Вопрос отождествления добра и зла является главной задачей человеческой жизни. С того времени, как Адам (мир ему) пришел на землю, и до того самого момента, когда вы читаете этот текст, все люди были вовлечены в него.
Как передает IQNA, среди вопросов, которые так же стары, как история в философских и богословских проблемах, есть дискуссия о добре и зле. На протяжении всей истории многие философы и теологи анализировали измерения добра и зла и пришли к важным выводам в ходе обсуждения теологии.

Под добром обычно понимается такое явление, при котором человек получает положительные результаты и удовлетворяются его потребности, как материальные, так и духовные. Все добро, в том числе и то добро, которое идет непосредственно от Аллаха к человеку, как-то: (Когда сердца утешаются поминанием Аллаха) и добро, что приходит к человеку опосредованно, как-то: (удовлетворение потребности в деньгах путем другого человека), все происходят от милости Божией.

В случае добра, достигающего человека через посредника, Господь поручает этому посреднику совершить его, иначе, если бы не было позволения Божия, то добро вообще не дошло бы до человека.

Зло считается явлением, в отношении которого люди обычно не получают положительных результатов, и это один из вопросов, который обсуждался по поводу его происхождения.

Поскольку Творец есть чистое добро и все, что Он делает, основано на мудрости и знании, то приписывание зла Аллаху не может быть подкреплено наукой и верой.

Определив добро и зло, мы приходим к тому, что, несмотря на существование этих двух явлений в нашем мире, как мы можем их различить?

Амир аль-Муминин Имам Али (мир ему) отвечает на этот вопрос в проповеди 167 Нахдж аль-Балага и знакомит нас с самым простым способом диагностики. Он говорит: «Поистине, Аллах— Преславен Он— ниспослал Книгу руководством, разъясняющим добро и зло, и держитесь пути добра— и пойдете прямо, и отвратитесь от стороны зла— и останетесь на прямом пути».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана