Исламское духовенство всегда старается помочь мигрантам интегрироваться в российское общество, отмечает представитель Духовного управления мусульман России Ахмад Макаров.
По данным sputnik-tj.com, чтобы мигранты из Средней Азии быстрее интегрировались в российское общество, важна не только помощь землячеств, но и участие религиозной общины, считает начальник отдела культуры Духовного управления мусульман России Ахмад-хаджи Макаров.
"Зачастую, религиозные организации играют не меньшую роль в адаптации мигрантов, чем национально-культурные автономии. Люди приходят в мечеть и тут начинается работа с мигрантами. Есть новые формы взаимодействия — взять хотя бы проект "Шатер Рамадана", где проводились дни Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана", — поясняет Макаров.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Передвижная мечеть появилась в японском городе Тоёте. Правда, пока проект находится на стадии разработки.
Как сообщает Евроньюс, эта задумка стала одним из проектов, которые японцы готовят в преддверии Олимпиады 2020 года.
Его реализация обошлась в 900 тысяч долларов, но организаторы надеются, что в будущем затраты удастся снизить.
Как сообщается, этот грузовик может вместить около 50 человек. И для того, чтобы молящиеся всегда знали, в каком направлении находится Мекка, в передвижной мечети даже будет предусмотрен компас.
"Мобильные мечети", по словам организаторов, появятся в олимпийской деревне, но возле стадионов их устанавливать не будут.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

153 туркменских паломника совершат Хадж к святыням ислама в Саудовской Аравии за счет государства.
Соответствующее распоряжение, как сообщают местные СМИ, подписал президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов.
Отмечается, что для этих паломников будет организован специальный рейс в Саудовскую Аравию и обратно.
В королевстве верующие пробудут с 5 по 27 августа. По данным Islam-today, какие именно категории граждан выполнят один из столпов ислама за счет государства, не уточняется.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Қариндошчилик алоқаларига эҳтиром қилишлик бизларга ота-боболаримиздан қонимизга сингиб кетган фазилат. Динимиз кўрсатмалари ва таълимотлари ҳам шунга далолат қилади. Бу эса нафақат инсоннинг ўзи учун, балки бутун жамият учун нечоғли зарур эканлигини бир оз тасаввур қилмоқчи бўлсангиз, бошқа элатлар турмушига назар солинг.

Қайси жамиятда қариндош-уруғ алоқалари бўлмаса, у ерда оқибат ҳам йўқдир. Оқибат бўлмаган жойда одамлар манқуртга айлана бошлар. Ундай кимсалар на бировни юз-хотир қилсин, на бировга шафқатли бўлсин.

Шариатимиз кўрсатмаларида қариндошлик алоқаларини узишликка мутлақо йўл қўилмаслиги ҳам бежиз эмас. Аллоҳ таоло Қуръони каримда жаннат соҳибларининг сифатларини келтирар экан, жумладан шундай марҳамат қилади:

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ

“Улар Аллоҳ боғланишига амр этган нарсани боғларлар, Роббиларидан қўрқурлар ва ҳисобнинг ёмонидан хавфда бўлурлар” (Раъд сураси, 21-оят).

Имом Қатода оятдаги “боғланишига амр этган нарсани боғларлар”дан мурод  қариндошлик алоқалари деган (“Руҳул маъоний” тафсири. Алусий).

وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

“Аллоҳнинг аҳдини мийсоқдан кейин бузадиганлар, Аллоҳ боғланишига амр этган нарсаларни узадиганлар ва ер юзида бузғунчилик қиладиганларга, ана ўшаларга лаънат ва уларга ёмон диёр бор” (Раъд сураси, 25-оят).

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ , قَالَ : كَنَّا جُلُوسًا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُجَالِسْنِي مَنْ أَمْسَى قَاطِعَ الرَّحِمِ لِيَقُمْ عَنَّا " . فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَجُلٌ كَانَ مِنْ أَقْصَى الْحَلْقَةِ ، فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ . ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا لَكَ لَمْ يَقُمْ أَحَدٌ مِنَ الْحَلْقَةِ غَيْرُكَ ؟ " قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ سَمِعْتُ الَّذِي قُلْتَ ، فَأَتَيْتُ خَالَةً لِي كَانَتْ تُصَارِمُنِي ، أَيْ تُقَاطِعُنِي ، فَقَالَتْ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ مَا هَذَا مِنْ دَأْبِكَ ! فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي قُلْتَ ، فَاسْتَغْفَرَتْ لِي وَاسْتَغْفَرْتُ لَهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَحْسَنْتَ اجْلِسْ إِلَّا إِنَّ الرَّحْمَةَ لا تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ ."

Абдуллоҳ ибн Абу Авфо разияллоҳу анҳу  айтади: “Арафа кeчасида Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам билан ўтирган эдик. Шу пайт Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи васаллам:

• Шу кечадан бошлаб қариндошликни узган киши мeн билан ўтирмасин, биздан кeтсин, - дедилар.

Ҳалқанинг чeтроғида ўтирган кишидан бошқа ҳeч ким турмади. Ҳeч қанча вақт ўтмасдан у қайтиб кeлди. Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам унга:

• Сенга не бўлди, ҳалқада сендан бошқа ҳеч ким турмади? – дедилар.

У айтди:

• Эй Аллоҳнинг пайғамбари! Сиз айтган сўзларни эшитиб, алоқани узиб қўйган холамникига бордим. У: “Нега келдинг, бундай одатинг йўқ эди-ку?” деди. Мен Сиз айтган сўзларни етказдим. Шунда у мендан кечирим сўради, мен ҳам ундан кечирим сўрадим.
• Гўзал иш қилибсан, ўтир! Огоҳ бўлинглар, орасида қариндошликни узганлар бўлган қавмга раҳмат нозил бўлмагай! – дедилар Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи васаллам (“Танбеҳул ғофилин” Абу Лайс Самарқандий).

Улуғбек қори ЙЎЛДОШЕВ,

 Асака туманидаги “Холид ибн Валид” жоме масжиди ходими