17 ноября 2020 года на пресс-конференции в информационном агентстве УНИАН состоялась презентация первого в Украине научного труда, посвященного теме джихада, под названием «Джихад. История, стереотипы, современные реалии, аутентичные источники» авторства украинского ученого-исламоведа, теолога и нашего постоянного автора Сейрана Арифова.
По данным islam.plus, книга опровергает распространенные и ложные стереотипы относительно ислама в целом и богословского понятия джихада в частности.
Автор поделился, что идея этой книги возникла у него очень давно, еще во время учебы в одном из исламских университетов за рубежом.
«Именно тогда произошли события 11 сентября в США — всемирно известный теракт, за который так называемые мусульмане взяли ответственность на себя. После этого произошли сотни других террористических актов различных масштабов, и тогда же поднялась волна, что эти теракты являются джихадом, что мусульмане таким образом ведут борьбу. И я решил дать ответ на вопрос, что такое джихад и что такое ислам в целом. На самом деле, джихад — это очень широкое понятие, его видов, форм и категорий в исламе очень много. Джихад — это не его трактовка людьми, а только то, что о нем указано в Коране и Сунне», — рассказал Арифов.
Также он подчеркнул, что вооруженная борьба — это крайняя из форм джихада.
Председатель духовного управления мусульман Украины «Умма» Саид Исмагилов считает, что трудно найти более политизированный богословский термин, чем джихад.
«Джихад… вовсе не означает священную войну. Часто журналисты и политики ассоциируют ислам со священной войной, но такого словосочетания в исламе вообще нет. Война не рассматривается исламом как нечто священное. Священная война — это европейский термин, который был наложен на термин "джихад"», — подчеркнул муфтий и исламовед Исмагилов.
Он отметил, что слово джихад встречается в Кyр`ане, но под ним не подразумевается война. Главным образом, это духовные усилия верующего, чтобы улучшить жизнь — свою, общества, государства, чтобы сделать мир лучше.
«К сожалению, в последние годы этот термин свели к терроризму и экстремизму. И произошло так, что богословский термин начал использоваться для запугивания людей. А преступников и убийц стали называть джихадистами. Джихад же — это борьба с собственными недостатками, потому что человек может быть решительным и храбрым перед другими людьми и, несмотря на это, капитулировать перед собственными недостатками и грехами. Поэтому джихад — это духовная работа над собой», — суммирует Саид Исмагилов.
Книга являет собой попытку наладить коммуникацию и диалог между представителями различных культур, верований и взглядов. Она будет полезна не только мусульманам, но и журналистам, которые пишут на исламские темы, преподавателям гуманитарных дисциплин и всем тем, чья деятельность связана с Востоком и мусульманской цивилизацией.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана