Наджм ад-дин Кубра был великим религиозным ученым и суфием XIII в., основателем тариката кубравия. Он погиб в 1221 г., защищая Куня-Ургенч от монголов и почитается как святой.
Как сообщает Рашид ад-дин Фадлаллах, Чингисхан разрешил шейху покинуть город, но тот заявил, что не может смириться с тем, что его жизнь пощадят, а город будет разрушен. С другой стороны, арабский историк Абдалла Яфи (ум. 1367) пишет, что Наджм ад-дин Кубра велел своим ученикам покинуть город, а сам остался и сражался с оружием в руках.
Его смерть обросла легендами. Согласной одной, когда Наджм ад-дину Кубре отрубили голову, он схватил убийцу, сына Хулагу, за волосы. Согласно другой, его ранили стрелой два раза. После первого ранения он надел чапан, чтобы скрыть свою рану. Ему удалось схватить вражеское знамя, которое он не выпустил из рук, даже когда его схватили монголы. Чтобы забрать знамя назад, монголам пришлось отрубить ему пальцы.
Согласно записям Рашид ад-дина, тело шейха не удалось найти, так как погибших было слишком много. Но Абдалла Яфи сообщает, что его все же нашли и похоронили в принадлежавшей ему разрушенной ханаке.
Согласно преданиям, гробница Наджм ад-дина Кубры, которая и сейчас возвышается в Куня-Ургенче, была возведена Амиром Темуром. Между тем, Ибн Баттута упоминает, что видел ее во время своего посещения региона в 1332 г. По его словам, в заведении возле мавзолея раздавали пищу для путников. Так же русский археолог А.Ю.Якубовский, проводивший исследования в Куня-Ургенче в 1929 г., пришел к выводу, что гробница существовала, по крайней мере, в 1321-1333 г. Поэтому можно предположить, что ее строительство приписывается Амиру Темуру исходя из того, что он произвел ремонт усыпальницы и расширил ее. Впоследствии подобные работы проводились в XIX в. хивинских ханом Мухаммадом Амином. Персидский чиновник и писатель Риза Кули Хан Хидаят побывал в Хорезме с дипломатической миссией, посетил гробницу и описал ее.
Как сообщает «Исламосфера», мавзолей расположен в северной части Куня-Ургенча, образуя единый ансамбль с усыпальницей Султана Али, местного правителя XVI в. Здания соединены общим двориком, вокруг них за столетия разрослось кладбище, действующее по сей день.
Поскольку монументальные пештаки обоих мавзолеев наклонены друг к другу, в народе считается, что они кланяются друг другу, выражая взаимное почтение.
В задней части усыпальницы находится большая комната под названием гурхана, в которой находится кенотаф Наджм ад-дина Кубры. Когда-то он был покрыт майоликовой плиткой и отличался необыкновенной красотой. Согласно преданиям, надгробие возведено над тем местом, где упало тело сраженного врагами шейха, а высокий обелиск, стоящий рядом, отмечает место падения его головы, отсеченной монгольским воином. К сожалению, купол гурханы рухнул в 1950 году, разрушив обелиск и кенотаф. Они ждут свой реставрации, хотя купол был восстановлен.
Гробница Наджм ад-дина Кубры на протяжении всей своей истории была местом зиярата, куда стремились паломники. В советское время их количество уменьшилось, но начиная с 1990-х гг. сюда вновь приходит поток посетителей со всего мира.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана