Iqna саҳифасининг хабар беришича, Бирлашган Араб Амирликларининг Ажман минтақасида фаолият юритувчи "Ҳумайд бин Рашид Ал-Нуаймий" таълим маркази, масофавий таълимда Қуръони каримни тўлиқ хатм қилган биринчи қорини тақдим қилди.
Гап шундаки, "Уйда қолинг" шиори остида олиб борилаётган масофавий таълимда Марказ талабаси Шиҳаб Муҳаммад Али Саран Қуръонни тўлиқ ёдлашга муваффақ бўлган.
Марказ директори Ҳусайн Муҳаммад Ал-Ҳаммодий таъкидлаб ўтдики, мавжуд имкониятлар ва замонавий технологиялар Қуръони Карим таълимини енгиллаштиради ва жамиятнинг катта қисмига уни етказишни осонлаштиради.

ЎМИ Халқаро алоқалар бўлими

Диёримизга ойларнинг султони, меҳр-шафқат саховат рамзи бўлган, Қуръони карим нозил бўлган, фазилати жиҳатидан бошқа ойлардан афзал раҳмат мағфират ойи саналмиш муборак моҳи Рамазон ташриф буюриб келмоқда. 

Рамазон рўзаси ҳижратнинг иккинчи санасида фарз қилинган. Аллоҳ таоло Рамазон рўзасининг ҳукм ва ҳикматларини Қуръони каримда батафсил баён қилиб берган:

“Эй, имон келтирганлар! Сизлардан олдинги (уммат)ларга фарз қилингани каби сизларга ҳам рўза тутиш фарз қилинди, шояд (у сабабли) тақволи бўлсангиз” (Бақара сураси, 183-оят).

Ушбу ояти каримада Аллоҳ таъоло бандаларни тақвога яъни бу ойда инсон ўзини ҳар-ҳил ёмон гап айтишлик, ғийбат қилишлик ва ҳурофотга берилмасликка, барча амалларни Аллоҳ йўлида адо этмоқликка чорлайди.

Рамазон ойида бойлар ҳам камбағаллар бирдек очлик ва чанқоқликни ҳис қиладилар ва бу ер юзида саҳоватпеша инсонларни кўпайишига сабаб бўлади.

Шу ўринда  Ҳозирги кунда юртимизда кечаётган COVID-19 коронавирус пандимеяси даврида Ўзбекистон мусулмонлари идораси Уламолар кенгашининг “Коронавирус (COVID-19) инфекциясининг тарқалишини олдини олиш бўйича ФАТВОСИ” эълон қилинди. Фатвода юртимизда эпидемиологик вазият барқарорлашгунгача жамоавий намозлар вақтинча тўхтатилиб, мусулмонларимизга намозларни уйларида адо этишлари лозим эканлиги ва Ифторлик савобидан умидвор бўлган саҳоватпеша мусулмонларимиз ифторлик маросимлари учун мўлжаллаган маблағларини “Ҳомийлик хайрияларини мувофиқлаштириш марказлари” орқали моддий кўмакка муҳтож оилаларга етказишлари айтилди.

Рамазон ойида Қуръони каримни бошидан охиригача ўқиб хатм қилиш Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг суннатларидандир. Муборак Рамазон ойида мўмин мусулмонларимизнинг руҳини кўтариш мақсадида Ўзбекистон мусулмонлари идораси тизимида фаолият юритаётган қориларнинг хатми Қуръонлари онлайн тарзда амалга оширилиши йўлга қўйилади.

Ҳозирги кунда ҳар биримиз аҳил бўлиб, жипслашиб, бир-биримизга меҳр оқибат, меҳр мурувват билан сийлаи раҳм қилмоқлик билан ҳаёт кечириб, Аллоҳ таолодан тез кунларда беморларимизга шифои комил бериб, дунё халқлари, жумладан юртимиздан бу касалликни кўтаришини сўраб солиҳ амалларни бажариш насиб қилсин!

Тошкент шаҳар Олмазор тумани

Имом Бухорий жомеъ масжиди имом ҳатиби

Садриддин Абдурашидов

Миршод Саидов,

Бухоро шаҳар "Масжиди Баланд"

жоме масжиди имом-хатиби

Аллоҳ таоло айтади: “У, осмондан сув нозил қилган Зотдир. Бас, у (сув) ила турли набототлар чиқардик. Ундан яшил гиёҳларни чиқардик. Ундан ғужум-ғужум бошоқлар чиқарамиз. Ва хурмодан, унинг новдаларидан яқин шингиллар чиқарамиз ва узум боғлари чиқарамиз. Бир-бирига ўхшаган ва ўхшамаган зайтун ва анорларни чиқарамиз. Унинг мева қилиш пайтидаги ғўрасига ва пишишига назар солинг. Албатта, бундай нарсаларда иймон келтирадиган қавм учун оят – белгилар бордир”(Аъном сураси 99 оят)

Ушбу оятлар мусулмонларни доимо изланишга, илмга тарғиб қилган. Шунинг учун, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васалламнинг даврларидан бошлаб, кейинги мусулмонлар даврларигача бошқа илмлар билан биргаликда наботот илмига ҳам қизиқиш жуда катта бўлди. Бунинг натижаси ўлароқ мусулмон ўлкаларда қишлоқ хўжалиги ва зироатчилик мисли кўрилмаган даражада ривожланиб кетди.

Деҳқончилик соҳасида маҳсулотларнинг энг яхшиси ва кўп қисми мусулмон юртларда етиштирилган ва ортиқчаси бошқа юртларга сотилган. Бошқа халқлар бу соҳада мусулмонлардан дарс олганлар, тажриба ўрганганлар. Ҳозирги кунда ривожланган ғарб давлатлари тилида баъзи бир машҳур қишлоқ хўжалиги экинлари ва маҳсулотлари мусулмон халқлари тилидан олинган кўчма сўзлар билан аталиши ҳам бунга ёрқин далилдир. Бошқа илмлар қатори наботот илми ҳам мусулмонлар томонидан қилинган ҳаракатлар туфайли илм сифатида шаклланди ва тараққий этди. Албатта, қадимдан инсон наботот билан қизиқиб уни ўрганиб келган, аммо Ислом дини ўсимликларни ўрганишни ҳақиқий илмий баҳсга айлантириб, алоҳида бир илм пайдо бўлишига сабаб бўлди.

Динимиз биз мусулмонларга энг афзал касб, энг ҳалол касб бўлган боғдорчилик ва деҳқончилик эканлигини билдириб, қанчалик даражада ажрларга эга бўлиш мумкинлигини, ҳатто инсониятнинг аввали бўлган Одам алайҳиссалом ҳам деҳқончилик билан шуғулланганлари, зироат нафақат энг афзал касб, энг ҳалол касб, балки азалий ва қадимий улуғ иш эканлигини билдиради.

Дехқончилик ва зироатчилик улуғ фазилатли амалдир. Чунки кўплаб ояти карималарда ва хадиси шарифларда боғлар ва далаларнинг хосили Аллох таъолонинг изни ва иродаси билан етилиши ва хосил бериши баён этилган. Бу эса дехқон ва боғбонларнинг меҳнати Аллоҳни назари остида эканига далолат қилади. Бу борада Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам шундай дедилар: “Қай бир мусулмон бирор кўчат экса ёки экин экса, ундан қуш, одам ёки бирор жанивор еса, эккан кишига садақа қилганнинг савоби ёзилади” – дедилар (Имом бухорий ривояти).

  Деҳқонлардан ҳамма манфаат олади. Аллоҳ таоло уларни ҳамма жонзотнинг ризқига сабабчи қилиб қўйган. Шунинг учун ҳам касбларнинг ичида Ислом динимиз уламолари нуқтаи назарида деҳқончилик энг афзал касб ҳисобланади. Шунинг учун ҳам қиёмат қоим бўлиб, жаннатилар жаннат эшиклари олдида тўпланиб ким биринчи киради, дейилганида деҳқон, дейилади.

Машҳур машойихлардан бири шундай дейди: Эй азиз ва мукаррам Одам боласи! Бир нарсани билиб қўйки, бу дунёда амалинг уруғларини экмоқдасан. Бу дунё бамисли сенинг экинзорингга ўхшайди, ўлим у экилган амалларинг йиғим-теримидир, охират эса хирмонингдир. Ким нима экса, хоҳ яхши бўлсин, хоҳ ёмон бўлсин, ўша нарсани йиғиб олади.  

“Абу Бакр Қаффол шоший”

жоме  масжиди имом хатиби

Қурбонали ТУРСУНОВ