Cавол: Сийдик учун катетер уланган одам таҳоратини қандай қилади? Намозини қандай ўқийди?

Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Бу каби беморнинг ҳолатига қараб ҳукмлар турлича бўлади. Агар бундай беморда сийдик тинимсиз келиб турса, бу одам соҳиби узр бўлади. Соҳиби узр – тўлиқ бир фарз намозининг вақтича ёки ундан кўпроқ вақт бетаҳоратлик етиб турган кишидир. Бу ҳақида "Мухтасарул-виқоя" китобида бундай дейилган:

“Кимга тўлиқ бир фарз намозининг вақти истиҳоза (касаллик қони), бурундан қон келиши ёки шуларга ўхшаш таҳоратни синдирувчи нарсалар билан ўтса, ҳар бир фарз намозининг вақти учун алоҳида таҳорат қилади ва ушбу таҳорати билан ўша намоз вақтида истаганича фарз ва нафл намозларини ўқийверади. Соҳиби узрнинг таҳоратини қуёш чиқиши каби вақтнинг чиқиши бузади. Завол каби вақтнинг кириши унинг таҳоратини бузмайди” (“Таҳорат боби”).

Агар бемор мазкур таърифга тушмаса, яъни сийдиги вақти вақти билан келиб турсаю шу ўртада таҳорат қилиб намоз ўқишга имкон топса,  соҳиби узр бўлмайди.

Бундай беморда сийдик қопчаси ва катетери ўзи билан бирга бўлади. Намоз ўқишда ана шу сийдик қопчасини узиб туришнинг иложи бўлса, узиб қўйиб намоз ўқийди. Акс ҳолда нажосат билан намоз ўқиган бўлиб қолади. Агар узиб туришнинг иложи бўлмаса, шу ҳолатда намоз ўқийверади. "Фатавои Оламгирия" китобида бундай дейилган:

“Беморнинг тагида нажосат мато бўлиб, ушбу мато ўрнига бошқа пок матога солинса-ю, лекин солиниши биланоқ яна нажосат бўлиб қоладиган ҳолатда бўлса, бемор шу ҳолатида (яъни шу нажосат мато устида) намоз ўқийверади. Янги солинган мато нажосат бўлмаса-ю, лекин алмаштириш сабабли беморга машаққат туғилса, бу вазиятда ҳам ўз ҳолатида намоз ўқийверади”.

Саволда сўралган бемор ҳам шунга қиёсланади. Яъни беморнинг сийдик қопи ёки катетерини тозасига алмаштиргани билан яна сийдик келиб нопок бўлиб қолса, ёки беморга машаққат туғиладиган бўлса, уни узмаган ҳолатда намоз ўқийверади. Валлоҳу аълам.

Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази

Абу Бакр розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ўзларини хурсанд қилган бирор иш содир бўлса, Аллоҳга шукрона ўлароқ сажда қилар эдилар” (Имом Абу Довуд, Имом Ибн Можа ривояти).

Шукр саждаси ҳам тиловат саждасига ўхшаш бўлади. Сажда қилиб, Аллоҳ таолога ҳамду сано айтилади. Имом Моликдан бошқа ҳамма уламолар “Бир неъмат ҳосил бўлганда ёки бало-офат даф бўлганда, шукр саждаси қилиш суннатдир”, деганлар.

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам Али розияллоҳу анҳуни Яманга юборадилар, у ердан туриб Али розияллоҳу анҳу Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламга Яманликларни Исломни қабул қилганлари ҳақида мактуб юборади. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам мактубни ўқигач Аллоҳга шукур қилиб саждага йиқиладилар (Имом Бухорий ривояти).

Бу каби неъмат етганида ёки мусибат ариганида шукур қилиш жоиз. Аммо ҳар намоздан кейин қўшимча битта сажда қилиб қўйиш шариатимизда йўқ. Бу бидъатдир. Уламолар: “Омма халқ намозни қўшимчаларидан деб тушуниб олмаслари учун уни тарк қилиш лозим” деганлар.

