, озодалик ҳукмрон хонадондан файз ёғилиб туради. Фариштали уй, файзли уй каби иборалар ҳам айнан саришта хонадонларга нисбатан ишлатилади.

Аллоҳ таоло Одамни яратиб,  инсониятга ер куррасини яшаш учун манзил қилиб берди. Ерни адолат билан бошқариш ва унинг ободлиги ва тозалигини инсонни зиммасига юклади. Азизлар ҳар вақт ҳар жойда тозалик ва поклик одобларига риоя қилишни асло унутмайлик, зеро поклик иймондандир деб бежиз айтилмаган.

Раҳматилло УСМОНОВ,

                   Ўзбекистон мусулмонлари идорасининг

                   Қашқадарё вилоятидаги вакили, вилоят бош имом-хатиби