Даврон НУРМУҲАММАД

استقبل اليوم 29 أبريل رئيس إدارة مسلمي أوزبكستان والمفتي، الشيخ نورالدين خالق نظر السفيرين فوق العادة والمفوضين للجمهورية الإسلامية الإيرانية ودولة أوكرانيا لدى أوزبكستان

وفي النصف الأول من اليوم أجرى سماحة المفتي حوارا مع السيد محمد علي اسكندري سفير الجمهورية الإسلامية الإيرانية لدى أوزبكستان

وفي لقاء ودي أكد سماحة المفتي أثناء شرحه للتغيرات في المجال الديني والتعليمي في بلادنا وعلى أن الصداقة الوثيقة بين أوزبكستان وإيران تزداد بقوة. وأن الشعبين متحدان بدين واحد وهدف مشترك منذ العصور القديمة وأن العلاقات بين البلدين تطورت بسرعة في السنوات الأخيرة

كما لوحظ أن علاقات الصداقة والعلاقات الاقتصادية والثقافية بين بلدينا ارتقت إلى مستوى جديد. وأن التعاون المتبادل في مجالات السياحة العلمية والتعليمية والثقافية وزيارة الاماكن الدينية يحقق نتائج جيدة

وقال محمد علي إسكندري إن أوزبكستان تسير بجرأة على طريق التنمية والإصلاحات المنفذة لها دور كبير في تحقيق هذه التغييرات

واعترافًا بأن أوزبكستان دولة ذات تأثير كبير في العالم الإسلامي، قال السفير إنه من المهم إقامة علاقات في المجال الديني والتعليمي ودراسة المخطوطات بشكل مشترك والقيام بأنشطة مختلفة

  وبعد الظهر استقبل الشيخ نورالدين خالق نظر سفير أوكرانيا لدى أوزبكستان ميكولا داراشينكو

وخلال اللقاء، أشار سماحة المفتي إلى تطور علاقات الصداقة بين أوزبكستان وأوكرانيا المبنية على الصداقة والاحترام المتبادل وتطور العلاقات العلمية والتعليمية والثقافية في الفترة الماضية

وذكر السفير أن أوكرانيا دولة متعددة الطوائف والأعراق. ووصف تاريخ الأديان في هذا البلد والظروف التي تم توفيرها للمؤمنين

 كما أعرب عن استعداده لتركيز كل جهوده ومعرفته وخبرته على تطوير العلاقات متبادلة المنفعة

وأعرب السفراء عن امتنانهم لحفاوة الاستقبال

                

خدمة الصحافة لإدارة مسلمي أوزبكستان

   حذرت المملكة العربية السعودية من الوقوع فريسة لحملات الحج الوهمية في عدد من الدول التي تعلن عن خدماتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي لأداء مناسك الحج

وبحسب الوزارة لا يمكن أداء الحج إلا بالحصول على تأشيرة الحج. وفي هذا يتم تنظيم أنشطة الحج على أساس الحصة المخصصة لكل دولة

 ملحوظة:  فعالية "الحج" لمواطني جمهورية أوزبكستان ينفذها إدارة مسلمي أوزبكستان. ولا يجوز للمنظمات الأخرى. وخاصة للمنظمات السياحية وغيرها ممارستهم بأنشطة الحج يحظرفي القانون.  أيها المواطنون الأعزاء، انتبهوا، لا تنخدعوا بالمحتالين

مركز الحج والعمرة بإدارة مسلمي أوزبكستان

  أقيمت مؤخرًا فعالية دينية تثقيفية في مسجد "مالك آتا" الواقع في حي "تينتشليك" بمنطقة شراف رشيدوف بمحافظة جزاخ. وشارك فيها ممثلون عن المجال الديني والأئمة ونشطاء الأحياء وأهالي القرى

وفي الحفل الذي بدأ بتلاوة القرآن الكريم تمت قراءة الدعاء الخير من أجل سلام البلاد ولحق جميع المسلمين المؤمنين الذين خدموا في بناء مسجد "مالك آتا"

وبالإضافة إلى ذلك ألقى الأئمة والخطباء الكلمات التي تدعو إلى الخير وقدم المعلومات عن تاريخ مسجد "ملك آتا" الذي يبلغ عمره 100 عام وضريح "ملك آتا"

تم الانتهاء من مسجد "مالك آتا" في خلال عام 1923-1924 م. تحت قيادة بارسى خان إيشان ابن أفاخان البالغ من العمر ثلاثة وعشرين عامًا والذي كان يعيش في قرية "بيكلارساي"

تم تسجيل المسجد رسميًا في أغسطس 1997م. واستأنف أنشطته من جديد. وتتواصل أعمال البناء والتجميل الجديدة خطوة بخطوة عاماً بعد عام

 الحاج آرتيقباي حضرتقولوف

نائب إمام وخطيب المسجد